古史辨自序(全两册)

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出版者:商务印书馆
作者:顾颉刚
出品人:
页数:998
译者:
出版时间:2011-12
价格:95.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100074490
丛书系列:中华现代学术名著丛书
图书标签:
  • 顾颉刚
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具体描述

作为中国现代最杰出的史学家之一,顾颉刚先生以开拓性的思维揭示了所谓三皇五帝的中国古史系统是由神话传说层累地造成的,以缜密的考证纠正了民族出于一元与地域向来一统的传统说法,并通过考订古书著作年代,为研究古史传说的演变打好了基础。本书收入了顾颉刚先生以《古史辨第一册自序》为代表的有关“层累地造成的中国古史”观和三皇五帝古史系统考证方面的数篇论文,集中反映了顾颉刚先生在古史考辨方面的杰出成果,展示了他早期从事学术研究的心路历程。

《古史辨自序》并非一本独立存在的书籍,而是一篇引人入胜的学术前奏,它揭示了近代中国学术史上一次荡涤史学旧说、重塑历史认知的重要思想解放运动的缘起与主张。这部著作,通常与《古史辨》系列本体一同被提及,但其核心价值在于它为后续一系列具有里程碑意义的学术探索奠定了基石。 《古史辨自序》的诞生,标志着中国学术界对中国古代历史,特别是上古史的认知,进入了一个前所未有的反思和重塑时期。在传统的史学观念中,许多关于夏商周乃至更早时期的历史叙述,很大程度上是建立在世代相传的文献和解读之上的,这些文献的可靠性、成书年代、以及其中包含的传说与事实的界限,并未受到系统性的质疑。然而,随着西方学术方法,特别是科学的考古学、文献学等方法传入中国,一部分有识之士开始审视中国古代历史研究的现状,他们意识到,若要真正理解中国的过去,就必须以更严谨、更批判的态度来对待现存的史料。 《古史辨自序》正是这样一种批判精神的集中体现。它并非简单地否定一切过往的结论,而是倡导一种“疑古”的态度,即对一切未经过严格考证的古史材料抱有怀疑。这种怀疑并非虚无主义,而是一种求真务实的科学精神。作者在序言中,可能详细阐述了为何会产生“疑古”的念头,或许是源于对某些传统史书相互矛盾之处的困惑,或许是发现了史料中明显的矛盾或不合理之处,又或者是受到了西方史学研究方法的启发,认识到必须运用科学的方法来梳理和检验古史的真实面貌。 序言中,作者很可能会阐述其研究的出发点和基本原则。例如,他可能强调了区分原始材料与后世增饰的重要性,区分文献记载与地下考古发现的异同,以及审视文献来源的可靠性。他可能还会强调,这种“疑古”并非否定中国历史的悠久,而是为了更真实、更科学地认识中国历史,剔除其中的不实成分,从而建立起一个更坚实、更可信的中国古代史体系。 《古史辨自序》的意义,不仅仅在于其内容本身,更在于它所引发的学术风潮。这部自序犹如一声号角,激发了当时许多年轻学者对古史研究的极大热情。在它的影响下,一批杰出的史学家纷纷涌现,他们运用新的研究方法,对夏商周时期的历史,包括传说中的三皇五帝、夏朝的存在、商朝的信史等问题,进行了深入细致的考证。这些研究,或通过对甲骨文、金文等早期文献的解读,或通过对考古发掘成果的分析,或通过对传统文献的重新梳理和辨析,极大地深化了我们对中国古代历史的认识。 《古史辨自序》的价值,还在于它所代表的一种治学精神。它鼓励学者们独立思考,不迷信权威,敢于挑战传统,勇于探索未知。这种精神,对于任何一个时代的学术发展都至关重要。它提醒我们,历史的真相往往隐藏在层层迷雾之中,需要我们以不懈的努力和科学的方法去层层剥离,去追求那最接近事实的真实。 因此,《古史辨自序》可以说是中国近代史学革命的一个重要标志。它不仅是一篇学术宣言,更是一种思想启蒙,它为中国古史研究开辟了新的道路,影响深远,至今仍对我们理解中国历史研究的方法和精神有着重要的启示意义。阅读《古史辨自序》,就如同翻开了近代中国史学发展的一页重要史书,从中可以窥见一个时代学术思想的涌动和变革。

作者简介

目录信息

《古史辨自序(上)》目录:
与钱玄同先生论古史书
答刘胡两先生书
《古史辨》第一册自序
战国秦汉间人的造伪与辨伪
一、古人缺乏历史观念
二、战国秦汉间好古者的造伪
三、孔子对于历史的见解
四、战国以前的古史是“民神杂糅”的传说
五、墨子的托古
六、种族融合过程中造成的两个大偶像
七、孟子的托古
八、阴阳五行说所编排的古史系统
九、道家的托古
一〇、战国与西汉的疑古
一一、司马迁与郑玄的整齐故事
一二、东汉的疑古
一三、结论
附言
原编者后记
三皇考
童序
自序
三皇太一传说演变略图
一、引言
二、“皇”字的原义
三、名词的“皇”的出现
四、“皇”的由神化人
五、“皇”为人王位号的实现
六、二皇二神和一太帝
七、“九皇”和“民”
八、“太一”一名的来源
九、“天神贵者太一”及三一
一〇、太一的勃兴及其与后土的并立
一一、泰帝的两件故事
一二、西汉时三皇消沉的原因
一三、三皇的复现
一四、太一的消失
一五、人皇的出现
一六、伏羲们和三皇的并家及其纠纷
一七、天皇大帝与太微五帝
一八、盘古的出现与三皇时代的移后
一九、女娲地位的升降
二〇、三皇名称确立后对于旧名称的解释
二一、道教中的三皇
二二、太一的堕落
二三、太一下行九宫和太一的分化
二四、太一在道教中的地位
二五、太一的死亡
二六、《河图》与《洛书》
二七、《河图》、《洛书》的倒坠
二八、《三坟》与《古三坟书》
二九、近代对于三皇的祭祀和信仰
补遗七则
翁跋
《古史辨自序(下)》目录:
五德终始说下的政治和历史
一、五行说的起源
二、驺衍的略史及其时代
三、驺衍的五德终始说
四、秦的符应及始皇的改制
五、汉为水德或土德的争辨
六、汉武帝的改制及三统说的发生
七、《世经》的出现
八、《世经》以前的古史系统
九、汉帝应让国说及再受命说
一〇、五行相生说
一一、汉为火德说及秦为金德说
一二、汉为尧后说
一三、王莽自大司马做到皇帝的经历
一四、今古文问题
一五、《春秋左氏传》著作时代的各家说
一六、王莽的《自本》
一七、“炎帝神农氏”
一八、“全史五德终始表”的三个难题
一九、夏商周的新德及秦的闰统问题
二〇、“少昊金天氏”
二一、“太昊伏羲氏”
二二、“全史五德终始表”的定本
二三、对于《世经》的评判
二四、王莽的受禅及其改制
跋钱穆《评(五德终始说下的政治和历史)》
附钱穆:评顾颉刚《五德终始说下的政治和历史》
一、五帝之传说
二、五行相胜及五行相生
三、汉为火德及尧后
昆仑传说和羌戎文化
一、引言
二、三千多年来的羌戎
三、《山海经》中的昆仑区
四、《庄子》和《楚辞》中的昆仑
五、《穆天子传》与《竹书纪年》中的昆仑
六、《禹贡》中的昆仑
七、昆仑和河源的实定
八、邹衍以后的世界观——神州和昆仑
九、《水经》中的河源
一〇、酒泉昆仑的实定
原编者后记
顾颉刚先生学术年表
顾颉刚在古史考辨方面的贡献
· · · · · · (收起)

读后感

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当然,在中学时代,我是没有听说过“顾颉刚”这个名字的。当国庆节假期我翻看他所著的《古史辨自序》的时候,才深切地感觉到这位上世纪20年代“疑古思潮”的旗手身上新文化运动大家的特有风范。他不是板着脸的古旧先生,他的文字是那么地清新自然,也缓解了我看此文时的头晕症...  

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读《〈古史辨〉自序》,也许是我最温暖的阅读经验之一(另一是读鹿桥的《未央歌》)。因为与自身的处境相近,心内便存了十分的同情与敬慕;对学问一途的甘苦,多少也有点感同身受,但顾先生的抱负的宏伟与因这抱负而引发的苦痛,却是如此地深刻,令人汗颜万分。顾先生于我,真...  

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读完顾颉刚为《古史辨》做的长篇序言。近尾处这样写到:这篇序文的起草,适在北方军事紧张之际,北京长日处于恐怖的空气之中:上午看飞机投弹,晚上则饱听炮声。我的寓所在北海与景山之间,高耸的峰和塔平时颇喜其风景的秀美,到这时竟成了飞机投弹的目标。当弹丸落到了北海的...  

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当然,在中学时代,我是没有听说过“顾颉刚”这个名字的。当国庆节假期我翻看他所著的《古史辨自序》的时候,才深切地感觉到这位上世纪20年代“疑古思潮”的旗手身上新文化运动大家的特有风范。他不是板着脸的古旧先生,他的文字是那么地清新自然,也缓解了我看此文时的头晕症...  

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当然,在中学时代,我是没有听说过“顾颉刚”这个名字的。当国庆节假期我翻看他所著的《古史辨自序》的时候,才深切地感觉到这位上世纪20年代“疑古思潮”的旗手身上新文化运动大家的特有风范。他不是板着脸的古旧先生,他的文字是那么地清新自然,也缓解了我看此文时的头晕症...  

用户评价

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我一直对中国古代历史抱有浓厚的兴趣,《古史辨自序(全两册)》的出现,无疑为我打开了一扇更广阔的窗口。作者在书中展现出的学术功力,让我叹为观止。他并非只是简单地陈述史实,而是通过对海量史料的梳理、辨析和批判,构建起一个关于中国古代历史的宏大叙事。我尤其喜欢他处理复杂问题时所展现出的条理性与逻辑性。每一个论点都经过深思熟虑,每一个论据都经过严谨考证。阅读这本书,仿佛是在进行一场与历史的深度对话,每一次翻页,都是一次思想的启迪。作者对一些长期存在的史学难题的重新审视,以及他提出的创新性观点,都让我受益匪浅。他并没有将古人视为高不可攀的存在,而是以一种平等的姿态,去探究他们思想的源头,去理解他们行为的逻辑。这种“辨”的精神,贯穿全书,既是对历史的尊重,也是对知识的严谨。这本书也让我看到了历史研究的魅力所在——它不仅仅是过去的记录,更是对当下与未来的启示。我常常在阅读时,会联想到当今社会的一些现象,并尝试从历史的角度去理解它们。这本书的价值,在于它不仅提供了知识,更重要的是,它赋予了我一种审视世界、理解真相的能力。

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《古史辨自序(全两册)》带给我的,不仅仅是知识上的满足,更是一种精神上的洗礼。作者以其精湛的笔触,为我们勾勒出了中国古代历史的轮廓,但更令人称道的是,他在这幅轮廓之上,细致地描绘了无数个思想的节点,那些曾经被争议、被模糊化的历史真相,在作者的笔下重新清晰起来。我特别欣赏作者在考证过程中的严谨与审慎。他从不轻易下结论,而是层层递进,步步为营,将读者也带入到探索真相的行列之中。那些看似枯燥的史料,在作者的阐释下,变得生动起来,充满了智慧的光芒。这本书让我认识到,历史并非是固定不变的,而是随着我们认识的深入而不断发展的。作者敢于挑战权威,敢于对既有的学术观点进行质疑,这种精神正是推动学术进步的动力。我沉醉于作者在字里行间所展现出的对知识的热忱,以及他对中华文明深厚的理解与热爱。阅读此书,我仿佛与作者一同穿越时空,去亲历那些历史的重大时刻,去感受那些先贤们思想的火花。它不仅丰富了我的历史知识,更重要的是,它启迪了我独立思考的能力,让我学会了如何去辨别真伪,如何去探寻事物的本质。

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《古史辨自序(全两册)》无疑是一部里程碑式的著作,它以其深刻的见解和严谨的考证,为我们重塑了中国古代历史的面貌。作者以其非凡的学养,带领我们穿越历史的长河,去探寻那些被遗忘的真相。我尤其被作者在处理史料时的细致与审慎所折服。他从不轻易否定前人的观点,而是基于对史料的深入理解,提出自己的独到见解。这种开放而批判的精神,是任何一个真正求知者所应具备的。阅读这本书,我仿佛置身于一个思想的辩论场,与作者一同审视历史,辨析真伪。书中对一些重要历史事件的阐释,角度新颖,论据充分,让我对中国古代史的认识有了质的飞跃。它不仅提供了丰富的知识,更重要的是,它启迪了我独立思考的能力,让我学会了如何去辨别信息,如何去形成自己的判断。这本书的价值,在于它不仅解答了我对历史的疑问,更重要的是,它激发了我对知识的渴望,让我认识到,探索未知,永无止境。

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自从接触《古史辨自序(全两册)》,我便被其深厚的学术底蕴和严谨的治学精神深深吸引。作者以非凡的学识和敏锐的洞察力,为我们展现了一幅波澜壮阔的中国古代史画卷。他并非满足于人云亦云的论述,而是深入历史的肌理,对那些看似已成定论的史实进行审慎的考辨与重估。我最欣赏作者在论证过程中的严谨态度,每一个论点都基于扎实的史料,每一个推论都经过严密的逻辑推理。这种对真理的不懈追求,正是这本书最闪耀的光芒。阅读此书,我仿佛与作者一同踏上了探索历史真相的征程,每一次翻页,都能感受到思想的碰撞与升华。作者对一些关键历史问题的剖析,角度新颖,见解独到,让我对中国古代史有了更深层次的理解。这本书不仅是知识的载体,更是一种思维方式的启迪。它教会我如何以批判性的眼光看待问题,如何去探寻事物背后的真相。我发现,在阅读的过程中,我不仅增长了见识,更重要的是,我学会了如何去思考,如何去理解这个世界。

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《古史辨自序(全两册)》是一部让我爱不释手的巨著,它如同一位睿智的长者,引领我深入探索中华民族悠久的文明史。作者的笔触细腻而有力,将那些模糊的历史片段,在读者的眼前逐渐清晰起来。他对于史料的考辨,堪称典范,充分展现了何谓“字斟句酌,力求真实”。我尤其被作者在处理不同学派观点时的公正与客观所打动。他并非偏袒某一方,而是试图从更广阔的视角,去理解不同学说形成的历史背景与内在逻辑。这种包容与开放的态度,正是学术研究所必需的。阅读这本书,我仿佛置身于一个思想的盛宴,与古今中外的学者们一同探讨历史的奥秘。作者的论述,不仅提供了丰富的历史知识,更重要的是,它启发了我对历史的思考方式。他教会我如何去质疑,如何去辨析,如何去构建自己的历史认知体系。这本书的价值,在于它不仅让我了解了“是什么”,更让我思考了“为什么”。它是一部值得反复阅读、细细品味的著作,每一次重读,都能从中获得新的感悟与启发。

评分

捧读《古史辨自序(全两册)》,我仿佛被带入了一个充满智慧与辩论的学术世界。作者以其深厚的学识和严谨的逻辑,为我们勾勒出了中国古代历史的精妙图景。他并非仅仅是陈述史实,更是在历史的经纬之间,进行着细致入微的考辨与阐释。我尤其欣赏作者在面对复杂的历史问题时所展现出的耐心与毅力。他从不回避争议,而是直面问题,通过对海量史料的梳理与分析,力求还原历史的真相。这种对学术负责的态度,让我倍感敬佩。阅读这本书,我不仅增长了历史知识,更重要的是,它启迪了我对知识的正确态度。作者教会我如何去质疑,如何去辨析,如何去建立自己的知识体系。他所倡导的“辨”的精神,不仅仅是对历史的尊重,更是对真理的追求。我发现,在阅读过程中,我逐渐培养了一种审慎的思维方式,能够更加客观地看待事物,更加深刻地理解问题。这本书是一份宝贵的精神财富,值得我反复研读,细细品味。

评分

自从捧读《古史辨自序(全两册)》以来,我仿佛踏上了一段充满智慧与启迪的旅程。这本书以其深刻的洞察力和严谨的学术态度,为我展现了中国古代历史的另一番景象。作者并非仅仅是历史事实的搬运工,更是历史真相的掘金者。他通过对繁复史料的细致梳理与辨析,为我们揭示了那些隐藏在历史迷雾中的真相。我尤其欣赏作者在处理争议性问题时所展现出的独立思考能力。他从不畏惧挑战权威,而是勇于提出自己的见解,并以充分的证据来支撑自己的论点。阅读这本书,让我深刻体会到历史研究的严谨性与复杂性。每一个结论的得出,都凝聚着作者的心血与智慧。书中的论述逻辑清晰,文笔流畅,使得原本可能艰涩的历史话题变得引人入胜。我常常在阅读时,会陷入沉思,思考作者提出的观点,并尝试将其与自己已有的知识进行对比。这种互动式的阅读体验,极大地提升了我对历史的理解深度。这本书不仅拓宽了我的历史视野,更重要的是,它让我认识到,求真务实是治学之道,也是认识世界的重要途径。

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终于能一睹《古史辨自序(全两册)》的真容,这本承载了无数历史学者心血与智慧的著作,在我心头萦绕已久。从翻开第一页开始,我便被一种沉浸式的阅读体验所吸引。它并非仅仅是枯燥的历史条目堆砌,而是一种思想的激荡,一次对过往的深刻反思。作者以其宏大的视野和严谨的考证,为我们展开了一幅波澜壮阔的中国古代史画卷。每一个论断,每一次辩驳,都仿佛是从历史深处挖掘出的珍贵矿藏,闪烁着理性的光辉。我尤其欣赏作者在处理一些史料记载模糊不清、争议颇大的问题时所展现出的审慎态度。他从不轻易下定论,而是层层剥茧,引入多方面的证据,让我们看到历史真相的复杂与多面。这种求真务实的精神,在如今信息爆炸的时代尤为可贵。阅读这本书,更像是在与历史对话,与先哲们进行思想的交流。我能感受到作者在字里行间流露出的对民族文化的热爱与担当,以及他对重塑历史真实性的执着追求。这不仅仅是一本学术著作,更是一面镜子,映照出我们对自身文化根源的认知,也激励着我们去探索更广阔的知识领域。全书的装帧设计也相当考究,纸张的质感、字体的排版,都透着一种厚重与典雅,与书的内容相得益彰。我期待在未来的日子里,能反复品读,从中汲取更多的养分。

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初次接触《古史辨自序(全两册)》,就如同打开了一扇通往遥远时空的大门,瞬间将我拉入了那个充满神秘与智慧的古代世界。作者并非简单的罗列史实,而是以一种抽丝剥茧般的细腻笔触,引领读者深入探索中国古代历史的脉络。那些曾经被历史尘埃掩埋的事件,在作者的笔下重新焕发生机,变得鲜活而真实。我特别着迷于作者对一些重要历史节点的考证过程。他如何从零散的文献中发掘线索,如何运用逻辑推理去还原真相,这本身就是一门引人入胜的学问。在阅读过程中,我常常会停下来,回味作者的论证,感受那种严谨的学术态度。这本书给我最大的启发在于,它让我认识到历史的复杂性,以及我们对历史的理解并非一成不变。作者敢于挑战传统认知,不畏艰难,对一些长期存在的学术观点进行审视与辨析,这种勇气本身就值得敬佩。书中对不同学派观点、不同时代解读的梳理,也让我对中国学术史的发展有了更深刻的认识。它教会我如何带着批判性思维去阅读,如何不被表象所迷惑,而是去探寻事物背后更深层次的逻辑。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的启迪。我发现自己开始以一种全新的视角去审视历史事件,也对我们民族文化的传承有了更深沉的思考。

评分

《古史辨自序(全两册)》的问世,无疑是中国史学界的一件大事,而作为一名普通读者,我有幸能够沉浸在这知识的海洋之中,感受思想的碰撞。本书的价值,绝不仅仅在于其内容的丰富,更在于其所蕴含的严谨治学精神和对历史真相的不懈追求。作者以其深厚的学养和独到的见解,对中国古代史上的诸多重要问题进行了深入的探讨。我尤其欣赏作者在论证过程中所展现出的审慎态度,他总是能够全面地考量各种可能性,既不轻易否定前人成果,也不盲目照搬。这种基于证据的理性分析,使得他的观点具有极强的说服力。阅读过程中,我常常被作者的洞察力所折服,他总能在看似无关的史料之间找到联系,从而揭示出隐藏在历史深处的秘密。这本书也让我深刻认识到,历史并非一成不变的教条,而是充满着变数与解释的空间。作者通过对不同时代、不同学派的研究成果的梳理与辨析,展现了历史认识的演进过程,这对于我们理解学术的生命力具有重要意义。我喜欢在阅读时做笔记,记录下那些让我产生共鸣的观点,或是那些挑战我固有认知的论述。这本书的内容之丰富,足以让我反复研读,每次阅读都能有新的发现和体悟。它不仅提升了我的历史知识,更重要的是,它塑造了我对待知识、对待真理的态度。

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大略读完,学到了很多新的观念。很多问题以后如果研究遇到还是要返回来仔细看的。

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貴,傳說中的書籤沒見著!读了《古史辨自序》及《顾颉刚在古史考辨方面的贡献》两篇。《自序》从文章的角度来说,简直是惨不忍睹。

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今天翻算补课。结论得和出土文献能互证,才确实。

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顾氏有学问,只是有些矫枉过正。这部《自序》却是值得深读,开个脑洞在当时很是新鲜。

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文风太拖沓,但在那个时代已经是最好的了

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