凡高画传

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出版者:山东画报出版社
作者:周时奋
出品人:
页数:333
译者:
出版时间:2003-7
价格:43.00
装帧:平装
isbn号码:9787806036501
丛书系列:
图书标签:
  • 梵高
  • 传记
  • 画传
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具体描述

本书内容包涵三方面的信息:凡高的传记、他的代表作品,以及他与弟弟提奥之间关于创作的有关通信的片断。全书从凡高的角度来讲述他的整个生平,可读性较强,没有普遍人物传记的刻板,图文关系不仅是简单的环绕与穿插,而是有着一一对应的关系,构成一种新颖的图文版的画家传记。

本书是一本凡高画传,他的图画和关于他的文字,我们的思想并非轻松,感情也不会平静,但他的身世一定会深深吸引你,连同他的画作,他的发自内心的痛苦和忧伤,这一切,都会使你的心灵更为敏感,会使你的感情更为丰富,并促使用我们最终确立起一种生活的信念,确立起一种在悲哀中的庄严和在痛苦中的爱!

好的,以下是一本虚构的、与《凡高画传》内容完全无关的书籍简介: --- 《星辰之径:古代天文观测与文明演变》 作者: 艾莉亚·文德尔 (Aria Vender) 页数: 约 680 页 装帧: 精装,附送星图折页与古籍拓本复制插图 定价: 128.00 元 --- 内容简介: 自人类仰望夜空的那一刻起,那些闪烁的光点便不再仅仅是遥远的热源,而是编织着时间、命运与宇宙秩序的神秘符号。 《星辰之径:古代天文观测与文明演变》是一部跨越数千年、横亘五大洲的宏大叙事。它并非单纯的科学史著作,而是一部深入探索人类认知边界,揭示天文学如何塑造早期社会结构、宗教信仰、历法系统乃至国家兴衰的文化史诗。本书以其严谨的考据、引人入胜的叙事风格,将那些被历史尘埃掩盖的观测者的智慧与孤独,重新呈现在世人面前。 全书结构严谨,逻辑清晰,分为“起源与萌芽”、“古典世界的校准”、“失落的黄金时代”与“中世纪的星象回响”四大卷,共十六章。 第一卷:起源与萌芽 (The Dawn of Observation) 本卷聚焦于史前文明对天空的初步感知。作者并未满足于对巨石阵或纳斯卡线条的传统解读,而是深入探讨了早期人类如何利用太阳的周年运动规律,从简单的季节标记,逐步发展出对时间流逝的精确概念。 美索不达米亚的泥板记录: 详细分析了苏美尔人和巴比伦人如何将天象与王权神授紧密联系起来,特别是对金星(伊什塔尔)周期性出现的观测,如何指导了农业耕作与军事行动。作者通过对楔形文字泥板的细致解读,揭示了占星术(Astrology)在早期并非迷信,而是与数学、几何学并行的重要学科分支。 尼罗河的精准指引: 探讨了古埃及祭司阶层如何通过天狼星的偕日升(Heliacal Rising)来预测尼罗河的泛滥,并阐述了这一天文事件在构建埃及神权体系中的核心地位。书中收录了对拉美西斯二世时期观测记录的全新翻译与解析。 第二卷:古典世界的校准 (Calibration in the Classical World) 本卷将目光投向古希腊、玛雅以及印度的辉煌成就。作者着重比较了不同文明在“地心说”框架下,为使观测数据与理论模型相符所付出的巨大智力努力。 亚里士多德与托勒密的理论构建: 深入剖析了这些经典模型的内在逻辑与美学价值。与一般历史著作不同,本书着重展示了托勒密《至大论》中,为解释行星逆行而引入的本轮(Epicycles)和均轮(Deferents)系统,并非“愚昧”的想象,而是当时基于有限观测工具所能达到的数学最优解。 玛雅的零点与时间循环: 惊人地展示了中美洲玛雅文明在无望远镜的情况下,如何通过对金星和月亮轨道的精确跟踪,构建出比同时期欧亚大陆更为复杂的长纪元历法。书中详细描绘了奇琴伊察的“羽蛇神降临”这一天文建筑奇观的精确对齐原理。 印度婆罗门教的宇宙时间观: 探讨了印度教中关于“劫波”(Kalpa)的宏大时间概念,分析了其天文模型如何服务于深刻的哲学思辨,即宇宙的无限循环与个体生命的解脱之间的关系。 第三卷:失落的黄金时代 (The Lost Golden Age) 本卷考察了罗马帝国的衰落与伊斯兰黄金时代天文学的异军突起。作者强调,在欧洲黑暗时期,许多重要的观测数据和数学工具得以在巴格达、科尔多瓦等地被保存、发展和完善。 伊斯兰天文学的革新: 聚焦于比鲁尼、海什木等科学巨匠。书中详细介绍了他们如何改进了浑仪(Astrolabe),发展出用于确定地理位置的三角测量法。特别值得一提的是,本卷通过对“马腊盖学派”的重新考察,展示了早期天文学家对托勒密模型的“不满意”,这为后世的日心说提供了重要的理论铺垫。 中国古代的帝王观测体系: 考察了从汉代到宋代的皇家钦天监制度。本书首次将中国古代对“新星”和“超新星”爆发的精确记录,置于全球天文学史的背景下进行对比,突显了中国在长期、稳定、不间断的系统性观测上的独特优势。 第四卷:中世纪的星象回响 (Echoes of the Stars in the Middle Ages) 最后一卷探讨了在中世纪晚期,随着欧洲大学的兴起,古代知识如何被重新发掘、争论,并最终走向哥白尼式的革命前夜。 “星之命运”的辩论: 探讨了教会如何调和基于亚里士多德宇宙论的宗教教义与日益精确的天文观测之间的矛盾。书中收录了大量中世纪手稿中关于星辰影响人类道德抉择的哲学辩论。 地平线的转变: 简要回顾了哥白尼的《天体运行论》如何从根本上颠覆了以人类居所为中心的宇宙图景,并指出其理论的成熟,很大程度上得益于对前人积累了上千年的观测误差的精准处理。 本书特色: 跨文化比较视野: 全书避免了以古希腊中心论的视角审视世界,而是平视地比较了四大文明古国在天文学上的贡献与侧重点。 罕见图谱重现: 随书附赠的珍贵插页,包含古代星图、观测仪器的复杂剖面图以及重要天象记录的原始拓本复印件,使读者仿佛置身于古老的观测台。 叙事深度: 本书不仅仅是“发生了什么”,更深入探讨了“为什么”——即人类对确定自身在宇宙中位置的永恒渴望,如何驱动了最早期、最纯粹的科学探索。 《星辰之径》是一部献给所有对历史、哲学、科学交叉领域感兴趣的读者的杰作。它邀请读者登上那些远古的石砌平台,与那些默默无闻的观测者一同,重新丈量头顶那片深邃的、充满秩序与谜团的夜空。它证明了,人类对未知世界的探索,是从对星空的敬畏开始的。 ---

作者简介

周时奋

作家,画家,1949年生于浙江宁波。毕业于杭州大学中文系。有各类文学作品三百余万字发表,屡获全国及省市奖。主要作品有散文集《屋檐听雨》、《一半秋山带夕阳》、《随风飘散》,小说《半边莲,淡蓝色的小花》,传记文学《八大山人画传》、《扬州八怪画传》等。

目录信息

前言
多雾的伦敦
温森特心中仿佛有一根根细很细的东西颓然折断,断得那样的干脆利索。他想不到一件事情的了结会如此轻而易举,完全出乎他的意料。
他永远地离开了英国。
博里纳日的福音传教士 第一章
整个村子的人都喜欢他,称他为“温森特先生”。虽然他们对他在感情上仍有保留。村子里每一间小屋留下过他的足迹,他把食物和安慰一一送上了穷人的家门。他照顾病人并为他们祈祷,用上帝的光芒去温暖他们的心。
埃顿之恋 第二章
他看着凯,觉得自己还从来没有见到过像她那样美的人。
夕阳照耀着他们的归途,他们在在沼泽地比比皆是的水潭边上停住了脚步,一起看着倒映在水潭里的五彩缤纷的晚霞。周围的一切都渐渐地消失在苍茫的暮色中。
浪漫海牙 第三章
温森特有些喜出望外,“你是来看我的第一个女人,克里斯汀,欢迎你。我可以为你解会围巾吗?”
梦断纽恩南 第四章
他在田野里写生的一个月里,总有一种奇特的感觉,他老觉得背后跟着一个神秘的影子,开始的时候,好多次他都想甩掉这个影子,但是那种被一双眼睛死死地盯着的感觉总是不会消失。
超越巴黎 第五章
我需要那种非常炎热、威力无比的太阳。在巴黎的整个冬天,太阳是那么强烈地吸引着我。我在荷兰的时候,不知道世界上还有如此充满魅力的太阳,现在我终于明白了,没有太阳,就没有绘画。是太阳把我内心的寒冷驱散,使我的色彩燃烧起来。
阿尔的太阳 第六章
阿尔的太阳突然照进了温森特的眼帘,使他的眼睛一下睁大了。他在德拉加尔旅店租下了一间房间。那旅店的室内没有放画架的地方,不过温森特本来就打算整天在户外作画。他把行车往床上一扔,便匆忙跑到外面,去观赏那座美丽的小城。
圣雷米的疯人院 第七章
温森特庆幸自己来到这里。他慢慢地摆脱了恐惧,把疯癫看成了同其他疾病一样的东西。到了第三个星期,他发现他的同伴们并不比他们所患的病更可怕。
奥维尔的最后日子 第八章
但是,人是无法画出告别的。
他抬起头,仰面对着太阳。他把左轮手枪压在自己的腹部,扣动了扳机。
枪响了。他倒下去了。
他的脸埋在田野那肥沃而散发着芳香的泥土中,返回到大地母亲的怀抱。
后记
年表
· · · · · · (收起)

读后感

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先是闻其名,诧异于向日葵的高价,然后追其源,到图书馆借了传记看。    但我看到星空,咖啡馆,我就惊异这份不同寻常的美丽。而当我从书中走进他的世界,我更叹服如此执著的生命,忍不住落泪。  

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梵高不仅仅是个天才,也是个受尽苦难折磨的人,前期的他虽然无心接手父亲牧师职业的期待,但是从他写实真诚的画中,体现对社会底层的农夫,矿工,纺织工表达出悲天悯人的基督情怀,这点和佛教的慈悲为怀又何其相似。后期转而对人性,对生死,对希望的赞美与期望。对艰苦生活的...  

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“他被人们鄙视和摒弃;一个悲痛欲绝的人,饱经忧伤:人们对他不屑一顾……他无疑分担着我们的忧伤,带走了我们的悲哀。” ----圣经《以撒亚书》  

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梵高传这个版本不错,纸张很有质感,选的梵高的画也都不错,内容基本上是整理的欧文的梵高传《渴望生活》。 但是也有不爽的地方:质量有问题,我看了几天书封面就脱胶了。另外作者为什么不按照文章的线索整理相应时期的梵高画作呢?而是凌乱放入的。 总的说这本书对于想了解梵...  

用户评价

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对于一个非科班出身的艺术爱好者来说,这本书的价值在于它的“可读性”与“深度”达到了一个近乎完美的平衡点。它没有堆砌晦涩难懂的专业术语,而是用非常流畅和富有感染力的文字,阐述了创作背后的情感驱动力。每幅作品旁边的赏析文字,都像是老友间的私语,没有高高在上的说教感,而是真诚地分享了对特定时期画家心境的理解。我特别留意到它对光线处理的分析,如何从早期的阴郁沉重,逐渐过渡到后期那种近乎宗教般的光芒万丈。这种叙事上的细腻处理,使得即便是对色彩理论不甚了解的读者,也能被深深吸引,并从中获得审美上的愉悦和精神上的慰藉。

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我必须强调这本画册的资料搜集和考证工作是极其严谨的。它不仅仅收录了那些被广为流传的“名作”,更难得的是,其中穿插了许多鲜为人知、或是早期修复后的珍贵手稿和信札插图。这些补充材料,极大地丰富了我们对这位艺术巨匠创作生涯的整体认知。比如,有一组关于某个季节景色的系列速写,通过对比不同年份的同主题创作,清晰地展示了画家是如何在重复的观察中,不断提炼和升华自己对自然的理解,从写实到表现主义的演变轨迹被刻画得淋漓尽致。这种对“过程”的珍视,而非仅仅对“结果”的炫耀,让这本书的厚度远超一般的画册,更像是一部详实的视觉编年史。

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阅读这本书的过程,更像是一场关于色彩哲学的沉浸式体验。我发现它在编排上非常巧妙,没有采用完全线性的时间顺序,而是将某些主题相似、情感共通的作品进行了巧妙的并置。比如,一页是某幅著名的向日葵的炽烈黄,紧接着的下一页可能就是另一幅作品中同样强烈的对比色块,这种“视觉对话”极大地增强了观看的冲击力。尤其令人称道的是,对于那些具有开创性意义的画作,编辑特地安排了多角度的细节放大图,那些充满能量感的颜料堆积、颜料刮擦的痕迹,都清晰可见,仿佛能听见画笔在画布上摩擦的沙沙声。它成功地将观看艺术品的物理体验,通过纸张媒介进行了高效的二次转化,让我这个身处异地的人,也能感受到原作的温度和力度。

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这本书的装帧设计有一个细节让我印象深刻,那就是对不同时期作品的过渡处理。例如,从后印象派那种近乎抽象的色块运用阶段,转入到相对平静的肖像时期时,两页之间的留白和色彩的饱和度变化处理得极为克制和优雅,没有突兀的视觉断层感。这种精心设计的阅读节奏,让观者的大脑有足够的时间去消化前一个阶段的情绪能量,然后再平稳地进入下一个主题。可以说,这本书的编辑和设计团队,真正理解了“慢阅读”的艺术——它鼓励你驻足,去感受每一张图像背后的呼吸和心跳。这是一种需要被珍藏的艺术读物,它不仅是视觉的盛宴,更是一种对艺术生命力的深刻致敬。

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这本画册的装帧设计实在是太有品味了,从外壳的材质到内页的纸张选择,都透露出一种对艺术的敬畏。翻开扉页,首先映入眼帘的是那浓郁的色彩和厚重的笔触,即便是印刷品,那种油画特有的肌理感也仿佛能穿透纸面扑面而来。我尤其喜欢它对早期作品的处理方式,那种略带稚嫩却充满生命力的线条,在精美的排版中得到了恰如其分的呈现。那些早期的素描和速写,并非简单的草稿堆砌,而是被赋予了如同独立作品般的重视,配上的简短的作者手记或同期信件摘录,让读者能窥见艺术家在形成自己独特风格前的心路历程。每一次的翻阅,都像是一次私密的拜访,近距离地感受光影在画布上跳跃的瞬间。它不仅仅是作品的汇集,更像是一本艺术史的精装缩影,值得在书架上静静陈列,时常取下品味。

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印得还可以

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不喜欢作者塑造出来的凡高,感觉好假哪~

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对生命的热爱啊。。却用最幼稚的方式表达

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也是好几年以前看的了。印刷质量不错。

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痛苦即人生!

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