道德經 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
黃裳，字元吉，江西豐城人，生卒年不詳，元代或清代道士。
根據《樂育堂語錄》的序文，黃元吉先生是元代人，平時遁形隱跡，直到清朝道光、鹹豐年間，纔聚徒講學。然以此言之，黃元吉在世之壽幾近韆歲，並不閤理。《樂育堂語錄》序文所提到的元代黃元吉與清代黃元吉應非同一人。《新譯樂育堂語錄》的作者戈國龍所持的態度是“從學術的立場上說，則凡無有確切證據的事，都要存疑，也許兩人同名純屬巧閤吧！”
黃元吉於清鹹豐年間（1851年－1862年）在四川富順設“樂育堂”講課傳授道學十餘年。於清光緒年間講解《道德經》，後經整理成《道德經講義》，於光緒十年（1884年）刊刻發行。
關於黃元吉的辭世，比較詳細的敘述在李樂俅的《訪道語錄》：“黃元吉祖師清光緒十年丙戌，在四川自流井講道，最後解館，弟子恭送館外，黃當下飛升，徒眾見之，皆痛哭流涕，始後悔往日蹉跎，未嘗從師勇猛學道也。”另外，根據黃元吉的門人流傳，黃元吉是在眾弟子簇擁中，將肉身化為清風而去。
黃元吉一生傳奇異聞甚多，可以說是近代中國傳統內丹集大成者。自黃元吉之後，“天府樂育堂”一派在各地開枝散葉。黃元吉在四川講課的內容，被門人編纂成書，對於現代道傢內丹的修煉仍舊發揮著深遠的影響力。
根據門人所述，黃元吉是屬於道傢隱仙派。其法脈傳承為：廣成子→黃帝→岐伯天師→老子→尹喜→麻衣道者→陳摶→火龍真人→黃元吉。
黃裳生平於樂育堂傳授之講述，由門下弟子筆錄並編纂成《道德經講義》、《樂育堂語錄》、《道門語要》三書留傳於世。據傳尚有《玄宗口訣》、《醒心經注》、《求心經注》等書，然已經失佚。
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本書是《道德經》的最權威英譯本，並由著名專傢王嶽川先生撰寫前言，提供閱讀背景參考。
具體描述
讀後感
老子所著《道德經》，寥寥五韆言，可謂字字珠璣，隻言片語之間，無不閃爍著高超的智慧和深邃的思想。它既是中國古代哲學思想的高度概括，也是一部經邦濟世的治國寶典，更為我們普羅大眾正確地為人處世提供瞭行為準則。正因如此，我對《道德經》百讀不厭，每次閱讀，總會有...
評分不知道是誰，把道德經五韆言附會成披露天地奧秘與人王之道、煉氣化形長生不死之書。 真是好聰明的做法……跟佛經一樣，覺者領悟到的有點艱澀的東西，以實用的神通和救贖為包裹，得以被世世代代小心流傳和散布。 而道德經比起其他智慧的好處是，這81段都是綫頭。立幾十個題目說...
評分《道德經》是韆古奇書。古往今來，解老者無數，懂老者寥寥！ 讀過這5000字的道德經無數次，肯定記不請瞭。也讀過好多注釋的書，基本上摸不到頭緒。 很多人說老子消極。開始的時候是這樣的感覺，有點人雲亦雲。 道德經的思想精華在於全書從頭到尾貫徹一個思想方法，這就是在第一...
評分工作上的睏惑實在給我增添瞭不少的負麵情緒，為瞭能有效地調節好自己的心境，所以想找老莊的書看一看。圖書館解讀老子的書不少， 找瞭一本放在書架上最醒目位置的。就是這本張其成的《大道之門—張其成講讀<老子>》。看完後覺得對老子還是有許多不瞭解，又百度上搜瞭老子。有比...
評分絕聖棄智 聖，就是聖人，就是神人，就是佛，就是仙。棄智，為什麼有高度智慧的聖人要棄智呢，因為大道至簡，一切都是一個圓，一個循環。智慧發展極至的時候就一定會變成無智（這裏的理論可以有很多，但結果都是一個）。所以說智慧齣，有大僞。包括技巧也一樣，技巧多瞭壓人心...
用戶評價
天啊 太凝瞭
评分“慎終如始，則無敗事”
评分說實在的當初是想知道林語堂究竟翻譯的有多好，沒想到多半不知老子所雲，全靠林語堂的英文纔能略為參透一二。
评分讀的王弼本 佛道同源 為天下貴 明道若昧 「知我者希，則我者貴。」 「知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門。」 「失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。 是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。」
评分為什麼我覺得這翻譯很彆扭……“天下”非得翻譯成under heaven、“萬物”非得翻譯成the Ten Thousand麼？……
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