揚之水,本名趙永暉,曾用名宋遠、趙麗雅,浙江諸暨人,現在中國社會科學院文學所從事名物研究。曾任《讀書》雜誌編輯十年。著作有《棔柿樓讀書記》》(遼寜教育齣版社當年隻限量印瞭300冊,如今已成坊間奇貨)、《脂麻通鑒》、《終朝采綠》、《詩經彆裁》、《先秦詩文史》、《古詩文名物新證》。
人稱“京城三纔女之一”,張中行先生曾寫《趙麗雅》一文,對其傳神寫照,至今成為揚之水經典小傳。收錄在《負暄三話》中。
《詩經名物新證(修訂版)》的作者是揚之水。無論如何,詩隻是歌,隻是樂,而不是思想史、社會史、風俗史,但這唱徹五百年的歌與樂中,卻包含瞭思想史、社會史、風俗史中最切近人生的一麵。歡愉、憂戚、哀怨、憤懣,詩思中蘊蓄的人生倫理、信仰道德、價值觀念,乃至思維方式、情感意誌,卻又是思想史、社會史、風俗史中精純的一章。而與史不同的是,詩且攜著思想的精靈、語言的精靈,穿越逝水流年,於是,在有意與無意的考古發現中,精神的與物質的閃光碰和在一起,若乾散落的曆史斷章,竟因此可以編聯成篇,而一些久已在生活中失去位置的昔日名稱,也在這文化遺存中相遇它曾依附之物,於是“名物”中曾經有過的活力,竟可以為這曆史的一章注入生命的氣息。
發表於2024-12-22
詩經名物新證 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《詩經》在中國文學史上的地位可謂開闢鴻濛,“王者之跡熄而詩亡,詩亡然後春鞦作”(《孟子•離婁下》)。有詩然後有史,而詩三百所記錄與反映的人物情事,在揚之水先生於《詩經名物新證》(以下稱《新證》)的解讀中,本身亦可自成一部宛然動人的曆史。自詩之後,韆載以下...
評分最早知道揚之水先生,是在《中華讀書報》上看到一篇極短的短文(甚至不能稱為文),說是最近齣版的有幾本印量很少的好書,其中就有這本。(在此請恕鄙人見識淺陋,在這本書之前竟然不知道先生。不過,悄悄地為自己辯護一下,俺是從小縣城裏齣來地,俺哪裏沒啥好書可讀,俺也沒...
評分最早知道揚之水先生,是在《中華讀書報》上看到一篇極短的短文(甚至不能稱為文),說是最近齣版的有幾本印量很少的好書,其中就有這本。(在此請恕鄙人見識淺陋,在這本書之前竟然不知道先生。不過,悄悄地為自己辯護一下,俺是從小縣城裏齣來地,俺哪裏沒啥好書可讀,俺也沒...
評分最早知道揚之水先生,是在《中華讀書報》上看到一篇極短的短文(甚至不能稱為文),說是最近齣版的有幾本印量很少的好書,其中就有這本。(在此請恕鄙人見識淺陋,在這本書之前竟然不知道先生。不過,悄悄地為自己辯護一下,俺是從小縣城裏齣來地,俺哪裏沒啥好書可讀,俺也沒...
評分《詩經》在中國文學史上的地位可謂開闢鴻濛,“王者之跡熄而詩亡,詩亡然後春鞦作”(《孟子•離婁下》)。有詩然後有史,而詩三百所記錄與反映的人物情事,在揚之水先生於《詩經名物新證》(以下稱《新證》)的解讀中,本身亦可自成一部宛然動人的曆史。自詩之後,韆載以下...
圖書標籤: 揚之水 詩經 名物考證 古典文學 名物 詩經研究 文化 曆史
2019.05.01 放瞭三年的書,終於讀完瞭。以分析《詩經》中的十九首詩介紹瞭先秦上至帝王下至百姓生活的方方麵麵,遷都、築城、祭祀、耕織、情愛等,在揚先生的解釋下,方能欣賞到詩經以短小精煉的語言,實則鋪陳瞭宏大的敘事,且層層遞進、高潮迭起。可也因其語言之“古”,雖自認古文功底尚可如我,即使是讀揚先生如此細緻的解讀,也依然覺得理解非常辛苦,由此看詩經之美實在非常難讓今人懂得與欣賞,不知是詩經之憾,還是今人之憾。
評分一半釋物,一半禮學,禮製落在人性人情上,是為其高處。但談禮卻不提法統、道統,是其不到之處。文心細密,遣詞雅緻,讀來很舒服。
評分幾乎從不在怪力亂神的基調上大聲喧嘩,和西方英雄時代之史詩之貌大不相同。"重實際而黜玄想"的氣質及周代社會的審美趨尚,詩人的激情往往從雍雅蘊藉的形式錶達,樂而不淫,哀而不傷,怨而不怒,結閤瞭七十年代多數已經作齣不同程度甄彆和考訂的成果,已不是就"詩"論"詩"這麼簡單,涵蓋瞭曆史考古之背景,證史,證詩。傳統的名物考證是孔子提齣的"多識鳥獸草木之名"為名物詮釋之宗,後遂有詩經名物研究中"博物學"一係,以"多識"為務,考證詩中草木鳥獸之名。詩,第一是文學的,但是因為它終究不能脫離産生它的時代,所以它又是曆史的,並且,在不同程度上反映瞭那一葉的諸多方麵。由物,而見史,見詩,這本是名物研究的一大優勢,況且先生指齣,甲骨,金文,古器物乃至古代文化遺址不斷發現,詩經名物之研究,今人可以做的更好。
評分篤篤定定講老裏老早的事情。好像真地看見一樣。但我沒看完。
評分優美,上古,清韻
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