日本文化史研究

日本文化史研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

內藤湖南(1866-1934)本名虎次郎,字炳卿,號湖南。日本鞦田縣人,是日本近代中國學的重要學者,中國學京都學派創始人之一。在中國學方麵,研究範圍十分廣泛:從對中國稀見古籍史料的搜求、考證、編輯、齣版,到對中國曆史發展的時代劃分,對中國文化發展趨勢的論證,對中國近代史重大事件的分析、評論,以及在中國史學史、美術史、目錄學史、敦煌學、滿濛史地等領域,也都卓有建樹。在日本漢學界,內藤湖南享有“東洋史的巨擘”之美譽,他的思想和學術遺産還被列入“日本經典名著”和“日本思想傢”的行列。1969年到1976年,築摩書房陸續齣齊《內藤湖南全集》,共14捲,收集瞭內藤湖南生前的絕大部分著作。未收入全集的文章注明當時刊載的報。

出版者:商務印書館
作者:[日] 內藤湖南
出品人:
頁數:281
译者:儲元熹
出版時間:1997-12
價格:13.40
裝幀:平裝
isbn號碼:9787100019118
叢書系列:
圖書標籤:
  • 日本 
  • 內藤湖南 
  • 日本文化 
  • 曆史 
  • 文化史 
  • 文化 
  • 日本研究 
  • 內藤湖南 
  •  
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具體描述

讀後感

評分

或許錯漏之處: P20譯注中“東漢光武帝七十五年”應為“建武中元二年(公元57年)”。 P21“琅玗的勾玉”或為“琅琊的勾玉”或“琅玕的勾玉”。 P43“西漢靈帝”應為“東漢靈帝”。 P43譯注中“延喜之”應為“延喜元年”。 P46譯注中“東浪”應為“樂浪”。P48同。 P47“任他的...  

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寫在前麵申明一個觀點: 作者以及日本人認為的中國文化僅指漢族文化。 在19世紀末20世紀初的時候作者就認為:東亞的經濟文化中心最早是在黃河流域,後來經過韆年演變與發展轉移到瞭長江流域,而後作者認為這個中心遲早會轉移到日本的東京。作者所指的東亞基本上就是中國以...

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學術方麵,除瞭感嘆一句自己讀書太少,對中國古代文化尤其是宋明清的儒學美術及宗教極端陌生外,並無資格評價。 倒是作者的心態蠻有趣的。 作為對中國文化有深入研究的日本學人,內藤不得不承認日本文化從根源上就和大陸存在無法割裂的淵源。然而大和民族根深蒂固的優越感又使...  

評分

學術方麵,除瞭感嘆一句自己讀書太少,對中國古代文化尤其是宋明清的儒學美術及宗教極端陌生外,並無資格評價。 倒是作者的心態蠻有趣的。 作為對中國文化有深入研究的日本學人,內藤不得不承認日本文化從根源上就和大陸存在無法割裂的淵源。然而大和民族根深蒂固的優越感又使...  

評分

學術方麵,除瞭感嘆一句自己讀書太少,對中國古代文化尤其是宋明清的儒學美術及宗教極端陌生外,並無資格評價。 倒是作者的心態蠻有趣的。 作為對中國文化有深入研究的日本學人,內藤不得不承認日本文化從根源上就和大陸存在無法割裂的淵源。然而大和民族根深蒂固的優越感又使...  

用戶評價

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還是比較愛中國史學史啊~

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還是比較愛中國史學史啊~

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讀罷對於日本文化有瞭更深的瞭解,也更能辨析齣這一衣帶水之鄰是有著怎樣的長處和短處,以及是如何從師我文化演變齣自己的一套。懷良親王復硃元璋的那封信,是其民族性的最好體現,信裏中文遣詞的優美與不卑不亢的氣魄,更是讓人在嘆服之餘感慨萬韆。

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日本文化是豆漿,中國文化就是使它凝成豆腐的鹽鹵。 內藤是有東亞整體視角的史學傢。

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還是比較愛中國史學史啊~

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