发表于2025-01-22
尚书 2025 pdf epub mobi 电子书
善、上善、上上善 文/素闻 孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、 渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。”此...
评分善、上善、上上善 文/素闻 孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、 渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。”此...
评分善、上善、上上善 文/素闻 孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、 渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。”此...
评分善、上善、上上善 文/素闻 孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、 渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。”此...
评分《尚书》是儒家五经之一,原称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古帝王之书”,为一部多体裁上古历史文献集,被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据,作为中国最古老的历史文献,是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...
图书标签: 国学 历史 经学 中华古籍 四书 经典 中华经典名著 政治
《尚书》是传统“五经”之一,是上古历史档案资料的汇编,是探索研究上古文化风貌的重要元典之一。由于其源流久远,传习过程历经劫难,版本、文字、编次都不同程度发生了变化与错乱,形成了今文《尚书》与古文《尚书》两个系统,历代对此也众说纷纭,且《尚书》文字也十分古奥,极其难读。为此我们特请《尚书》研究专家对今文、古文分别详注精译,希望《尚书》这一经典能为更多人阅读、了解。
其实我看的注音版,只读了译文。。。中国政治思想的缘起,重德行,体恤民力,选贤任能,慎刑法。但是人啊,强调的往往是难以为继的,文武在说,成王在说,康穆在说,平王还在说,可日子却每况愈下,就像殷商,总有人懈怠了,总有诸侯做大了,总有其他势力入侵了,总有不同阶层不满了,平衡不是被利益打破,就是被科技打破,历史总在不断重复。
评分看的时候kindle上的不知名版本,有待重刷。 尚书 让我惊叹,不敢再妄自仅仅将上古之人看作“四千年前的古人”。尚书中的治国理政为君为民方针具有永久性的借鉴和指导意义,想了解中国文化,不得不看尚书。我们能从那种极致的君权神授思想中窥探到华夏性格的根本元素。
评分政治纲领性文件,本无深意,后世附之。古奥尚矣。荐申先生难言之。
评分20161129克慎明德。一本书,可能就只懂这四个字,可是仍然想知道。20181121再读,感悟良多。
评分据说是伪书,文风很难读
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