信与忘

冯象，上海人。少年负笈云南边疆，从兄弟民族受“再教育”凡九年成材，获北大英美文学硕士，哈佛中古文学博士（Ph.D），耶鲁法律博士（J.D）。现任北京清华大学梅汝璈法学讲席教授，兼治法律、宗教、伦理和西方语文。著译有：《贝奥武甫：古英语史诗》（三联书店，1992）、《中国知识产权》（英文，Sweet & Maxwell，1997，增订版2003）、《木腿正义》（1999；北京大学出版社增订版，2007）、《玻璃岛》（三联书店，2003）、《政法笔记》（2004；北京大学出版社增订版，2011）、《创世记》（2004；三联书店修订版，2012）、《摩西五经》（牛津大学出版社 香港，2006）、《宽宽信箱与出埃及记》（三联书店，2007）、《智慧书》（牛津大学出版社 香港，2008）《新约》、（牛津大学出版社 香港，2010）、《信与忘》（三联书店，2012）及法学评论、小说诗歌若干。

出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:冯象

页数:456

出版时间:2012-7

价格:48.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108040299

丛书系列:冯象著译系列

图书标签:冯象宗教圣经基督教神学文学圣经译注三联书店

好人为什么受苦？这道难题，是所有宗教传统与一切社会理论、政法实践都致力于回答的，但因为关乎世人的信仰，就永远在争辩之中。

本书可看作是一个译经人和法学家的探索。作者用优美的严峻的文字，邀请我们一起颂咏圣书，阅读历史、评说戏剧、涉猎法律同文学各个领域，并为我们再现了希伯来圣经《约伯记》的“朴素、圣洁、雄健而热烈”。

读后感

朋友中有人很喜歡馮象的書，甚至買了好多本作為禮物送人。許是受了他們的影響吧，也買了新出的這一本來讀，權當消遣。 有個朋友說馮象這本書不如以前，可能是名聲鵲起之後牽累過多，難免應酬。我從不曾讀過，也無法比較。但對我來說，此書還是有所得的。 本科時候的《史學原典...  

不知道为什么，冯象的自选文集，总爱把不相关的内容混搭出售。清华的法律教学，与好人约伯有何交集？还有他大舅。 如果冯先生确能写出其中的钩稽关系，倒也罢了，可惜并不着调。 即便是漫谈译经的文章，单独拿来读，似乎多有营养，可搁一块儿，难免重复拖沓（比如他津津乐道的...

入这本书，纯是因为那一篇《好人为什么受苦》（书中章节名为《约伯福音》） 好人为什么受苦？因为人必须受苦，因为好人必须受苦。 不受苦，哪里还需要神恩，哪里还需要天堂。好人不受苦，又怎么能体现“阳光照善人也照恶人，降雨亦不分义与不义”。受苦是救恩的唯一见证。 ...  

《好人为什么受苦》是东早上海书评的连载，法学杂文则与《政法笔记》多重合，忍怒重看一遍。 专栏文章再好，集结成书都有先天缺陷，更何况冯象写得没那么好。 通篇讲和合本圣经翻译舛误极多，自己翻译得才准确无误，从《宽宽信箱》说到现在，连例证都一样，好狭隘也好悲哀的学...  

朋友中有人很喜歡馮象的書，甚至買了好多本作為禮物送人。許是受了他們的影響吧，也買了新出的這一本來讀，權當消遣。 有個朋友說馮象這本書不如以前，可能是名聲鵲起之後牽累過多，難免應酬。我從不曾讀過，也無法比較。但對我來說，此書還是有所得的。 本科時候的《史學原典...  

用户评价

前面的部分还没什么感觉，先看了一遍就是了

读他的书感觉特别舒服。满腹经纶随手拈来·······

2012.8.18 购于万圣书园。

其实我觉得和合本的语言很美

前面的部分还没什么感觉，先看了一遍就是了