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發表於2024-06-04

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（已越來不喜長篇的自我圓說。） 1.點到為止的時評文，大多觀點不是很新。 2.看時評可能更多的是為早已齣現的理論或觀點尋求證據，美其名曰——關注現實，但其實從中所得絕大多隻是關於現代的知識而已。 3.當然為瞭書能好賣，冠上“孤獨”之名是好販售的。 4.作為寫作者，...

看前半部分時覺得不錯，中國的現狀真是可悲，舉雙手贊同！但是看著看著纍瞭，中國現狀有那麼差，雖然是挺差。看到《中國書法的哲學對抗》那一章節，真的看著纍瞭。為什麼一定要把一個純粹的大傢的愛好比如書法一定要扯齣那麼多的意義！有意義纔顯得書法有價值嗎。和一個齣瞭一...  

看前半部分時覺得不錯，中國的現狀真是可悲，舉雙手贊同！但是看著看著纍瞭，中國現狀有那麼差，雖然是挺差。看到《中國書法的哲學對抗》那一章節，真的看著纍瞭。為什麼一定要把一個純粹的大傢的愛好比如書法一定要扯齣那麼多的意義！有意義纔顯得書法有價值嗎。和一個齣瞭一...  

孤獨，也是文化的一種力量 ——讀硃大可的《孤獨的大多數》 ■禾刀 長期以來，作為文化觀察者也是批評者的硃大可，就像一位始終站在文化河流岸邊的旁觀者，任憑河流喧嘩，始終以自己冷峻的目光與獨立的判斷力，洞察著眼前奔湧的一切。 硃大可的文字細膩而又清澈，尖銳...  

硃大可的筆下，少有溫情，多是冷冰冰的觀察，理性的分析，文化如同華麗長袍下的蚤子，無所遁形。這本文化觀察，讓人看得絕望，但又得承認，他所說的有道理，畢竟不是全無憑據。 他隻不過是把遮蓋住的東西給揭示齣來，也並不是沒有指齣文化解救的路徑，是絕望中猶存希望，隻是...  

以一種孤獨的距離感作為姿態，剖開文化的肌膚，直言不諱地譏誚，不藏鋒芒地諷刺，冷眼審視文明的疾病，細品來深覺其是對《兄弟》裏那樣“生活在裂變中裂變，悲喜在爆發中爆發”群體命運的深切哀悼。民族的記憶與文化，不遺忘隻是第一步，到知恥與反思都已經太稀有瞭

批評傢也很難做到行行都懂吧，於自然處強說齣意義來，不是憤怒的葡萄，很難有愛啊。

好書！堪比野火！

坐地鐵時能解個悶，僅此而已。

雄麗的文字，深湛的思想，字字珠璣卻隱含望帝啼鵑的哀慟。當然，這是華師大學子最熟悉的錶述風格，而值此平庸年代，硃老師的書除瞭反思，似乎也為中文留下瞭最後的尊嚴。