具体描述
《历史哲学》作者黑格尔从“理性统治世界，也同样地统治世界历史”这个观念出发，把世界历史看作是“理性”、“精神”的展开和实现。作者分专章对东方世界、希腊世界、罗马世界、日耳曼世界进行了考察。在黑格尔看来，历史必须从中国说起，这仅仅是由于它的古老，严格地说，中国还在世界历史的局外。而他所钟情的希腊世界，则是“精神”的园地。作者坦率的“欧洲中心论”倾向，值得我们再三地思考。
作者简介
格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔 德国哲学家，出生于今天德国西南部符腾堡州首府斯图加特。1801年，30岁的黑格尔任教于耶拿大学。直到1829年，就任柏林大学校长，其哲学思想才最终被定为普鲁士国家的钦定学说。因此，说他大器晚成毫不过分。1831年在德国柏林去世。
目录信息
读后感
人们都是以自我为中心的，别人描述自己的话都是倍加留意。夸泽沾沾自喜，得意洋洋，责则巨头丧气，骂骂咧咧。 我记得黑格尔在书里说的关于中国的不多。好像批评了一下孔子，说其不是哲学家，说的教导性的话也是有个脑子的人就能想出来了。还说中国历史怎么了。 可是你们啊，...
评分 评分 评分首先，我不得不说，这确实是一本很晦涩难懂的书，尤其是我在阅读陈乐民老先生的《欧洲文明十五讲》时，看到老先生直截了当地指出：黑格尔的书，他翻译成什么文都不好懂。这让我哑然失笑，并愈发觉得自己是在不自量力，但是，我还是决心写下我对此书的评论与分析。 ...
评分前半的理论，王造时估计也用心翻译了，但读来不是很顺。当然众所周知黑的书本身就不那么容易读，翻译更是不易。 我就边看边猜黑的原意，得意忘言 总的来说就是把握住黑的观念主义，人类的历史就是精神史，人的自我充分表达、展开的历史 个人观点 不揣菲薄
用户评价
以历史事件反应哲学思维的差异
评分终于看完了……我竟然看了20天…… 遇到瓶颈了，一开始很惊艳，后来越来越看不进去… 模模糊糊知道他说的是什么，知道他在意的东西 隐隐约约觉得哪里不对，但是又觉得很有道理，被说服了…… “坦率的欧洲中心论”，我该怎么跳出来呢 导师快回京吧，好想问问他这本书里我不懂的地方
评分当你用合理的范畴观察历史，历史也就呈现出合理的样子。
评分终于看完了……我竟然看了20天…… 遇到瓶颈了，一开始很惊艳，后来越来越看不进去… 模模糊糊知道他说的是什么，知道他在意的东西 隐隐约约觉得哪里不对，但是又觉得很有道理，被说服了…… “坦率的欧洲中心论”，我该怎么跳出来呢 导师快回京吧，好想问问他这本书里我不懂的地方
评分黑格尔居然是如此的诗情画意。这本书让人读出一个异质的黑格尔，一个自己和自己斗争的黑格尔。他让即便最卑贱的事物都成为大救赎的一部分，他让感性在理性中栖居，让自由意志在秩序中绽放，他让历史与自我觉醒比肩共行。 他是“大”的集大成者
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有