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作者陳灃，廣東番禺人。清末粵派學術領軍人物。其自述曰：生平無事可述，惟讀書數十年，著書數百捲耳。其著《東塾》仿顧炎武《日知錄》，以為：“政治齣於人纔，人纔齣於學術，吾之書專明學術，幸而傳於世，庶幾讀書明理之人多，其齣於從政者，必有濟於天下，此其效在數十年之...

孔巽軒雲：繹鄭君生質之訓，誦周雅敎木之箋，所謂受中自天，秉彝攸好，孔提可案，漢學非譌。《戴氏遺書序》。澧案：“生質之訓”者，《中庸》“天命之謂性”，《注》雲：《孝經說》曰：“性者生之質。”“敎木之箋”者，《角弓詩》“毋敎猱升木”，《箋》雲：“以喻人之心皆有...  

作者陳灃，廣東番禺人。清末粵派學術領軍人物。其自述曰：生平無事可述，惟讀書數十年，著書數百捲耳。其著《東塾》仿顧炎武《日知錄》，以為：“政治齣於人纔，人纔齣於學術，吾之書專明學術，幸而傳於世，庶幾讀書明理之人多，其齣於從政者，必有濟於天下，此其效在數十年之...

孔巽軒雲：繹鄭君生質之訓，誦周雅敎木之箋，所謂受中自天，秉彝攸好，孔提可案，漢學非譌。《戴氏遺書序》。澧案：“生質之訓”者，《中庸》“天命之謂性”，《注》雲：《孝經說》曰：“性者生之質。”“敎木之箋”者，《角弓詩》“毋敎猱升木”，《箋》雲：“以喻人之心皆有...  

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補記

純學術

看過，總體一般，經學為主。

看過，總體一般，經學為主。

二年級的時候寫關於《論語》論文看過關於《論語》的部分，有見地。