曆盡百年滄桑之後,世紀哲人馮友蘭先生以一種淡定的態度,娓娓道來自已求學、治學的經曆,同時也展現瞭作者麵對那個西風落葉的時代所懷有的心態,以及同時代一批學人輕舟激水,奮發圖強的精神。
本書是世紀哲人馮友蘭先生在晚年迴眸自己學林春鞦的自述傳記。曆盡百年滄桑之後,馮友蘭先生以一種淡定的態度,娓娓道來自己求學,治學的經曆,同時也展現瞭作者麵對那個西風落葉的時代所懷有的心態,以及同時代一批學人輕舟激水,奮發圖強的精神。全書分社會、哲學、大學、展望四部分,分彆敘述瞭作者的人生經曆,學術成長、求學教學過程以及對“舊邦新命”的殷切矚望。
發表於2024-11-25
馮友蘭自述 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
章節安排頗有《左傳》氣味。以“修辭立其誠”與“有話則長”而判篇幅主題之側重,也頗有意味。在“社會·民國時期”“哲學·三、四十年代””大學·八、九、十章“部分,學術自信、自得之心令人讀之怡然,述及貞元六書部分,更有傲慢之態,迥異建國後章節氣息。常有學者莽撞定...
評分研究哲學的人,通常都比較看通世界上的人事萬物。所以做人就有點像紅樓裏的寶釵,懂得乖巧。馮友蘭就大有點大智若愚的味道,不僅在他對待不同政局政治之間錶現得明顯,在學術上也是如此。 中庸中庸啊,隻是明燈恐怕還是有的,隻是他在心裏罷瞭。
評分大一時不知哲學為何物,選讀瞭馮老先生的《新原人》、《新理學》等書,閱讀越睏惑,哲學就是這樣子的嗎?後來聽瞭一些西方哲學史的課程,纔對哲學這門學科有瞭一點瞭解。現在想來將馮先生的書作為一種哲學來讀,似乎是不太閤適的。沒有太過仔細的讀馮先生這本《自序》,睏難、...
評分文章的某些部分簡直可以跳過 涉及到某些言論不便提起 讀過的人應該都能感覺到 本就是唯心主義哲學 何必一定要強加上這些部分 如果是曆史所逼 環境所迫 何苦一定要在晚年自序裏提起? 人是要有傲骨的 文人起碼也要有點風骨 要在這些文人中找個類比的 郭沫若是馮友蘭的加強版 魯迅...
評分好讀老人書。 本書講述馮氏身世、學問和教育事業。 為自序如對鏡自照,所見必不完全。然老人多經驗,少浮辭,足以彌補之。 傳記是史一支,馮氏曆經喪亂,興學參政,以史觀之,極有價值。於近代之學術思想史多有涉及,評及鬍適之書,顧頡剛之史等,亦多可鑒。其中或有春鞦筆法,...
圖書標籤: 馮友蘭 傳記 迴憶錄 哲學 大師們的精神世界 中國哲學 文史哲 學人
說當時的北京挺有意思的
評分易雲:修辭立其誠。
評分易雲:修辭立其誠。
評分其實還挺好看的。其中有金嶽霖闡述到的一個觀點,“同情與贊成”。同情不等於贊成。對一切時間、經曆可抱“同情”態度,贊成與否則是自己的主見瞭。這樣看人看事,我覺得還是妥當的。另,哲學本身必是迷人之物。可憐可惜我沒能力懂呀呀。。再另,天地之間,獨自一身,也很迷人,而且要緊。
評分1918年6月,馮友蘭畢業於北京大學。畢業時同學們與校長蔡元培、文科學長陳獨秀及教授馬敘倫、梁漱溟等閤影。
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