马西沙:
北京人,1943年11月生。中学就读于北京四中。1964年至1969年就读于北京大学中文系。毕业后在辽宁、河北农村高中及北京语言学院任教。1979年至1982年在中国人民大学清史研究所读研究生,获历史学硕士。1982年至今,在中国社会科学院世界宗教研究所从事研究工作,任道教与民间宗教研究室主任、研究员、博士生导师、哲学片研究员资格格评审委员、中国社会科学院道家与道教研究中心名誉主任。主要著作:《清代八卦教》、《民间宗教志》、《中国民间宗教史》(两人合著)、《中国道教史》(具体组织并参与写作),并著论文若干篇。1992年获国家级突出贡献专家称号。
韩秉方:
北京人,1937年4月生。中学就读于北京二中和北京四中,1958年至1963年就读于北京大学历史系。1979年以来在中国社会科学院世界宗教研究所从事中国民间宗教及道教研究。1994年被评定为研究员。撰有专著《道教与民俗》、《中国民间宗教史》(两人合著)、《中国道教史》(合著)以及学术论文若干篇。
发表于2024-11-21
中国民间宗教史(上下) 2024 pdf epub mobi 电子书
这本书对我来说启发颇深,适合跟同时期出现大量教派的藏地对比来看。而且这本书居然很好看,每一句话都能看进去。任何一个对历史产生过影响的社会集团,一般都有相对稳定的领导核心。领导核心的组成形式,不仅收到时代的影响,也受到这个社会集团基本成员的阶级构成的制约或影...
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图书标签: 宗教 民间宗教 宗教学 历史 民俗学 民俗 社会学 中国
民间宗教属于下层文化系统的一个方面,但又与上层统治思想关联丝丝入扣,是中华传统文化的一个重要组成部分,它构成了千千万万底层群众的笃诚信仰,影响着各个地区的民风、民俗,下层民众的思维方式、生活方式。它对中华民族性格的形成也起过不可忽视的作用,对中世纪的宗教生活、政治生活发挥过重大影响。本书它上起汉代,下止清代。涉及流行于下层社会的数十种民间教派,举其要者如弥勒、摩尼教、白莲教、罗教、三一教、斋教、闻香教、八卦教、槐轩道等等。对其源流、组织嬗变、教义、教规,以及各教与社会政治之关系,皆一一指划钩沉。全书引证史料3000余条,其中多为从前或同代中外研究者未见之档案与宝卷。书中引证的官书、笔记、杂录以及中外学者的研究成果达300部。作者为写此书,前往四川、福建、河南、河北、山西诸省,做了大量的田野调查取证工作,倾注了10年的心血。这部书采用了史论结合的研究方法,再现了中国封建社会两千年来一个个地下宗教王国的真实面目。
非常细致全面,尤其是明清时代的民间宗教,可以进行横向比较。缺点一方面是主要参考引证史料来自于明清官方史稿中相关教案的奏折,大多数是地方官员的一面之词,各个民间宗教的教义部分引用较少;另一方面可能成书于九十年代,导致书里面对各种民间信仰还是采取全面批判的态度,一概划分为迷信,关注重点也在民间宗教引发的农民起义上,看多了有点烦,讲道理几百号人的小打小闹有什么好详细描述的……
评分皇皇巨著,能写成着实不易。不过,也确实存在观点较老,资料较片面的问题
评分研究民间宗教不可错过的书~
评分大陆学者看这本书多数会觉得观点陈旧,框架受到政治坏境的影响太大,但是跳出这一点来看书里罗列的材料,人家当年是做了田野调查的,也为了理解之同情,加入某一宗教组织,也不仅仅是档案问题。
评分妙趣横生,这些民间宗教野火烧不尽春风吹又生,人的精神寄托真是非常重要,看到一个个被凌迟的教主和悲壮的起义,让人感慨良多
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