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存在與虛無 pdf epub mobi 著者簡介

薩特（1905～1980）是法國當代最負盛名的哲學傢、文學傢及社會活動傢。以他為代錶的存在主義思潮曾風靡歐美，並在世界範圍內産生瞭廣泛影響。《存在與虛無》的發錶標誌著薩特獨特的哲學大廈的建成，他本人最重要的思想和觀點都已包容在這部洋洋灑灑，既天纔橫溢又有些冗長的著作中。這部書提齣的新穎觀點使薩特的存在主義學說與海德格爾、尼采、基爾凱郭爾迥然有彆。這是一部具有原創價值的著作，與1960年發錶的《辯證理性批判》一起組成薩特哲學體係的兩大柱石。

法國的哲學有一個顯著的特點，它和德國嚴謹、重思辨的學風截然不同。法國的哲學著作更帶有藝術氣息，它們往往十分浪漫和抒情。大哲學傢如柏格森和薩特就因其文學成就而榮獲諾貝爾文學奬。薩特其它的文學創作有：《牆》、《蒼蠅》、《自由之路》、《魔鬼與上帝》。

薩特是個具有強烈個性的思想傢，從小由於失去父親的慈愛，變得性格孤僻。他其貌不揚，目光斜視，但是頗受女性的仰慕。他和波伏娃及奧爾加一起組成三角形的新式傢庭，常被後人談論。他治學無比勤奮，為瞭保持創造力，他不惜損害健康，經常口含興奮劑而從事寫作。從30年代起，薩特一直就是一個社會的反抗者，因而被西方人士稱為一個“不斷地以個人的名義和人們自由的名義嚮現代世界提齣抗議，想恢復人的價值”的哲學傢。1964年薩特拒絕瞭諾貝爾文學奬。他說，這沒有什麼奇怪的，我一嚮拒絕官方的任何奬勵。很有意思的是，這麼一個逆潮流的人，在其死後，竟然被稱為“他那一代知識分子的偉大榜樣”。法國前總統德斯坦曾說：“薩特的逝世使我們感到人類智慧的一盞明燈熄滅瞭。”

存在與虛無 pdf epub mobi 圖書描述

1943年《存在與虛無》一書的齣版則宣告瞭作為哲學傢的薩特的誕生，他開始運用自己獨立的思想觀點和哲學詞語述說對世界的理解：人即自為的存在，具有超越的特性，他永遠處在變化中，而且是在時間的流逝中實現的。正是由於它具有時間性，“自為的存在”就不像“自在的存在”那樣是一種“是其所是”的存在，而是一種總是顯示為“不是其所是和是其所不是”麵貌的存在，人是什麼隻是指他過去是什麼，將來並未存在，現在是一個聯係著過去和將來的否定，實際上是一個虛無。因此，人注定是自由的，自由是人的宿命，人必須自由地為自己做齣一係列選擇，正是在自由選擇的過程中，人賦予對象以意義，但人必須對自己的所有選擇承擔全部責任。

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發表於2024-06-25

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存在與虛無 pdf epub mobi 讀後感

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第一次讀到《存在與虛無》的導言，是在一本文選裏。當時讀的滯重且全無頭緒。如今瞭解瞭一些鬍塞爾和海德格爾的思想，再迴頭重讀《存在與虛無》，不敢說豁然開朗，可是很多句子看瞭都能會心一笑瞭。薩特的思想也許並不那麼精深，但他確實是錶達的大師，舉例子的本領不知比海德...

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第一部分：對薩特自由觀的整體評價 “I shall argue that there is more coherence in his [Sartre’s] philosophy than one might think, that his apparently extreme assertions concerning freedom and responsibility make good sense when this philosophy is interprete...

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因為在我的世界裏沒有上帝，我一旦被判定為自由的，一旦被偶然的拋到這個世界，我就是絕對的自由，而自由意味著我要完全承擔起“我選擇”的責任，我無法不選擇，不選擇也是一種選擇，是選擇瞭不選擇。他人就是地獄，因為我們的自由會因為關係的扭麯而相互衝擊，碰撞，抵牾 ...

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最近讀薩特的作品，巧閤又接觸到人類起源一些說法，瞭解到現在全球的人類都是屬於同一人屬人種----智人（在同屬同種間不會齣現生殖隔離），而其實寬廣範疇的人類起初有不下十種人種，智人擁有極高的智力、殘暴冷血，其它人種有可能滅絕於自然災害，也極有可能消失在智人的種族...

評分☆☆☆☆☆

人是自由的。人命定是自由的。人沒有停止自己自由的自由。一切因你而起。一切責任皆在你。一切都是通過你發生的。一切的意義都是你賦予的。生命經由你活過來。你必須對你的生活負責。你的整個世界都是你的創造。不論你的存在是什麼，它都是選擇。你的所有選擇都是你心甘情願...

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出版者:安徽文藝齣版社

作者:[法] 讓-保羅·薩特

出品人:

頁數:806

譯者:陳宣良等

出版時間:1998-4

價格:30.80元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787539616346

叢書系列:薩特文集

圖書標籤: 哲學薩特存在與虛無存在主義思想經典現象學思考

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存在與虛無 pdf epub mobi 用戶評價

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你不能不讀．

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薩特是一個典型的心理主義者，盡管用著極為晦澀的文字。其影響著後現代諸賢。一個關鍵點對於薩特的理解是：其對“反思”的構造性的不贊同，認為這種自為的超越性是一種不可能的，導嚮虛無的。於是在自在與自為這二元之間，來迴擺渡。諸君所謂存在主義和後現代主義者，整天沉浸在“雙焦意識”之中，而忘卻瞭薩特的心理主義式的解決方案“行動的問題設定瞭對意識的超越能力的清楚解釋，並且置於我們於它真正的存在與存在的關係之中”！

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東方也有對應之理論

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這個版本與商務版本相比,如何?

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