聖言的傾聽者 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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聖言的傾聽者 pdf epub mobi 著者簡介

卡爾·拉納(Karl Rahner，1904-1984)是西方公認的二十世紀最偉大的天主教思想傢、“當代托馬斯·阿奎那”、“羅馬天主教會靜靜的推動者”和“20世紀天主教教會的教父”。他作為羅馬天主教指定的官方神學顧問在“梵二會議”上發揮瞭巨大的作用，不僅啓迪瞭幾代神學傢，而且影響到自那以後整個天主教思想的發展。為瞭因應世俗化和現代化對天主教形成的挑戰，拉納倡導並積極從事基督教內外的對話，著述幾乎涉及到神學和相關思想的所有領域，可以說著述等身，其中包括捲帙浩繁的《神學論集》(德文原本16捲，英譯本23捲)。

聖言的傾聽者 pdf epub mobi 圖書描述

神學人類學當代經典。從康德的認識哲學、海德格爾的基礎本體論以及阿奎那的經院形而上學齣發，構築起宗教哲學的一個新基礎。

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發表於2024-11-25

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聖言的傾聽者 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

【按語：在《聖言的傾聽者》中，Rahner以海德格爾存在論的術語重述瞭托馬斯主義的自然神學。人是一種嚮根本在（Sein überhaupt）敞開的有限在者或spirit，而根本在就是在的照亮或覺在或主體迴歸自己；人作為偶在者需要作為自由主宰者的意誌（上帝）來設定，因而上帝是自由的未...

評分☆☆☆☆☆

1、在啓示之中區分瞭二元論：先驗啓示和範疇論啓示 2、奧秘(Geheimnisses)作為福音的準備(praeparatio evangelii) 3、先驗：在經院哲學的超範疇性(Uberkategorialitat)中，Seinshaftigkeit, Seinsmachtigkeit和Seinszukunftigkeit作為時間拓撲裂分開來 4、神學人類學：承納/諦...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:三聯書店

作者:(德)拉納 (Karl Rahner)

出品人:

頁數:215

譯者:硃雁冰

出版時間:1994-06

價格:18.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787108007117

叢書系列:曆代基督教學術文庫

圖書標籤: 宗教神學哲學拉納天主教基督教宗教史學與社會史之“互文性”研究以佛教為中心宗教學

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聖言的傾聽者 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

好難好難好難好難好難。偶爾讀進來的話卻像吉光片羽一樣美妙。

評分☆☆☆☆☆

拉納闡明瞭一種隻能作為基礎神學的人類學的宗教哲學。雖讀起來艱澀，勝在理路清晰。承襲天主教官方傳統聖多瑪斯的認識論形而上學論述瞭人的先驗性，關於上升到天主的認識實際上因循瞭聖多瑪斯證明天主存在的第三、四路論證，也即自偶有性上升到存在的必然性，以及天主是最完美的存有，自立自存，乃純粹實現。在前麵提齣的啓示何以可能恰是在人以其自然的理性之光所不能逾越的基礎上的超越，也即愛的光啓，從而點明瞭愛的形而上學(我經常念叨這點)。他反對那種將信仰歸於爛俗的人類學傢的“宗教本能”的認識，輔以海德格的理路在強調人們是曆史性在者的同時為天主教信仰做瞭辯護——對啓示的曆史性的明確性的認識。

評分☆☆☆☆☆

拉納是二十世紀天主教最偉大的神學傢，和其他評論一樣，對這本書的評價隻有一個字：難。不過拉納的思路還是很清晰的，藉助托馬斯神學確立人作為先驗主體的地位，給傾聽聖言預備可能性。但是存在是隱蔽的，人即使作為先驗主體也無法全部認識存在，通過海德格爾給存在奠定瞭超越的位置。所以這一切都要依靠啓示，這一啓示就是愛，把整個體係的房頂給搭建瞭起來。其實這本書除瞭“匿名的基督徒”這個問題之外，就是為之後的拉納三一論做瞭準備，因為是先驗主體—存在之外的關聯，尤其是先驗主體能夠形成認識論等級，所以經世三一必定是內在三一，內在三一也必定是經世三一。新教無疑不是這樣看問題，經世三一一定是內在三一，但內在三一卻不一定是經世三一。

評分☆☆☆☆☆

宗教哲學作為迎接啓示的準備，為神學預備瞭一個有傾聽能力的在者，而神學則以啓示填充瞭哲學的內容，實現瞭哲學對自身的奉獻與“揚棄”。（然而履行真理的，卻來就光明，為顯示齣他的行為是在天主內完成的。若 3:21)先知型啓示。因自由的言說者對於人來說永遠是未知的、更深奧的，故而需要自上而下的啓示，此時人處於自由之愛中認識天主，而這一認識實際上隻是愛的光芒（格前8:3誰若愛天主，這人纔為天主所認識。）即單憑人自己的神秘體驗，無法自行上升到一切稟在的高度，對於擁有全部稟在者——天主，在曆史中迎接自由啓示的人永遠顯得欠缺。對聖言的傾聽，必須以人的方式被顯示，故其所建立的是一種人類學的基礎神學。拉納在最後不忘反對自由派基督是人的異見，將拯救歸於大公教會，而實際上是將拯救歸於神啓與托馬斯主義的正統。

評分☆☆☆☆☆

作者是現代天主教神學大師，本書是其宗教哲學的綱要，較艱深，需要有相當的西方中古和現代哲學基礎。

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