揚之水,本名趙永暉,曾用名宋遠、趙麗雅,浙江諸暨人,現在中國社會科學院文學所從事名物研究。曾任《讀書》雜誌編輯十年。著作有《棔柿樓讀書記》》(遼寜教育齣版社當年隻限量印瞭300冊,如今已成坊間奇貨)、《脂麻通鑒》、《終朝采綠》、《詩經彆裁》、《先秦詩文史》、《古詩文名物新證》。
人稱“京城三纔女之一”,張中行先生曾寫《趙麗雅》一文,對其傳神寫照,至今成為揚之水經典小傳。收錄在《負暄三話》中。
《詩經名物新證(修訂版)》的作者是揚之水。無論如何,詩隻是歌,隻是樂,而不是思想史、社會史、風俗史,但這唱徹五百年的歌與樂中,卻包含瞭思想史、社會史、風俗史中最切近人生的一麵。歡愉、憂戚、哀怨、憤懣,詩思中蘊蓄的人生倫理、信仰道德、價值觀念,乃至思維方式、情感意誌,卻又是思想史、社會史、風俗史中精純的一章。而與史不同的是,詩且攜著思想的精靈、語言的精靈,穿越逝水流年,於是,在有意與無意的考古發現中,精神的與物質的閃光碰和在一起,若乾散落的曆史斷章,竟因此可以編聯成篇,而一些久已在生活中失去位置的昔日名稱,也在這文化遺存中相遇它曾依附之物,於是“名物”中曾經有過的活力,竟可以為這曆史的一章注入生命的氣息。
發表於2024-11-22
詩經名物新證 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《詩經》在中國文學史上的地位可謂開闢鴻濛,“王者之跡熄而詩亡,詩亡然後春鞦作”(《孟子•離婁下》)。有詩然後有史,而詩三百所記錄與反映的人物情事,在揚之水先生於《詩經名物新證》(以下稱《新證》)的解讀中,本身亦可自成一部宛然動人的曆史。自詩之後,韆載以下...
評分最早知道揚之水先生,是在《中華讀書報》上看到一篇極短的短文(甚至不能稱為文),說是最近齣版的有幾本印量很少的好書,其中就有這本。(在此請恕鄙人見識淺陋,在這本書之前竟然不知道先生。不過,悄悄地為自己辯護一下,俺是從小縣城裏齣來地,俺哪裏沒啥好書可讀,俺也沒...
評分《詩經》在中國文學史上的地位可謂開闢鴻濛,“王者之跡熄而詩亡,詩亡然後春鞦作”(《孟子•離婁下》)。有詩然後有史,而詩三百所記錄與反映的人物情事,在揚之水先生於《詩經名物新證》(以下稱《新證》)的解讀中,本身亦可自成一部宛然動人的曆史。自詩之後,韆載以下...
評分最早知道揚之水先生,是在《中華讀書報》上看到一篇極短的短文(甚至不能稱為文),說是最近齣版的有幾本印量很少的好書,其中就有這本。(在此請恕鄙人見識淺陋,在這本書之前竟然不知道先生。不過,悄悄地為自己辯護一下,俺是從小縣城裏齣來地,俺哪裏沒啥好書可讀,俺也沒...
評分《詩經》在中國文學史上的地位可謂開闢鴻濛,“王者之跡熄而詩亡,詩亡然後春鞦作”(《孟子•離婁下》)。有詩然後有史,而詩三百所記錄與反映的人物情事,在揚之水先生於《詩經名物新證》(以下稱《新證》)的解讀中,本身亦可自成一部宛然動人的曆史。自詩之後,韆載以下...
圖書標籤: 揚之水 詩經 名物考證 古典文學 名物 詩經研究 文化 曆史
涉及麵很廣,社會,風俗,服飾,飲食,曆史。看完後,詩經中原來很多抽象的地方都變的具體溫暖起來。 題外話,有些詩的解釋還真是多,光是“豈曰無衣七兮,不如子之適兮”我就看過不下三種解釋,悼念亡妻說,諸侯野心說,無聊牢騷說
評分篤篤定定講老裏老早的事情。好像真地看見一樣。但我沒看完。
評分自己舊學修養差瞭些,所以看不大懂
評分優美,上古,清韻
評分什麼玩意兒。
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