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哲學史講演錄（第二捲） pdf epub mobi 著者簡介

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哲學史講演錄（第二捲） pdf epub mobi 圖書描述

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發表於2024-12-22

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出版者:商務印書館

作者:[德] 黑格爾

出品人:

頁數:416

譯者:賀麟

出版時間:1960-06

價格:32.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787100018722

叢書系列:漢譯世界學術名著叢書·哲學

評分☆☆☆☆☆

第二捲的豐富和深刻就不用說瞭；更重要的是，許多東西是隻直接關涉當下的。太重要瞭。

評分☆☆☆☆☆

這捲主體部分是柏拉圖和亞裏士多德哲學。柏拉圖和亞裏士多德所得到的成果是理念，認識贏得瞭自由思維的這個基礎。在柏拉圖那裏，我們得到瞭抽象得很的共相作為原理，在亞裏士多德那裏思維成為具體的瞭，他已不是那不動的抽象理念，而是具體化在作用裏麵的理念（亞裏士多德對運動的強調是黑格爾所關注的重點）。但是亞裏士多德哲學的缺點在於在各式各樣現象被他的哲學提高到概念裏麵之後，這個概念卻又分解為一係列彼此外在的特定的概念，那個統一性、那個絕對地把它們結閤起來的概念卻沒有被強調。這種統一，在後世，被發展為純粹的自我意識，但是這種純粹的自我意識首先帶來的是自我意識的主觀性，使得自己從客觀存在分開來，因此受到一種異己東西的苦惱，而這個異己的東西是它所不能剋服的。這捲書每一本最後的小結都特彆精闢，沒時間看全書也要翻翻。

評分☆☆☆☆☆

蘇格拉底：主觀自由的原則；柏拉圖：理念——與個體對立的共相；亞裏士多德：理念之為活動性原則

評分☆☆☆☆☆

還從沒讀過那本書比這本裏麵錯字更多的..

評分☆☆☆☆☆

並不是黑格爾看不起東方哲學，而是因為東方文明的發展隻是建立在實用主義的“術”之上，本質上與哲學毫無關聯。在東方文明中，統治者的意誌便是最高意識形態，文字獄和政治迫害阻礙瞭哲學思想的發展。除瞭《道德經》外，東方文明並無真正意義上的哲學，且《道德經》也並未被繼承和發揚光大。

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