【作者簡介】氣賀澤保規,1943年齣生於日本長野縣。先後畢業於京都大學文學部、同校研究生院文學研究科東洋史專業博士課程。文學博士。曆任日本佛教大學副教授、富山大學教授,1995年起至今任日本明治大學文學部教授,明治大學東亞石刻研究所所長。主要研究領域為中國魏晉南北朝至隋唐時代的政治、社會、文化史。曾任日本唐代史研究會會長。
【譯者簡介】石曉軍,男,1957年齣生於陝西省。先後畢業於陝西師範大學曆史係本科及碩士研究生、日本關西大學研究生院史學專業博士課程。文學博士。二十世紀八十年代中後期曾執教於陝西師範大學曆史係,現任日本姬路獨協大學研究生院教授,兼任陝西師範大學曆史文化學院兼職教授、西北大學文博學院客座教授。主要研究領域為中日文化交流史、隋唐時代對外關係史。
本書為講談社《中國的曆史》中的“隋唐”一捲。
《中國的曆史》為日本講談社百周年獻禮之作,是日本曆史學傢寫給大眾的中國通史讀本。叢書自上古到近代,內容含概量大,撰述者均為日本該領域的代錶性學者,作品大多構思巧妙,寫法輕鬆,觀點新穎,富於洞見,但同時又吸取瞭近些年來的諸多學術成果,利用瞭最新齣土的史料,是一套可讀性與嚴肅性兼備的重磅曆史佳作。
一般教科書對隋代的曆史總是匆匆帶過。氣賀澤先生對於隋朝的曆史,則頗為重視,有些看法頗為新穎。作者特彆肯定隋朝初年在製度建設上的成就,認為高熲、蘇威幾個人閤作,短短幾年時間大刀闊斧地進行瞭一係列製度變革,從而奠定瞭隋朝開皇之治的基礎。作者特彆強調佛教對於鞏固隋朝統治的意義。就全書的側重點而言,作者對於貞觀之治評價不高,論述簡略;對於武則天的掌權,則與同時期日本等東亞其他地域的女主政權做齣聯想。與一般中國教科書或者斷代史不同,作者對於唐代花街柳巷世界、長安和洛陽的城市景觀、五代山及房山雲居寺等地的佛教文化都要專門的敘述。在國際中國史研究中,日本學者有獨特的優勢,形成瞭自己學術風格和學術傳統。本書在一定程度上,反映瞭作者本人和當代日本隋唐曆史研究綜閤性成果,體現瞭日本學者觀察隋唐曆史的獨特視角。
發表於2024-05-17
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買瞭講談社十本書,抱著特彆期待的心情,從後往前讀,在之前讀宋朝那本書的時候,屬於一氣嗬成,讀完之後,對於宋朝那燦爛悠久的文化非常的嚮往,自然就對他的前一本,也就是唐朝,就更加期待瞭。 而且作為把金庸的小說全部都讀完的我來說,對於宋元明清代,還是有一...
評分首先聲明: 1、我打的力薦,指的是力薦本書,和譯注無關。 2、我讀的是1版1印,據說後來的版本有所變化。 本書體現齣氣賀澤保規教授貫徹的兩條路綫:(1)唐宋變革論(2)關隴本位(關隴集團,關中本位),比如反復強調是迴歸瞭還是脫離瞭這條路綫。 不過,具體的學術問題本文...
評分買瞭講談社十本書,抱著特彆期待的心情,從後往前讀,在之前讀宋朝那本書的時候,屬於一氣嗬成,讀完之後,對於宋朝那燦爛悠久的文化非常的嚮往,自然就對他的前一本,也就是唐朝,就更加期待瞭。 而且作為把金庸的小說全部都讀完的我來說,對於宋元明清代,還是有一...
評分開元二十九年,彼時的大唐已經成為瞭世界的中心,理應絢爛如斯,如夢如幻。 實際上,大唐形勢卻並不樂觀。從當年的地圖可以看齣,在其西北方嚮,唐朝幾乎是從吐蕃和突厥的夾縫中硬生生地撕開瞭一條路,幾乎是排除萬難般的在西域設置瞭大唐直接管製的安西都護府,從而讓通往西域...
評分圖書標籤: 曆史 隋唐史 日本 海外中國研究 講談社 中國曆史 氣賀澤保規 隋唐
講談社該係列中最為完備的一部通史類著作,政治史、軍事史、經濟史、文化史、社會史都有詳細而精彩的論述,在佛教與唐代文化的關係方麵論述尤為精妙。其對於貞觀之治曆史上地位的再認識,客觀而具有說服力。讀到第六捲,講談社該係列可謂漸入佳境。
評分觀點絕對獨到
評分講談社該係列中最為完備的一部通史類著作,政治史、軍事史、經濟史、文化史、社會史都有詳細而精彩的論述,在佛教與唐代文化的關係方麵論述尤為精妙。其對於貞觀之治曆史上地位的再認識,客觀而具有說服力。讀到第六捲,講談社該係列可謂漸入佳境。
評分觀點絕對獨到
評分好吧,印象最深刻的還是唐朝女性的話題。筆墨主要在於宗教、貴族門閥、律令和異域。感覺作者言語之中的惋惜之情挺多的,特彆是盛極之時描述少,頹敗之路感慨多,因為唐朝太過絢爛瞭吧。
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