李澤厚:李澤厚,湖南長沙人,北京大學哲學係一九五四年畢業。中國社會科學院研究員、教授。一九八八年當選為巴黎國際哲學院院士,一九九八年獲美國科羅拉多學院榮譽人文學博士學位。著有《批判哲學的批判――康德述評》、《我的哲學提綱》、《中國思想史論》、《美學論集》、《美的曆程》、《華夏美學》、《美學四講》、《走我自己的路》、《世紀新夢》、《論語今讀》、《己卯五說》、《曆史本體論》等書。
“實用理性”正在從心理上加強中國人的思維力閤,使這力量不僅如古代那樣錶現在技藝發用中,而且也能錶現在極巴抽象的符號思考中。傳統經過挽戰而革葡,恰好符閤“實用理性”並非先驗性而是“經驗閤理性”的概括提升的“本任”。情本體是樂史文化的核心。所謂“情本體”,是以“情”為人生的最終實在、根本。但很少從從哲學上這麼說,睏之第一個問迴便是,講“情本體”還算不算哲學?
發表於2024-12-22
實用理性與樂感文化 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
雖還未讀該書,但李老先生在他的《中國古代思想史論》一書之末《試談中國智慧》一篇中,已經詳細探討瞭“實用理性”與“樂感文化”這兩個概念。 關於“實用理性”,他提到“中國實用理性主要是與中國的四大實用文化即兵、農、醫、藝有密切聯係。”。這種理性,在哲學上,“是...
評分羅嗦的老頭重復自己的過程 也許在寫這本所謂新書的過程裏老頭在尋找自己思想上某些 以前著作上的疑點和靈感 但是在自己尋找的或重視的過程裏 老頭又一次重復瞭自己 也許人到老年 多少都會有些僵化 不過誠然這還是值得沒有接觸過老頭的人仔細去讀的一本書
評分先聲明,隻是藉用這塊寶地,不敢言為書評。 李老先生澤厚提瞭樂感文化,並曾身體力行之,在美國聞樂起舞,甚入佳境,但他從未跳過舞。樂感文化何意,一直混沌,絕對的混沌。 網絡改變世界,幾個鏈接下來,蹦到瞭竇唯,蹦到瞭雨籲,知道瞭幻聽,知道瞭艷陽天,知道瞭山河...
評分雖還未讀該書,但李老先生在他的《中國古代思想史論》一書之末《試談中國智慧》一篇中,已經詳細探討瞭“實用理性”與“樂感文化”這兩個概念。 關於“實用理性”,他提到“中國實用理性主要是與中國的四大實用文化即兵、農、醫、藝有密切聯係。”。這種理性,在哲學上,“是...
評分先聲明,隻是藉用這塊寶地,不敢言為書評。 李老先生澤厚提瞭樂感文化,並曾身體力行之,在美國聞樂起舞,甚入佳境,但他從未跳過舞。樂感文化何意,一直混沌,絕對的混沌。 網絡改變世界,幾個鏈接下來,蹦到瞭竇唯,蹦到瞭雨籲,知道瞭幻聽,知道瞭艷陽天,知道瞭山河...
圖書標籤: 李澤厚 哲學 理性,樂感 文化 思想 國學 美學 情本體論
圖書館藉來,匆匆讀完。正如作者在“後記”中所言,很多篇章之間的論點都重複瞭(似乎每個寫這類著作的人都有這種弊病),但確實有可讀之處。作者美學方麵的著作值得一讀。
評分各種主義,大師的世界我不懂
評分非常非常喜歡
評分其實沒怎麼看懂
評分Pragmatic Reasons & A Culture of Optimism 此愛非來自世間,它來自實乃理性的“至愛”,從而它遠遠高齣於任何世間人際的關係、律令、規則,所以也纔能無遠弗屆。這纔是真理、道路和生命。
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