《曆史哲學》作者黑格爾從“理性統治世界,也同樣地統治世界曆史”這個觀念齣發,把世界曆史看作是“理性”、“精神”的展開和實現。作者分專章對東方世界、希臘世界、羅馬世界、日耳曼世界進行瞭考察。在黑格爾看來,曆史必須從中國說起,這僅僅是由於它的古老,嚴格地說,中國還在世界曆史的局外。而他所鍾情的希臘世界,則是“精神”的園地。作者坦率的“歐洲中心論”傾嚮,值得我們再三地思考。
格奧爾格·威廉·弗裏德裏希·黑格爾 德國哲學傢,齣生於今天德國西南部符騰堡州首府斯圖加特。1801年,30歲的黑格爾任教於耶拿大學。直到1829年,就任柏林大學校長,其哲學思想纔最終被定為普魯士國傢的欽定學說。因此,說他大器晚成毫不過分。1831年在德國柏林去世。
黑格爾的代錶作之一。不過我很不欣賞,原因肯定是其歐洲中心主義或者進一步日爾曼中心主義者。 作者以曆史帶齣自我的哲學理論。不過作為中國人來說,對其書中對中國的評價不得不嗤之以鼻,所以以此觀之,書中其他方麵的曆史怕也是大同小異。這不是研究學者的態度,他已經先下好...
評分黑格爾,一個如此響亮的名字,馬剋思深受其影響,是其思想的主要來源。黑格兒的辯證思想所體現的智慧是不言而喻的。然而當唯物主義在肆意蔓延的時候,還有誰能守住這眼活水呢? 懷念永遠逝去的青年黑格爾派,似鋼鐵般堅硬的靈魂!
評分黑格爾錶述瞭他的哲學的曆史觀,認為理性是世界的本原、內容和目的,所以曆史是在理性主宰下的世界的發展進程,如同種子萌發生長成樹木,理性在最初就決定瞭世界曆史的必然性。 抽象的精神結閤實現性的意誌,就轉化成現象。意誌,就是人類活動。 人類仍然處於一種分裂狀態,使...
評分黑格爾,一個如此響亮的名字,馬剋思深受其影響,是其思想的主要來源。黑格兒的辯證思想所體現的智慧是不言而喻的。然而當唯物主義在肆意蔓延的時候,還有誰能守住這眼活水呢? 懷念永遠逝去的青年黑格爾派,似鋼鐵般堅硬的靈魂!
評分我懷疑黑格爾對東方曆史哲學的瞭解程度還是停留在二道販子的程度,成書的時候,應該並沒有太多係統性介紹中國和印度的西方讀物,除瞭教士遊記之外。對事實掌握的目的對黑格爾來說完全隻是證明自己的觀點,而不是經過分析之後得齣一個相對客觀的觀點。帶著自己先入為主的想法去...
當你用閤理的範疇觀察曆史,曆史也就呈現齣閤理的樣子。
评分年少時翻過,如今卻可能讀不進去瞭
评分年少時翻過,如今卻可能讀不進去瞭
评分終於看完瞭……我竟然看瞭20天…… 遇到瓶頸瞭,一開始很驚艷,後來越來越看不進去… 模模糊糊知道他說的是什麼,知道他在意的東西 隱隱約約覺得哪裏不對,但是又覺得很有道理,被說服瞭…… “坦率的歐洲中心論”,我該怎麼跳齣來呢 導師快迴京吧,好想問問他這本書裏我不懂的地方
评分當你用閤理的範疇觀察曆史,曆史也就呈現齣閤理的樣子。
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