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發表於2025-01-30

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《禮記》者，其《中庸》、《大學》、《禮運》、《樂記》四篇，可謂極精純者。天理、人欲之說，齣於《樂記》。大同、小康之說，齣於《禮運》，至於《大學》、《中庸》，為四書之二，自不必言。又，宗法之說，齣於《大傳》。祭法之說，齣於《祭法》、《祭義》、《祭統》。五服之...  

初中讀到的 繁體竪排 綫裝 無大學中庸章節 有禮可循 規規矩矩 有記可鑒 隱隱約約 禮至善 記至誠 現代人看來 古人文明之緻 傢國天下效 封建於有章法 思想可以無拘泥 現實不離正軌 為人處世 禮多不怪 條框分明 指導偏頗 獻於義 宗室 團體自局 個體自製 可...

初中讀到的 繁體竪排 綫裝 無大學中庸章節 有禮可循 規規矩矩 有記可鑒 隱隱約約 禮至善 記至誠 現代人看來 古人文明之緻 傢國天下效 封建於有章法 思想可以無拘泥 現實不離正軌 為人處世 禮多不怪 條框分明 指導偏頗 獻於義 宗室 團體自局 個體自製 可...

《禮記》者，其《中庸》、《大學》、《禮運》、《樂記》四篇，可謂極精純者。天理、人欲之說，齣於《樂記》。大同、小康之說，齣於《禮運》，至於《大學》、《中庸》，為四書之二，自不必言。又，宗法之說，齣於《大傳》。祭法之說，齣於《祭法》、《祭義》、《祭統》。五服之...  

《禮記》者，其《中庸》、《大學》、《禮運》、《樂記》四篇，可謂極精純者。天理、人欲之說，齣於《樂記》。大同、小康之說，齣於《禮運》，至於《大學》、《中庸》，為四書之二，自不必言。又，宗法之說，齣於《大傳》。祭法之說，齣於《祭法》、《祭義》、《祭統》。五服之...  

隨便選瞭版本。有一些篇目還是很像《儀禮》裏麵的東西，隻不過可能會更適用於尋常人傢?除此之外的一些篇目裏的小故事啊，還有另一些篇目裏的一些大道理啊，都還挺值得多讀讀的。

凡禮之大體，體天地，法四時，則陰陽，順人情，故謂之禮。訾之者，是不知禮之所由生也。

僅有白文

古人禮節真多

僅有白文