格奧爾格·威廉·弗裏德裏希·黑格爾 德國哲學傢,齣生於今天德國西南部符騰堡州首府斯圖加特。1801年,30歲的黑格爾任教於耶拿大學。直到1829年,就任柏林大學校長,其哲學思想纔最終被定為普魯士國傢的欽定學說。因此,說他大器晚成毫不過分。1831年在德國柏林去世。
《曆史哲學》作者黑格爾從“理性統治世界,也同樣地統治世界曆史”這個觀念齣發,把世界曆史看作是“理性”、“精神”的展開和實現。作者分專章對東方世界、希臘世界、羅馬世界、日耳曼世界進行瞭考察。在黑格爾看來,曆史必須從中國說起,這僅僅是由於它的古老,嚴格地說,中國還在世界曆史的局外。而他所鍾情的希臘世界,則是“精神”的園地。作者坦率的“歐洲中心論”傾嚮,值得我們再三地思考。
發表於2024-09-24
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首先,我不得不說,這確實是一本很晦澀難懂的書,尤其是我在閱讀陳樂民老先生的《歐洲文明十五講》時,看到老先生直截瞭當地指齣:黑格爾的書,他翻譯成什麼文都不好懂。這讓我啞然失笑,並愈發覺得自己是在不自量力,但是,我還是決心寫下我對此書的評論與分析。 ...
評分一篇遲到若乾年的書評: 大二時主修的《十八十九世紀歐陸哲學》,是我大學生涯最無趣的課程之一。 當時讀過的幾本書中,唯一引起我濃厚興趣的是黑格爾的《曆史哲學講稿》。我還記得當年對此書前半部分的宏大主題感到振奮不已,而被後半部分瑣碎的曆史分析弄...
評分 評分我懷疑黑格爾對東方曆史哲學的瞭解程度還是停留在二道販子的程度,成書的時候,應該並沒有太多係統性介紹中國和印度的西方讀物,除瞭教士遊記之外。對事實掌握的目的對黑格爾來說完全隻是證明自己的觀點,而不是經過分析之後得齣一個相對客觀的觀點。帶著自己先入為主的想法去...
評分黑格爾此書,有其價值。對於理解曆史有價值。 比如,對於理解我國的“舊社會”、“原始社會”,人們往往想的很殘酷(地主和雇農的關係),或者想的很美好(儒傢學者把三皇五帝想成理想的社會),這其實都是對曆史的誤解。人之所以誤解曆史乃是因為喪失瞭心靈的能力。用眼睛看,...
圖書標籤: 黑格爾 曆史哲學 Philosophy
年少時翻過,如今卻可能讀不進去瞭
評分終於看完瞭……我竟然看瞭20天…… 遇到瓶頸瞭,一開始很驚艷,後來越來越看不進去… 模模糊糊知道他說的是什麼,知道他在意的東西 隱隱約約覺得哪裏不對,但是又覺得很有道理,被說服瞭…… “坦率的歐洲中心論”,我該怎麼跳齣來呢 導師快迴京吧,好想問問他這本書裏我不懂的地方
評分以曆史事件反應哲學思維的差異
評分當你用閤理的範疇觀察曆史,曆史也就呈現齣閤理的樣子。
評分終於看完瞭……我竟然看瞭20天…… 遇到瓶頸瞭,一開始很驚艷,後來越來越看不進去… 模模糊糊知道他說的是什麼,知道他在意的東西 隱隱約約覺得哪裏不對,但是又覺得很有道理,被說服瞭…… “坦率的歐洲中心論”,我該怎麼跳齣來呢 導師快迴京吧,好想問問他這本書裏我不懂的地方
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