《尚書》是傳統“五經”之一,是上古曆史檔案資料的匯編,是探索研究上古文化風貌的重要元典之一。由於其源流久遠,傳習過程曆經劫難,版本、文字、編次都不同程度發生瞭變化與錯亂,形成瞭今文《尚書》與古文《尚書》兩個係統,曆代對此也眾說紛紜,且《尚書》文字也十分古奧,極其難讀。為此我們特請《尚書》研究專傢對今文、古文分彆詳注精譯,希望《尚書》這一經典能為更多人閱讀、瞭解。
發表於2024-05-19
尚書 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
善、上善、上上善 文/素聞 孟子曰:“子路,人告之以有過,則喜。禹聞善言,則拜。大舜有大焉,善與人同,捨己從人,樂取於人以為善。自耕稼、陶、 漁以至為帝,無非取於人者。取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。善與人同,捨己從人,樂取於人以為善。”此...
評分《尚書》是儒傢五經之一,原稱《書》,漢代改稱《尚書》,即“上古帝王之書”,為一部多體裁上古曆史文獻集,被認為是中國現存最早的史書。《尚書》是我國曆代國傢治理的“政治課本”和理論依據,作為中國最古老的曆史文獻,是中國第一部上古曆史文獻和部分追述古代事跡著作的...
評分善、上善、上上善 文/素聞 孟子曰:“子路,人告之以有過,則喜。禹聞善言,則拜。大舜有大焉,善與人同,捨己從人,樂取於人以為善。自耕稼、陶、 漁以至為帝,無非取於人者。取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。善與人同,捨己從人,樂取於人以為善。”此...
評分《尚書》是儒傢五經之一,原稱《書》,漢代改稱《尚書》,即“上古帝王之書”,為一部多體裁上古曆史文獻集,被認為是中國現存最早的史書。《尚書》是我國曆代國傢治理的“政治課本”和理論依據,作為中國最古老的曆史文獻,是中國第一部上古曆史文獻和部分追述古代事跡著作的...
評分善、上善、上上善 文/素聞 孟子曰:“子路,人告之以有過,則喜。禹聞善言,則拜。大舜有大焉,善與人同,捨己從人,樂取於人以為善。自耕稼、陶、 漁以至為帝,無非取於人者。取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。善與人同,捨己從人,樂取於人以為善。”此...
圖書標籤: 國學 曆史 經學 中華古籍 四書 經典 中華經典名著 政治
政治綱領性文件,本無深意,後世附之。古奧尚矣。薦申先生難言之。
評分20161129剋慎明德。一本書,可能就隻懂這四個字,可是仍然想知道。20181121再讀,感悟良多。
評分政治綱領性文件,本無深意,後世附之。古奧尚矣。薦申先生難言之。
評分我瞭個媽媽我終於把這本書啃下來瞭……曆時33天,每天睡前半小時,就像學習一門新語言,人都給讀不好瞭。好在曆史讀過些,還能找齣哪些是人名,加上後麵對語言有所習慣進度快起來瞭點。談個人感覺,這書並沒有如想象般字字珠璣,有關祭祀蔔筮全被我當做異趣習俗消化瞭,說理部分也落點極高,儒傢思想我們都懂的,意識形態那一套,讀多瞭難免不耐煩。加上曆代討伐,誓師,治理,立法,安民,諫言……道理大同小異,重復不少。勢利一點講,讀書若有性價比的說法,對普通人而言尚書的性價比應該遠遠不及史記、左傳和論語(這個還可以用來考試……)。話說迴來,佳句也有不少,筆記記瞭很多,現在迴味也覺得不虧,全當是個體驗吧。個人很喜歡洪範九疇的部分,讀瞭這個,方知中國政治形態的形成,早在那時就開始瞭。
評分據說是僞書,文風很難讀
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