薩特(1905~1980)是法國當代最負盛名的哲學傢、文學傢及社會活動傢。以他為代錶的存在主義思潮曾風靡歐美,並在世界範圍內産生瞭廣泛影響。《存在與虛無》的發錶標誌著薩特獨特的哲學大廈的建成,他本人最重要的思想和觀點都已包容在這部洋洋灑灑,既天纔橫溢又有些冗長的著作中。這部書提齣的新穎觀點使薩特的存在主義學說與海德格爾、尼采、基爾凱郭爾迥然有彆。這是一部具有原創價值的著作,與1960年發錶的《辯證理性批判》一起組成薩特哲學體係的兩大柱石。
法國的哲學有一個顯著的特點,它和德國嚴謹、重思辨的學風截然不同。法國的哲學著作更帶有藝術氣息,它們往往十分浪漫和抒情。大哲學傢如柏格森和薩特就因其文學成就而榮獲諾貝爾文學奬。薩特其它的文學創作有:《牆》、《蒼蠅》、《自由之路》、《魔鬼與上帝》。
薩特是個具有強烈個性的思想傢,從小由於失去父親的慈愛,變得性格孤僻。他其貌不揚,目光斜視,但是頗受女性的仰慕。他和波伏娃及奧爾加一起組成三角形的新式傢庭,常被後人談論。他治學無比勤奮,為瞭保持創造力,他不惜損害健康,經常口含興奮劑而從事寫作。從30年代起,薩特一直就是一個社會的反抗者,因而被西方人士稱為一個“不斷地以個人的名義和人們自由的名義嚮現代世界提齣抗議,想恢復人的價值”的哲學傢。1964年薩特拒絕瞭諾貝爾文學奬。他說,這沒有什麼奇怪的,我一嚮拒絕官方的任何奬勵。很有意思的是,這麼一個逆潮流的人,在其死後,竟然被稱為“他那一代知識分子的偉大榜樣”。法國前總統德斯坦曾說:“薩特的逝世使我們感到人類智慧的一盞明燈熄滅瞭。”
1943年《存在與虛無》一書的齣版則宣告瞭作為哲學傢的薩特的誕生,他開始運用自己獨立的思想觀點和哲學詞語述說對世界的理解:人即自為的存在,具有超越的特性,他永遠處在變化中,而且是在時間的流逝中實現的。正是由於它具有時間性,“自為的存在”就不像“自在的存在”那樣是一種“是其所是”的存在,而是一種總是顯示為“不是其所是和是其所不是”麵貌的存在,人是什麼隻是指他過去是什麼,將來並未存在,現在是一個聯係著過去和將來的否定,實際上是一個虛無。因此,人注定是自由的,自由是人的宿命,人必須自由地為自己做齣一係列選擇,正是在自由選擇的過程中,人賦予對象以意義,但人必須對自己的所有選擇承擔全部責任。
發表於2025-03-31
存在與虛無 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
看此書的那天,我一日囚於狹室,心卻極自由。 看的過程極暈,那些句子是哲學傢內心飄齣來的,捉摸不定。 看完,卻極清醒,任憑心緒翻騰,無意識地寫瞭六頁日記。 這種追問感,許久不曾深刻瞭。然而一旦又嘗到,便是緻命的改變。 個體因疏離於世界的存在而將存在虛無化,並因此...
評分薩特將“存在”與“虛無”並列的做法在今天看來似乎匪夷所思。流俗的解釋認為,存在即是“實有”,虛無則是“空無”,“實有”與“空無”怎麼能放在一起討論呢? 之所以會齣現這種疑惑,很大的原因是由於我們沒有弄明白“存在“的本義。我們今天毫無猶豫的用Existenz這個詞來...
評分看此書的那天,我一日囚於狹室,心卻極自由。 看的過程極暈,那些句子是哲學傢內心飄齣來的,捉摸不定。 看完,卻極清醒,任憑心緒翻騰,無意識地寫瞭六頁日記。 這種追問感,許久不曾深刻瞭。然而一旦又嘗到,便是緻命的改變。 個體因疏離於世界的存在而將存在虛無化,並因此...
評分“人生之於大多數人而言,既無意義,也無價值。現實主義者注定走嚮虛無,理想主義注定接受痛苦。”這句話無疑是對薩特哲學思想的精闢總結。 薩老說人的存在是一種“悲劇性”的體驗。那麼,與自己和解,談何容易?很明顯,第二遍看這本書,我的悲劇性體驗自然而然地來瞭,我仍...
評分看《存在與虛無》,也是一個自我鬥爭的過程。 拿起又放下,放下又拿起,往往復復,至今進程瞭瞭。 想不明白自身存在的價值與意義,就如同發現在這個擁擠的城市裏,所謂齣路是一條太狹隘荒涼的途徑,走過瞭它,就得承受思想中難以逆嚮的窄化與小化一樣悵然。 人究竟應以何種形式...
圖書標籤: 哲學 薩特 存在與虛無 存在主義 思想 經典 現象學 思考
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評分薩特是一個典型的心理主義者,盡管用著極為晦澀的文字。其影響著後現代諸賢。一個關鍵點對於薩特的理解是:其對“反思”的構造性的不贊同,認為這種自為的超越性是一種不可能的,導嚮虛無的。於是在自在與自為這二元之間,來迴擺渡。諸君所謂存在主義和後現代主義者,整天沉浸在“雙焦意識”之中,而忘卻瞭薩特的心理主義式的解決方案“行動的問題設定瞭對意識的超越能力的清楚解釋,並且置於我們於它真正的存在與存在的關係之中”!
評分其實吧.看多瞭,尤其是理解的話,會得精神分裂.
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