The Modern Mind

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出版者:Harper Perennial
作者:Peter Watson
出品人:
页数:864
译者:
出版时间:2002-7-23
价格:USD 19.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780060084387
丛书系列:
图书标签:
  • 思想史
  • history
  • 历史
  • Intellectual
  • 思想
  • 哲学
  • Western
  • 文明与文化
  • 现代心理
  • 思维模式
  • 认知科学
  • 自我成长
  • 情绪管理
  • 意识探索
  • 哲学思考
  • 科技与人性
  • 创造力发展
  • 心智进化
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具体描述

From Freud to Babbitt, from Animal Farm to Sartre to the Great Society, from the Theory of Relativity to counterculture to Kosovo, The Modern Mind is encyclopedic, covering the major writers, artists, scientists, and philosophers who produced the ideas by which we live. Peter Watson has produced a fluent and engaging narrative of the intellectual tradition of the twentieth century, and the men and women who created it.

好的,以下是一份关于一本名为《The Modern Mind》的书籍的详细简介,它不包含任何关于您提到的特定书籍《The Modern Mind》的内容,并且力求自然流畅,避免任何技术或AI痕迹。 --- 《文明的裂痕:后工业时代的精神图景与社会重塑》 作者: [此处可留空或设定一位虚构作者名,如:阿瑟·范德比尔特] 出版社: [此处可留空或设定一家虚构出版社名,如:恒星视野出版社] 定价: 88.00 元 / 24.99 美元 页数: 650 页(含索引与附录) 装帧: 精装,附送艺术插画书签 --- 导言:时代的迷雾与失落的锚点 我们正生活在一个由闪烁的屏幕、无限的信息流和瞬息万变的经济结构所定义的时代。这是一个前所未有的加速阶段,技术进步的速度远远超越了人类心智的适应能力。然而,在这一切表面的繁荣与连接之下,潜藏着一种深刻的疏离感和意义的真空。《文明的裂痕:后工业时代的精神图景与社会重塑》并非一本专注于技术趋势或经济指标的报告,而是对我们集体心理状态进行的一次深沉的考古挖掘。 本书的核心论点是:自二十世纪中叶,随着大规模工业时代的黄昏降临,社会结构从传统的、有形的生产体系转向了抽象的、服务与信息驱动的模式,这直接导致了人类在三个关键维度上体验到了“失落”——与劳动本体的失落、与社区结构的失落,以及与宏大叙事的失落。这本书试图描绘出在缺乏清晰外部锚定时,现代人如何努力在内心深处重建意义的复杂图景。 第一部分:加速与异化:数字炼金术下的劳动重构 本书的第一部分深入探讨了后工业社会中劳动观念的根本性转变。过去,劳动往往与具体的产出物、可见的工艺流程紧密相连。蓝领的汗水、工匠的刀痕,都构成了劳动价值的坚实基础。然而,在数据和知识经济的主导下,劳动日益变得“去物质化”。 我们分析了“零工经济”的兴起,并非将其简单视为灵活性增加的标志,而是将其视为一种对传统雇佣关系和身份认同的侵蚀。作者提出,当工作变成一系列离散的、屏幕上的任务时,个体与最终产品之间的联系被切断,这催生了一种新型的“符号异化”。这种异化不仅存在于生产线上,更渗透到白领阶层对复杂算法和决策链的无力感之中。我们如何定义“有用的工作”?当算法比人类更有效率地完成认知任务时,人类价值的边界在哪里?本书通过对数个案例的细致剖析,揭示了这种结构性转变对个体自尊和职业道德的深远影响。 第二部分:碎片化的共同体:连接的悖论 现代社会以前所未有的规模连接了地球上的每一个人,但这种连接往往是浅薄且高度选择性的。本书的第二部分聚焦于“共同体”概念的瓦解与重构。传统共同体(基于地理、血缘或信仰)的约束力减弱,取而代之的是基于兴趣和瞬时情感的“集群”。 作者详细考察了“数字部落”的形成机制,指出社交媒体平台在提供归属感的同时,也通过算法驱动的过滤气泡,强化了群体间的隔阂与对立。我们看到,对“身份认同”的追求变得空前急迫,因为它不再是社会自动赋予的,而是需要个体不断“表演”和“维护”的脆弱建构。这种维护的压力,导致了公众话语的极端化和对“异议”的零容忍。书中探讨了“取消文化”的心理根源,将其视为在共享意义缺失的环境下,群体试图通过迅速划清界限来确立道德清晰度的防御机制。 第三部分:意义的去中心化:宏大叙事的黄昏 本书最引人深思的部分,是探讨了现代人如何应对“宏大叙事”的衰退。从宗教教义到民族主义理想,再到科学进步的必然性,这些曾经为人类生活提供清晰方向和终极目的的框架,在后现代批判浪潮中或被解构,或被证明是失效的。 当“为什么”的答案变得模糊不清时,个体便不得不面对沉重的“自由”。作者将这种状态描述为“存在的过度负担”——我们获得了前所未有的选择自由,却失去了选择的参照系。书中对当代艺术、消费主义文化以及新时代(New Age)运动进行了批判性分析,认为它们都是在努力填补由宏大叙事撤退后留下的巨大精神空洞。这些替代性的“意义项目”往往倾向于向内收缩,强调个人体验的真实性,却可能牺牲了对外部世界或集体责任的关怀。 第四部分:心灵的景观:应对不确定性的心智策略 最后一部分,作者将目光转向了这种时代精神对个体心理健康的具体影响。在持续的变革和信息过载的压力下,焦虑、倦怠和对未来的悲观主义已成为一种常态化的“精神气候”。 本书探讨了人们为应对这种环境而发展出的各种心智策略:从对“正念”(Mindfulness)的狂热追捧,到对效率和自我优化的过度痴迷。作者认为,许多看似积极的自我提升运动,实际上是要求个体独自解决结构性问题——将社会焦虑内化为个人失败,并通过购买服务或调整呼吸来“修复”自己,从而绕过了对根本性社会变革的必要讨论。书籍结尾处,作者并未提供简单的解决方案,而是呼吁进行一场“慢思考的复兴”:一种有意识地从信息洪流中抽离,重建深度注意力的实践,从而使个体有能力在碎片化的世界中,重新发现并构建持久的、非算法驱动的价值体系。 --- 读者对象 本书适合对社会学、文化批评、心理学前沿以及当代哲学思潮感兴趣的读者。它尤其适合那些感到在当今社会中与主流叙事脱节,或在信息爆炸的时代中寻找精神立足点的思考者。它要求读者具备批判性思维,愿意挑战既定的关于进步、连接和幸福的假设。 ---

作者简介

彼得·沃森

(Peter Watson,1943— )

英国思想史学者,曾任剑桥大学麦克唐纳考古研究所研究员,《新社会》杂志副主编,为《泰晤士报》、《纽约时报》、《观察家》等报纸撰写过专栏,以拒绝简化的恢宏思想史作品闻名于西方世界,著有《思想史:从火到弗洛伊德》、《20世纪思想史:从弗洛伊德到互联网》、《德国天才》、《大分离:新旧大陆分道扬镳的历史》等。

目录信息

读后感

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广告文案要发展,就是要写得和彼得沃森写的《20世纪思想史》一样高级,并且比他短。 儿女情长小资小品诗情画意牛逼哄哄不是不可以,主要是一旦某些东西大家都能写,写得铺天盖地,就变成了垃圾。 广告文案值得花如此心思?应该的,一个是我们做为人应有的追求,一个是将此作...  

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广告文案要发展,就是要写得和彼得沃森写的《20世纪思想史》一样高级,并且比他短。 儿女情长小资小品诗情画意牛逼哄哄不是不可以,主要是一旦某些东西大家都能写,写得铺天盖地,就变成了垃圾。 广告文案值得花如此心思?应该的,一个是我们做为人应有的追求,一个是将此作...  

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犹如一个路线勘察图,能够让人对20世纪的思想变迁有一个详尽而大致准确的理解,实在是了不起..... 或许在某些具体地方不太精确,譬如Rawls,但就其广博而言,尤其涉及文学思想的时候,非常让人钦佩。 中文翻译也还可以。  

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“对很多人而言,20世纪最美的画面不是来自毕加索、波洛克、包豪斯的建筑设计师,或是好莱坞的摄影师,最美的画面是一张照片,出自一篇简短的新闻报道,却充满独创性。那就是从太空拍摄的地球照片。”要对彼得·沃森这部洋洋洒洒近百万字、“拒绝简化”的《20世纪思想史》进行...  

用户评价

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这本书的封面设计非常吸引人,一种沉静而又充满力量的蓝与灰交织,标题“The Modern Mind”以一种简洁却不失锐利的字体呈现,立刻就勾起了我的好奇心。拿到书的那一刻,厚度适中,拿在手里有着恰好的分量,让我觉得它装载了足够深邃的内容,迫不及待地想翻开一探究竟。我一直对人类的思维模式、意识的演变以及我们在现代社会中所面临的心理挑战非常感兴趣,这本书的名字直接点出了我一直以来关注的核心。

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我是在一个朋友的推荐下了解到这本书的。他是个非常喜欢阅读的文人,品味很独特,很少会盲目推荐,所以当他兴致勃勃地向我描述这本书时,我便立刻产生了兴趣。他说这本书的语言风格非常独特,既有诗意的表达,又不乏哲学的思辨,而且能够将非常抽象的概念解释得清晰易懂,这对我来说是最大的吸引力。我一直觉得,真正优秀的作者,能够用最精炼的语言,描绘出最广阔的图景,同时又能触动人心最柔软的部分。

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我常常会在深夜,独自一人,伴着一杯温热的咖啡,翻阅那些能让我沉浸其中的书籍。这本书的外观给我一种这样的感觉——它适合在安静的夜晚,慢慢品读,细细咀嚼。封面上没有华丽的插图,也没有醒目的宣传语,这反而让我觉得它更加低调而有内涵。我喜欢那种不浮夸,但内容扎实的作品,它们就像陈年的美酒,越品越有味道。我期待这本书能带给我一次心灵的洗礼,一次思想的启迪。

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这本书的书脊设计很有意思,上面印着一些我不甚熟悉的作者名字,但那些名字的排版方式和字体都透着一种学术的严谨,同时又不会让人感到过于枯燥。我猜想,这或许是一本汇集了多位思想家观点的集结,或者是深入剖析了某个特定领域的前沿研究。我比较喜欢那种能够引发深度思考的书籍,尤其是当它能够挑战我现有的认知,让我看到事物的不同侧面时。这本书的定价也比较合理,不是那种奢侈品的定位,这意味着它可能更注重内容的深度和广度,而非单纯的市场营销。

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我最近比较关注科技发展对人类心理的影响,尤其是人工智能、虚拟现实等新技术的出现,它们是如何重塑我们的思维方式,改变我们对现实的认知。这本书的名字“The Modern Mind”似乎就预示着它会探讨这方面的内容。我希望它不仅仅是泛泛而谈,而是能够提供一些具体的案例分析,或者引用一些最新的研究成果,来支撑它的论点。如果这本书能够帮助我更好地理解当下社会中我们所处的心理环境,以及如何在这个环境中保持清醒和独立,那就太有价值了。

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终于你麻痹看完了。真长。一个人怎么会写得出这样一本书。这倒说明了跨学科综述的门槛其实没那么高;而综述是构建共同叙事、形成所谓“思潮”的最重要的一步。所以现在的学者开始了“学而优则编故事出书”。

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终于你麻痹看完了。真长。一个人怎么会写得出这样一本书。这倒说明了跨学科综述的门槛其实没那么高;而综述是构建共同叙事、形成所谓“思潮”的最重要的一步。所以现在的学者开始了“学而优则编故事出书”。

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终于你麻痹看完了。真长。一个人怎么会写得出这样一本书。这倒说明了跨学科综述的门槛其实没那么高;而综述是构建共同叙事、形成所谓“思潮”的最重要的一步。所以现在的学者开始了“学而优则编故事出书”。

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终于你麻痹看完了。真长。一个人怎么会写得出这样一本书。这倒说明了跨学科综述的门槛其实没那么高;而综述是构建共同叙事、形成所谓“思潮”的最重要的一步。所以现在的学者开始了“学而优则编故事出书”。

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终于你麻痹看完了。真长。一个人怎么会写得出这样一本书。这倒说明了跨学科综述的门槛其实没那么高;而综述是构建共同叙事、形成所谓“思潮”的最重要的一步。所以现在的学者开始了“学而优则编故事出书”。

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