冯象:
上海人。少年负笈云南边疆,从兄弟民族受“再教育”凡九年成材,获北大英美文学硕士,哈佛中古文学博士(Ph.D),耶鲁法律博士(J.D)。现定居美国,从事知识产权与竞争资讯等领域的法律业务,业余写作。著/译有:《贝奥武甫:古英语史诗》(北京三联,1992),《中国知识产权》(英文,Sweet&Maxwell,1997,增订版2003),《木腿正义》(中山大学,1999),《玻璃岛》(北京三联,2003),《政法笔记》(江苏人民,2004),《尘土亚当》(待出)及法学评论、小说诗歌若干。
发表于2024-11-21
创世记 2024 pdf epub mobi 电子书
1. 为啥是上帝想让世间充满仁爱,仁爱还没有达到的地方便是罪恶。而不是反过来,上帝想让世间充满罪恶,罪恶达不到的地方表现出的即是仁爱。从人类的角度来看,是因为仁爱有利于人类的繁衍生息吗?但是如果造成长远的后果是人数量太多,是其它的物种消失以及资源枯竭,最终不还...
评分1. 为啥是上帝想让世间充满仁爱,仁爱还没有达到的地方便是罪恶。而不是反过来,上帝想让世间充满罪恶,罪恶达不到的地方表现出的即是仁爱。从人类的角度来看,是因为仁爱有利于人类的繁衍生息吗?但是如果造成长远的后果是人数量太多,是其它的物种消失以及资源枯竭,最终不还...
评分 评分《玻璃岛》后再见冯象,已经有点不那么慌乱。 究竟我是俗人,所以按着他说的,先去读了译注,再返过来读那种熟悉的现实和传说交织的文字。 究竟还是俗人,果然很简单的被《举目》那篇里那个为护佑弱者而长埋于9.11尘灰中的异国书友感动,而这篇里的传说故事,正是除了诺亚方舟...
评分《玻璃岛》后再见冯象,已经有点不那么慌乱。 究竟我是俗人,所以按着他说的,先去读了译注,再返过来读那种熟悉的现实和传说交织的文字。 究竟还是俗人,果然很简单的被《举目》那篇里那个为护佑弱者而长埋于9.11尘灰中的异国书友感动,而这篇里的传说故事,正是除了诺亚方舟...
图书标签: 冯象 宗教 圣经 创世记 文化 基督教 历史 随笔
《圣经》作为西方文明的源头之一,在近两千年的历史中,被言说,被考证,被阐释,被编码、解码……形成了一个巨大的话语空间。 作为东方人,要想真正融入全球化的浪潮,真正理解作为资本主义发展动力的新教伦理,《圣经》可能都是一块敲门砖。而要真正理解它,在本书的作者冯象看来,故事新编可能不失为一种有益的方法。本书是作者在译注《圣经旧约/摩西五经》时,利用所谓的“下脚料”写就的。上编20篇,讲了《创世记》中的20个故事。比如:上帝创造天地、亚当和夏娃、该隐杀弟、挪亚方舟、亚伯拉罕、犹大等等的故事。 把故事讲得精彩,把旧故事讲出新东西来,在我看来,是一种很大的文学才能。这之前,在我所读过的新编故事中,值得推崇的只有鲁迅。本书的作者冯象为哈佛客座教授,知识渊博,学贯中西,兼有深厚的写作功夫,把另一传统中的故事拿来新编,其对另一种文化的深刻理解与领会,再加驾轻就熟的文字,堪称当代中文写作的经典。
我读到的冯象的第一本书。
评分信徒们不大喜欢冯象的翻译。但是如果只把圣经当文本来读的话,这套书能够解决不少疑惑
评分Chinkuffar to be stoned
评分冯象版评书
评分本以为会更精彩,事实上一开始的传说部分比较精彩,但是越到后越发现词穷与解经的功力见底。总之关于解经与搜集传说,事实上都做得不够好。
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