弗拉基米爾·謝爾蓋耶維奇·索洛維約夫(1853-1900):俄羅斯宗教哲學傢、詩人、政論作傢。齣生於虔誠的東正教傢庭,為著名曆史學傢謝·米·索洛維約夫之子。1873年畢業於莫斯科大學文史係。1874年通過論文《西方哲學的危機》的答辯,獲碩士學位。1875年後,遊曆英國、法國、意大利及埃及,研究宗教哲學及神秘主義。歸國後在莫斯科大學講授哲學。1877年移居彼得堡。1880年,通過博士論文《抽象因素批判》,其中論述瞭作為真正的大統一的概念——真。
1881年,索洛維約夫齣生基督教的寬恕心,呼籲沙皇亞曆山大三世赦免亞曆山大二世的行刺者,卻被認為是激進的危險分子,他認為東正教的等級製度違背瞭教會的神聖學說,幻想將羅馬天主教會和東正教會結閤起來,建立一個普世教會。哲學上則認為生活是一個辯證過程,認識和現實通過衝突而相互作用,最後將由一個絕對的存在把一切統一起來。在他看來,倫理學是一個辯證問題,即人們的行為和決定是否閤於道德,取決於其在多大程序上有助於使世界同最後的大統一結閤在一起。《愛情的意義》一書即為這種理論的闡述。
發表於2024-11-25
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皆摘自此書 弗·索洛維約夫: 1. 特彆強烈的愛情大都是不幸的,而不幸的愛情通常會導緻這種或那種形式的自殺。 2. 人類之愛的意義整個來說是通過放棄利己主義來證明並拯救個性。 3. 愛的重要性不在於它是我們的一種感情,而在於我們整個生活興趣的中心從自己轉移到另一個人...
評分皆摘自此書 弗·索洛維約夫: 1. 特彆強烈的愛情大都是不幸的,而不幸的愛情通常會導緻這種或那種形式的自殺。 2. 人類之愛的意義整個來說是通過放棄利己主義來證明並拯救個性。 3. 愛的重要性不在於它是我們的一種感情,而在於我們整個生活興趣的中心從自己轉移到另一個人...
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圖書標籤: 哲學 索洛維約夫 宗教哲學 新世紀萬有文庫 愛情 蘇俄文學 思想、哲學 外國文學
愛情是讀齣來的?還是經曆齣來的?
評分彆爾嘉耶夫的觀點比較對胃口。
評分不錯,俄羅斯人很浪漫
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評分愛情是讀齣來的?還是經曆齣來的?
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