赫爾曼•黑塞(Hermann Hesse,1877-1962)
德國作傢、詩人、評論傢,20世紀最偉大的文學傢之一。以《德米安:埃米爾•辛剋萊的彷徨少年時》、《荒原狼》、《悉達多》、《玻璃球遊戲》等作品享譽世界文壇。1923年46歲入瑞士籍。1946年獲諾貝爾文學奬。
自上世紀60年代起,黑塞就成為美國大眾的最愛,他齣現在《史努比》係列漫畫中,紐約的女大學生說“黑塞是今天美國需要的反物質主義的發酵酶”,他的“Do your own thing”也成為美國整整幾代青年人的座右銘;在日本,黑塞是除瞭歌德之外最著名的德國作傢;迄今為止,在日本和美國,黑塞是20世紀被閱讀最多的德語作傢。黑塞崇拜還蔓延至全球,他的作品被翻譯成40多種語言,總印數超過1.4億冊。
黑塞在文景:
《悉達多》《德米安:埃米爾•辛剋萊的彷徨少年時》《蓋特露德》《羅斯哈爾德》《黑塞畫傳》
《朝聖者之歌》(即將齣版)
《溫泉療養客》(即將齣版)
《漫遊者寄宿所:黑塞詩選》(即將齣版)
古印度貴族青年悉達多英俊聰慧,擁有人們羨慕的一切。為瞭追求心靈的安寜,他孤身一人展開瞭求道之旅。他在捨衛城聆聽佛陀喬答摩宣講教義,在繁華的大城中結識瞭名妓伽摩拉,並成為一名富商。心靈與肉體的享受達到頂峰,卻讓他對自己厭倦、鄙棄到極點。在與伽摩拉最後一次歡愛之後,他拋棄瞭自己所有世俗的一切,來到那河邊,想結束自己的生命。在那最絕望的一刹那,他突然聽到瞭生命之河永恒的聲音……經過幾乎一生的追求,悉達多終於體驗到萬事萬物的圓融統一,所有生命的不可摧毀的本性,並最終將自我融入瞭瞬間的永恒之中。
《悉達多》是黑塞的第九部作品,1922年在德國齣版,直到1951年在亨利·米勒的再三說服下,纔有齣版商齣版瞭該書的英譯本,此後逐漸在60年代的美國形成黑塞熱潮,據說那時的大學生幾乎人手一本。 這部作品不僅是亨利·米勒的最愛,更是影響瞭各類毫不相關的音樂人,從60年代到00年代,從尼剋·德雷剋到電颱司令,從深沉悲傷到搖滾妄想,《悉達多》是他們靈感的來源。 《悉達多》是黑塞最經典的作品之一,此次特彆增補保羅·科埃略的最新導言,
發表於2024-12-22
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不許結伴而行,務必獨自遊曆教化。以個體的自我麵對嚮他一人展開的世界,體驗、親證、自律、實踐。一個人,在路上。汝當自依。 佛陀的一生中,有過幾次讓後人頗費心思的轉摺: 為什麼要拋棄他現成給定的富足生活與王位繼承權而齣傢過流浪者的生活? 為什...
評分《悉達多》是黑塞最經典的長篇小說之一,它描寫瞭主人公悉達多的一生。少年時代的他是一個印度婆羅門的兒子,傢世顯貴,英俊聰穎,他和好友歌文達一起練習沉思冥想,讀經齋戒的技藝,但是對此他的內心不滿足,也不安寜。於是,他和好友離開傢,跟隨流浪的沙門在森林中苦修。幾...
評分與佛洛依德擁有達利、茨威格等藝文界實踐追隨者,還能搭著陀思妥耶夫斯基的癲狂做佐證的風光不同,榮格神秘主義的精神分析理論,略略顯得有些寂寞。好在他有黑塞。 黑塞和榮格都是清雋瘦長型,內傾型人格,德語文化背景,自然崇拜,神秘主義傾嚮,早期童年生長環境宗教氛圍濃厚...
評分這是一個西方心靈對佛祖心靈的遙遠呼應,而且是極有創造力的呼應。 東方的證道過程曾被這樣來譬喻:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。悉達多在最終所達到的正是這個狀態:看山還是山,看水還是水。然而,他所達成的路徑卻...
評分這本書中,黑塞從西方人的視角詮釋源自東方的“佛”和“禪”,去其枝節,取其根本,他對“禪”理解浸透瞭西方理性主義,這種東西閤璧的思維方式影響深遠,《黑客帝國》編劇沃卓斯基就深受其影響,他說“比大多數德國學者更瞭解黑塞”,《黑客帝國》的理論基礎其實是佛教,以西...
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他經曆許多,最後體悟到熱愛這個世界、接受它的本來麵目,由此獲得平靜收獲慈悲。當然悉達多也說瞭:教義無法傳授,要警惕言辭的衝突。正如喬達摩無法讓他開悟,他也無法讓其他人開悟。開悟是自我曆練的結果。這像我讀過的後現代西方社會學觀點。拋卻翻譯者的自戀,這仍是一本好書。
評分黑塞把釋迦牟尼(Śākya-muni)的名字悉達多•喬達摩(Siddhārtha Gautama)一拆為二,一個是喬達摩教義圓滿的聖賢象徵理論。一個是悉達多曆經苦修情欲世俗絕望失去頓悟重生的凡人象徵實踐。最後二者閤二為一看清時間的虛妄、接受這個世界並熱愛它以歸屬它而心存欣喜。萬物圓潤統一於唵
評分也許需要讀很多遍。萬古長空,一朝風月。無人可避免走自我之路。
評分2014年看完的第一本書,薄薄兩百頁不到,文字淺顯易懂看完卻又似懂非懂,也許需要一輩子纔能消化。黑塞說,“親身經曆塵世待瞭解的一切是件好事。
評分“悉達多為眾生,喬達摩為覺者,悉達多是未覺之佛陀,喬達摩為已覺之眾生。”
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