本書作者塞繆爾·亨廷頓,國際政治研究領域著名學者,再任美國哈佛國際和地區問題研究所長,曾多次訪華。1993年夏,他在美國《外交》雜誌上發錶瞭題為《文明衝突?》的文章,引起國際學術界普遍關注和爭論。
作者認為,冷戰後,世界格局的決定因素錶現為七大或八大文明,即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明,還有可能存在的非洲文明。冷戰後的世界,衝突的基本根源不再是意識形態,百是文化方麵的差異,主宰全球的將是“文明的衝突”。
本書所持觀點公允與否,在學術界大有爭論。但書中對現今世界各種文明的深入研究和剖析對讀者會有重大參考價值。
塞繆爾·亨廷頓(Samuel P. Huntington),哈佛大學阿爾伯特·魏斯赫德三世(Albert J. Weatherhead III)學院教授,哈佛國際和地區問題研究所所長,約翰·奧林戰略研究所主任。曾任卡特政府國傢安全委員會安全計劃顧問,《外交政策》雜誌發起人與兩主編之一,美國政治學會會長。有大量學術著作及論文問世。
《文明的衝突》,看完瞭這本著名的書。 1. 覺得我們國內一時半會不可能齣這樣的書,有研究,有資料,有道理,有見地。國內的製度環境暫時還産生不瞭這樣的學者。即便充分估量國內學者的能力與智慧,但因為學者的禦用性,就是研究工作為黨和國傢直接服務的要求,使得學者不可能...
評分1、一本書好不好,特彆是一本關於國際關係政治學說的書,大可以放一放,等時間來驗證其可讀性。隻是我沒想到一放就是二十年。在我高中的時候,那時候全國上下掀起瞭浩浩蕩蕩批判本書的浪潮。我那時極其感興趣,為何這本書會引起當局如此的恐懼?弗蘭西斯福山的《曆史的終結》,...
評分They deny that the basic genuinely irreconcilable differences in the philosophic, political, and religious. 花瞭十天時間來讀亨廷頓的《文明的衝突和世界秩序的重建》,很好讀。不同與其他主流觀點“經濟基礎決定上層意識形態”,亨廷頓把國傢間的衝突定義為文明...
評分內在過於用力的結果是對外在的懷疑, 若是內在産生空洞,外在的情感或者物質無法填補,必須要靠足夠的精神去支持。 要麼內在足夠強大,要麼獲得與外在的平衡, 當然兩者最好皆有。 然而通常,外在並不受控製,內在的強大並不如所需要的那樣足夠。 這是大部分人必須要麵對或者實...
評分雖然此書寫作距今已有25年,卻依然很有意義,時間甚至為書中觀點提供瞭更多的證據。書中附錄貌似公允的評論,看來仍是一副中庸麵孔,所謂以“他隻抓住瞭認同感衝撞的一個方麵、一個角度。大文化內部的認同衝突要遠遠多於大文化之間的認同衝突”,質疑亨廷頓提齣的文明衝突理論...
這本書給我的整體感受,是一種被深刻啓發的震撼,它以一種近乎史詩般的宏大敘事,將人類文明的不同軌跡並置於同一審視的框架之下。作者的敘事節奏掌握得爐火純青,時而如疾風驟雨般直擊核心矛盾,時而又如涓涓細流般緩緩鋪陳背景細節,張弛有度,令人稱奇。我被書中對曆史必然性與個體能動性之間辯證關係的探討深深吸引。它巧妙地規避瞭那種“曆史決定論”的陷阱,而是強調瞭在既定框架內,決策者的選擇是如何在關鍵時刻起到“蝴蝶效應”般的作用。閱讀過程中,我經常會産生一種“原來如此”的頓悟感,仿佛一直睏擾我的許多世界難題,在作者的梳理下,終於找到瞭它們在時間長河中的根源。這本書無疑是一次重要的思想探險,它不提供廉價的安慰,隻給予深刻的理解。
评分這本書的語言風格非常具有個人色彩,帶著一種飽經風霜的智者所特有的沉鬱和洞察力。它並非那種試圖用花哨辭藻吸引眼球的文字,而是如同陳年的老酒,初嘗可能覺得味道醇厚難解,但迴味無窮。我尤其喜歡作者在描繪衝突爆發前的“靜默期”時所用的筆法,那種山雨欲來的壓迫感被營造得極具畫麵感。它不像教科書那樣刻闆地羅列事實,而是通過生動的案例和富有哲理的反問,將復雜的國際關係議題“人性化”瞭。讀到某一處關於文化身份認同的論述時,我甚至感覺作者是在與我進行一場跨越時空的對話,探討著人類共同的命運睏境。它提供瞭一種全新的視角來解讀當下的世界圖景,讓我對那些看似毫無頭緒的國際新聞,有瞭一種豁然開朗的理解。
评分坦白講,這本書的篇幅和信息密度初看時令人有些望而卻步,但一旦真正沉浸其中,便會發現時間過得飛快。作者在構建其理論體係時,展現齣一種非凡的耐心與魄力。他似乎並不急於給齣結論,而是帶領讀者一步步走過漫長的曆史演進,去體驗那種緩慢而必然的趨勢是如何形成的。我特彆關注瞭其中關於“軟實力”與“硬實力”動態平衡的論述部分,它沒有簡單地二元對立,而是深入探討瞭在信息時代,認知戰的微妙作用。這本書的價值在於其前瞻性,它不僅僅是在迴顧過去,更是在為未來可能齣現的格局變化提供一套思想工具箱。對於任何想要超越日常碎片化信息,建立起係統性世界觀的人來說,這都是一本不可多得的指南,它重塑瞭我對全球權力運作的底層認知。
评分初讀此書,我的第一印象是其論證的嚴謹與邏輯的密不透風。作者顯然投入瞭海量的時間進行資料的搜集與交叉驗證,使得書中的每一個論點都有著堅實的經驗基礎作為支撐。我特彆欣賞它在處理跨學科議題時的遊刃有餘,它巧妙地融閤瞭政治學、社會學乃至部分人類學的前沿理論,構建瞭一個既宏觀又微觀的分析框架。不同於市麵上許多追求聳人聽聞效果的作品,這本書保持瞭一種冷靜的學術剋製,但其思想的穿透力卻絲毫不減。閱讀過程中,我時常需要停下來,細細揣摩作者是如何將看似無關的事件串聯起來,揭示齣背後的深層結構性矛盾。這種智力上的挑戰,對我而言,是一種極大的享受。它不是輕快的讀物,需要讀者付齣專注的努力,但那份努力絕對物超所值,它提升瞭我們認知復雜世界的能力。
评分這部作品的敘事筆觸之細膩,令人驚嘆。作者似乎擁有穿透曆史迷霧的洞察力,將那些宏大敘事下的個體掙紮與時代洪流中的選擇,描繪得淋灕盡緻。尤其是對於權力結構變遷的剖析,並非簡單的綫性推演,而是充滿瞭對人性復雜幽微之處的捕捉。我讀到某些章節時,仿佛置身於曆史的十字路口,目睹著不同文化脈絡間那種既抗拒又融閤的微妙張力。書中對地緣政治熱點的追溯,沒有落入刻闆印象的窠臼,而是深入挖掘瞭文化基因與現實利益交織齣的復雜圖景。它不是提供一個“標準答案”,而是拋齣一係列引人深思的哲學睏境,迫使讀者重新審視自己所處的現實語境。整體閱讀體驗,就像是進行瞭一次深刻的心靈洗禮,讓人對“我們是誰,我們將往何處去”這個問題,有瞭更深層次的體悟與反思。那文字的韻律感,如同古典樂章般,層層遞進,引人入勝。
评分非常的科普性的書籍,連庫恩的範式都用上瞭,水平也就是接受過高等教育的人就能寫齣來的東西
评分太2瞭
评分自從藉瞭這本書就徹底打亂瞭我一周一本書的計劃 到現在還是沒看完
评分福山,IN YOUR FACE!
评分亨氏認為在美蘇冷戰結束後,國際關係由中華儒傢文明、基督教文明、東正教文明、印度文明、日本文明、伊斯蘭文明和拉美文明/非洲文明組成。其中伊斯蘭文明和儒傢文明最可能對西方文明進行威脅。未來國際衝突的根源將主要是文化的而不是意識形態的和經濟的,全球政治的主要衝突將在不同文明的國傢和集團之間進行,文明的衝突將主宰全球的政治生活。 亨廷頓在世界範圍內的演講中,無數次地提倡各個文明之間的共處、寬容、互不乾涉,以及各個文明內部的道德、法律和秩序的重建,“文化是相對的,而道德是絕對的。”這是他的被廣泛轉述的名言。
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