冯象:
上海人。少年负笈云南边疆,从兄弟民族受“再教育”凡九年成材,获北大英美文学硕士,哈佛中古文学博士(Ph.D),耶鲁法律博士(J.D)。现定居美国,从事知识产权与竞争资讯等领域的法律业务,业余写作。著/译有:《贝奥武甫:古英语史诗》(北京三联,1992),《中国知识产权》(英文,Sweet&Maxwell,1997,增订版2003),《木腿正义》(中山大学,1999),《玻璃岛》(北京三联,2003),《政法笔记》(江苏人民,2004),《尘土亚当》(待出)及法学评论、小说诗歌若干。
发表于2024-04-29
创世记 2024 pdf epub mobi 电子书
First, Bible is not myth stories. If you cannot accept it as a book from God talking about life, truth and freedom in this universe, at least respect the Book to be a book of history. Second, when explanation is to be made, PLEASE refer to the original Bib...
评分《玻璃岛》后再见冯象,已经有点不那么慌乱。 究竟我是俗人,所以按着他说的,先去读了译注,再返过来读那种熟悉的现实和传说交织的文字。 究竟还是俗人,果然很简单的被《举目》那篇里那个为护佑弱者而长埋于9.11尘灰中的异国书友感动,而这篇里的传说故事,正是除了诺亚方舟...
评分我读《旧约·创世纪》,曾困惑于“上帝造人”这件事的前后不一。“创世纪”第一章里说“神就照着自己的形象造男造女”,到了第二章却变成“神就用那人身上的一根肋骨造了一个女人”,为此,我问过许多信教的朋友,没有人能给出一个象样的答案。 近来,偶阅冯象先生之书《创世纪...
评分亲爱的公主殿下,请容许我称呼您为狸狸,当然,我得先解释狸狸的来历。狸狸是出现在《圣经》外传中的人物,在《圣经》中仅有一次出现过,是在以赛亚书的诗篇中,诗是这样唱的,“再没有王公发号施令,再没有领主高贵的身影,那里宫殿将长满荆棘,荒草和蒺藜覆盖城堡。还有狸狸...
图书标签: 冯象 宗教 圣经 创世记 文化 基督教 历史 随笔
《圣经》作为西方文明的源头之一,在近两千年的历史中,被言说,被考证,被阐释,被编码、解码……形成了一个巨大的话语空间。 作为东方人,要想真正融入全球化的浪潮,真正理解作为资本主义发展动力的新教伦理,《圣经》可能都是一块敲门砖。而要真正理解它,在本书的作者冯象看来,故事新编可能不失为一种有益的方法。本书是作者在译注《圣经旧约/摩西五经》时,利用所谓的“下脚料”写就的。上编20篇,讲了《创世记》中的20个故事。比如:上帝创造天地、亚当和夏娃、该隐杀弟、挪亚方舟、亚伯拉罕、犹大等等的故事。 把故事讲得精彩,把旧故事讲出新东西来,在我看来,是一种很大的文学才能。这之前,在我所读过的新编故事中,值得推崇的只有鲁迅。本书的作者冯象为哈佛客座教授,知识渊博,学贯中西,兼有深厚的写作功夫,把另一传统中的故事拿来新编,其对另一种文化的深刻理解与领会,再加驾轻就熟的文字,堪称当代中文写作的经典。
不是一般人能写的书。
评分贵在解经之心
评分本以为会更精彩,事实上一开始的传说部分比较精彩,但是越到后越发现词穷与解经的功力见底。总之关于解经与搜集传说,事实上都做得不够好。
评分: B971/3122
评分读到师友间的趣闻仿佛我在读董桥,一眨眼耶和华的光教我晓得我在读冯象。知道是宗教,不知道该不该信,可我掩卷不是没有感动,阖眼不是没有深思。
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