餘英時,安徽潛山人,1930年生於天津。1950年至1955年就讀於香港新亞書院及新亞研究所,師從錢穆先生。1956年至1961年就讀於哈佛大學,師從楊聯&先生,獲博士學位。曾任密歇根大學、哈佛大學、耶魯大學教授,香港新書院院長兼中文大學副校長,普林斯頓大學講座教授。現居美國。著有《漢代中外經濟交通》、《曆史與思想》、《史學與傳統》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《文化評述與中國情懷》、《中國懷現代變遷》、《曆史人物與文化危機》、《士與中國文化》、《方以智晚節考》、《論戴震與章學誠》、《紅樓夢的兩個世界》、《中國控思想史上的鬍適》、《陳寅恪晚年詩文釋證――兼論他的學術精神與晚年心境》、《猶記風吹水上鱗――錢穆與現代中國學術》、《現代儒學論》等。
本捲所收12篇文章涉及曆史觀、曆史思想與曆史哲學、史學著作的比較研究等領域,傳達齣在史學研究中要求達到主客交融、恰如其分的境界之理念。
發表於2024-11-22
史學、史傢與時代 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
餘英時引述Ranke(蘭剋)的話,並指齣,蘭剋史學的最大特點就是“史學傢不應該有主觀的判斷。主觀的判斷,是史學傢應該去掉的東西。” 很顯然,這是一種頗為理想化的曆史敘述。在這一前提(即曆史學傢不做任何主觀的判斷)下,曆史將自然而然的發展成為一種完全客觀化的科學。...
評分餘英時引述Ranke(蘭剋)的話,並指齣,蘭剋史學的最大特點就是“史學傢不應該有主觀的判斷。主觀的判斷,是史學傢應該去掉的東西。” 很顯然,這是一種頗為理想化的曆史敘述。在這一前提(即曆史學傢不做任何主觀的判斷)下,曆史將自然而然的發展成為一種完全客觀化的科學。...
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圖書標籤: 餘英時 曆史 思想史 史學 史學、史傢與時代 海外中國研究 餘英時 中國曆史
真正的史學,必須是以人生為中心的,裏麵跳動著現實的生命。
評分餘先生在新亞的幾年由錢穆先生指導,精讀漢史,做瞭大量卡片。這成為其學術的起點,文集中有關漢代魏晉的文章基本都由這些卡片提煉而來。後麵有關史學理論,科林伍德則是他在哈佛讀博期間博覽西方史學理論的課程作業和衍生品。從學術路徑來看,恰是由漢學考據而入宋學論理。互校記一文,餘先生少時之作,頗帶意氣,其實郭沫若十批重在評論思想,而非考據,故意抄襲之說恐非確論。
評分四星半隻給頭兩篇文章,其餘三星。可參讀《蘇格拉底問題與現代性——施特勞斯講演與論文集:捲二》P131-P155施特勞斯的《評柯林武德的曆史哲學》一文對柯林伍德的虛無主義史學觀的批判。
評分百年之後,此書或許會有篇把傳世。夫復何求
評分幾篇考證文字不錯,很有啓發性。對曆史哲學則一點興趣沒有,多是空言,研究曆史還是要跟思辨保持距離。
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