传教士与近代中国以传教士东为序曲,然后系统地了自鸦片战争迄1949年传教士在中国活动的全部过程。作者通过对几个较有代表性的传教士、教案、教会学校的重点介绍和分析,史料丰富、论证严密,充分揭示了传教士在中国近代化过程中所扮演的角色,具有很高的学术价值。
最近看顾长生的《传教士与近代中国》,有一些收获,先生的史料功底还是很厉害的,每一个论断都有许多史料做支撑。研究的角度也很全面,但是毕竟书出的比较早,一些观点还是囿于时代,带有很强的时代特色,但我相信研究传教士的都迈不过这本书。看中近史要不断质疑,不断地推...
评分好書,皇漢必讀,隆重推薦。三十年前的作者,在那樣困難的政治、經濟和文化條件下,還能寫出這樣的作品,三十年來重版四次,每次都受歡迎,非常難得。可嘆現在那些一味舔耶教傳教士屁股的新生代。多一個耶教徒,就少一個中國人,這本抛磚引玉製作,理應有後來超越者。
评分好書,皇漢必讀,隆重推薦。三十年前的作者,在那樣困難的政治、經濟和文化條件下,還能寫出這樣的作品,三十年來重版四次,每次都受歡迎,非常難得。可嘆現在那些一味舔耶教傳教士屁股的新生代。多一個耶教徒,就少一個中國人,這本抛磚引玉製作,理應有後來超越者。
评分最近看顾长生的《传教士与近代中国》,有一些收获,先生的史料功底还是很厉害的,每一个论断都有许多史料做支撑。研究的角度也很全面,但是毕竟书出的比较早,一些观点还是囿于时代,带有很强的时代特色,但我相信研究传教士的都迈不过这本书。看中近史要不断质疑,不断地推...
评分好書,皇漢必讀,隆重推薦。三十年前的作者,在那樣困難的政治、經濟和文化條件下,還能寫出這樣的作品,三十年來重版四次,每次都受歡迎,非常難得。可嘆現在那些一味舔耶教傳教士屁股的新生代。多一個耶教徒,就少一個中國人,這本抛磚引玉製作,理應有後來超越者。
否定传教士的观点无法接受,涉嫌用错误无来源的史料抹黑,完全是为了政治需要写的书
评分入门了解
评分史料详实,功底很强。只可惜意识形态太重,受迫者心态太浓,夹叙夹议中叙述部分踏实可靠,议论部分却令人不忍卒读。如果跳过议论部分只看叙述,还是颇有收获。
评分恩格斯认为:“历史研究的出发点,不是原则,而是客观存在的历史。原则应服从历史,而不是历史服从原则。”作者需明白自己的教条。
评分时代特色鲜明,哈哈!为史料收集加一颗星
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