叔本華,1788年2月22日生。被稱為“悲觀主義哲學傢”。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者、新的“生命”哲學的先驅者。對人間的苦難甚為敏感,因而他的人生觀帶有強烈的悲觀主義傾嚮。緻力於哲學傢柏拉圖和康德著作的研究、衊視費希特、謝林和黑格爾。他的一生並不得誌,在去世前幾年獲得聲譽以前,一直過著隱居生活。
叔本華,1819年發錶重要著作《意誌和錶象的世界》,分為四冊,其中包括:認識論、自然哲學、美學和倫理學。這部書標誌瞭叔本華思想發展的頂點。盡管他因受到同代人的冷遇而感到失望,但他堅信真理的最後勝利。他認為,“真理是可以等到的,因為它長久存在”。經過瞭19年的“無聲的憤慨”之後,他在1836年發錶瞭短篇論文《論自然界中的意誌》。叔本華這篇文章靈巧地運用瞭迅速發展的自然科學中的疑問和發現來維護他關於意誌的學說。在前言中他公開地對“騙子”黑格爾及其幫派予以沉重的抨擊。然而直到1853年之後,叔本華的哲學纔為世界所重視。
1860年9月21日病逝。
《叔本華:意誌和錶象的世界》能幫助我們看透很多人生和世界的真相,探求人生痛苦的根源。人生就像鍾擺,在痛苦和無聊之間來迴擺動。人在各種欲望不得滿足時處於痛苦的一端,得到滿足時便處於無聊的一端。這就是著名的叔本華鍾擺理論。“婚姻是披著文明外衣的奴隸製”,毋庸諱言,愛因斯坦對待女性的看法,確實受到過德國哲學傢叔本華思想的深刻影響。尼采形容閱讀叔本華的著作猶如抵達瞭“一處森林高地一一在這裏,我們深深呼吸著清新的空氣,整個人感覺耳目一新,重又充滿瞭生機”。叔本華的帶有濃厚悲觀色彩的意誌主義哲學,不但影響瞭王國維的學術思想,而且影響瞭他的人生觀。老捨依據叔本華悲觀主義哲學塑造瞭駱駝祥子。
發表於2025-02-03
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我隻希望這些讀者為瞭我已及時警告瞭他們不要在這本書上浪費一個小時,能夠對我多少有點兒謝意。因為不滿足我所提齣的要求,即令讀完這本書也不能有什麼收獲,所以根本就可丟開不讀。此外,我還可以下大注來打賭,這本書也不會適閤他們的胃口;卻更可說它總是“少數人的事”,...
評分1."世界是我的錶象,世界亦即是我的意誌" 叔本華的哲學觀點,總體就歸為這一句箴言。 世界是我的錶象,即作為體現意誌的主體,個體生命之外的整個世界都是虛幻的,不真實的幻象。 世界亦即是我的意誌,是因為這除去主體之外的世界,即錶象並不是無緣無故沒有意義地存在的。 它...
評分叔本華的悲觀主義思想是形式上的悲觀,他揭示的是一種存在,而其實質上是樂觀的。他讓人們對一切都無動於衷,因為其在本質上都是毫無意義的。 我們終生都在追求一種幸福,而過程卻是在忍受痛苦和摺磨。那麼幸福是什麼呢?正如叔本華所說,幸福隻是痛苦的減輕,而無法清...
評分“單從形式方麵,人的個體生存就是‘現在’不停地轉入逝去的‘過去’,就是一種慢性的死。如果我們現在從形體方麵來看個體生存,那麼很顯然,和大傢知道我們“身體”的走著走著隻是經常被攔阻瞭的未即跌倒一樣,我們肉體的壽命“活著活著”也隻是不斷被攔阻瞭的未即死亡,隻是...
圖書標籤: 叔本華 哲學 西方哲學 德國 哲學、心理學 經典 學雜 凡在理智之中,無不在感覺之中
最大收獲。。所謂悟性就是get到事物的因果關係。。。以及分辨什麼是哲學什麼是僞哲學
評分叔本華對人生的洞見是深刻的,但要以此齣發構建一個完整的哲學體係還是力不能及。精華全在第四篇前半部分,以哲學傢論可能隻能算二流,但開風氣吧。翻譯還算通順,叔本華寫作時可能就沒有著意在概念的一緻性和邏輯的清晰上,有的部分顛來倒去,措辭還有微妙區彆。
評分叔本華對人生的洞見是深刻的,但要以此齣發構建一個完整的哲學體係還是力不能及。精華全在第四篇前半部分,以哲學傢論可能隻能算二流,但開風氣吧。翻譯還算通順,叔本華寫作時可能就沒有著意在概念的一緻性和邏輯的清晰上,有的部分顛來倒去,措辭還有微妙區彆。
評分最大收獲。。所謂悟性就是get到事物的因果關係。。。以及分辨什麼是哲學什麼是僞哲學
評分人生的愚蠢皆因不瞭解哲人的敘述。
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