罗素(1872—1970),当今时代理性主义和人道主义的代言人,是西方思想解放与言论自由的见证人。作为哲学家,罗素的主要贡献在于数理逻辑方面,是逻辑原子论和新实在论的主要创始人之一。以此为基础的现代分析哲学在西方近代哲学史上具有重要的地位。代表作有《西方哲学史》、《神秘主义与逻辑》、《怀疑论》、《婚姻与道德》等。
罗素的《西方哲学史》的特点在于,它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史,而不是单纯地讲西方哲学自身的发展,不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。罗素认为,哲学是社会政治生活的一部分,哲学家的学说不是个人孤立思考的结果。社会环境和已往各种哲学学说对一种哲学学说的产生都有很大的影响。一方面,哲学家们是时代的社会环境和政治制度的结果。另一方面,他们又是后来的社会政治制度形成的原因之。因而,他在本书中,总是试图把每一个哲学家看作是时代的产物。又考察他们对时代的影响。例如,为了使读者更容易理解斯多葛派和伊壁鸠鲁派的哲学,本书比较详细地介绍了希腊化时代的社会历史情况;为了使读者更好地理解经院哲学的产生和发展,本书介绍了从5—15世纪基督教发展的知识。
本书的特点之二是,从时代的社会生活与哲学的关系出发,对本书中所要论述的哲学家的选择与一般的哲学史有所区别。他不是完全以哲学本身的优越性为选择标准,而是更加看重哲学家的学说对时代社会生活影响的大小。有些政治家和诗人,由于他们对哲学发展有比较大的影响,在本书中也占有一席地位。
本书的第三个特点是,罗素是个著名的哲学家,他对哲学和社会生活有独特的认识,对哲学发展史有独到的理解,本书由他一个独自写出,可以很清楚地看出他对西方哲学史发展的线索,及哲学史发展过程中的统一性的认识。
之所以说还行,是因为很少有比这本好的。研究逻辑和分析的罗素,写的哲学史未免有失公允,特别是关于尼采的。但是又哪里来好的哲学史呢,哲学问题哪个不是一家之言,总是用自己的理论来评价其他人的理论。所以还可以啦~~
评分开始要搞清楚俩个问题。 其一哲学是要干吗的?从哲学的研究内容上面的分类可以一窥究竟:一是研究世界本性的;二是研究人类生活方式的伦理学说或政治学说。 其二知道了要研究什么,那么怎么来搞?这就是我所要谈论的第一个问题,即经验主义与逻辑理性这俩种哲学研究方法的差异...
评分在格兰特那本《哲学的故事》里面,他用一种咏叹调的语气这样写道:“他生于罗素家族,这是英国乃至世界上最古老最有名望的家族”。骨子的反叛让他拒绝了家族的继承权,自以为高傲的活着,后来因为和平主义被剑桥大学解雇。因为战争,一个精神上数理逻辑学家死亡了,另一个...
评分开始要搞清楚俩个问题。 其一哲学是要干吗的?从哲学的研究内容上面的分类可以一窥究竟:一是研究世界本性的;二是研究人类生活方式的伦理学说或政治学说。 其二知道了要研究什么,那么怎么来搞?这就是我所要谈论的第一个问题,即经验主义与逻辑理性这俩种哲学研究方法的差异...
评分终于在2012的尾巴上阅完了~
评分西方哲学史的存在就是西方的存在。宗教改革家对哥白尼的嘲讽,洛克的逻辑与常识之争,欧陆哲学与英国哲学之辨,休谟双标的经验论,老马在没有正确答案的领域基本正确。怀疑论和独断论的两极,目的论进化论和机械论的三维。 哲学提供本体论,但是这种本体论曾长时间的阻碍科学发展;哲学启发生活方式,可是哲人互相撕逼的事还少吗。这种级别的哲人也断不了尘念。说哲人豁达所以长寿,为什么不说哲人都很有钱所以长寿呢。还要保持作为业余哲学家的潇洒。好像每一部都能找到怼回去的理由。 那为什么要哲学?一方面是不服不行的作,另一方面是形而上的慰藉。 这本书,作为哲学史该送进博物馆了,但作为哲学还可以长久读下去。
评分1983年9月8日购于杭大书店,上册2.05元,下册1.75元,合计3.80元。那时的我,每月享受20.5元人民助学金。除了支付一个月的伙食费以外,还可以买一黄挎包的书。
评分收获很多
评分“参差多样,对幸福来讲是命脉,在乌托邦中几乎丝毫见不到。这点是一切计划性社会制度的缺陷,空想的制度如此,现实的也一样。”
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