王夫之(1619年—1692年,中国古代明末清初),字而农,号姜斋、又号夕堂,或署一瓢道人、双髻外史,晚居石堂山,又自署船山病叟,学者称船山先生。湖南衡阳人,杰出的思想家、哲学家。与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。
曾经和管嗣裘在衡山参加抗清活动,兵败后潜回广东、广西,最后在衡山石船山麓定居著述。著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等等。
王夫之的研究领域包括天文、历法、数学、地学,专精于经、史、文学。批评程朱的唯心主义,总结古代唯物主义思想。
发表于2025-03-03
读通鉴论(上中下册) 2025 pdf epub mobi 电子书
《读通鉴论》 是大明船山先生关于温公史学巨著《资治通鉴》的史论合集。书中所论皆是针对通鉴史实而发,因此需要两本搭配着看(不得不二刷通鉴)。前后断断续续历时近三年方才看完,这进度也是醉了。(给自己点个赞!) 如果说读完通鉴后,受温公影响在思想上趋向于儒家理想主...
评分船山在这部巨作中表达的观点,本人目前不敢妄发议论,有待进一步阅读与钻研。假以时日,日后或可略加点评。本文主要就文辞谈几点个人看法。 第一,本人读船山著作比较多,发现他其实是十分重视文辞的,在《尚书引义·毕命》和《夕堂永日绪论·外编》中他对此进行了...
评分引言 中国人恐怕是世界上最富于历史意识的民族,自有文明以来便孜孜不倦地写作历史,中国最重要的经典也都是围绕历史而展开(六经皆史),乃至在诗歌领域都用“诗史”来称呼最卓越的诗人。如果问历史之于中国人的意义,尽管答案千差万别,但大多数人最耳熟能详的一个答案是“以...
评分据读友称 岳麓书社 那套竖繁版补齐了后发现的卷二十二唐玄宗第六论共378个字 ——中华书局的这个平装版全吗?
评分友人买过一套《船山全书》,煌煌四十册,很是壮观,那间租来的小屋子要堆起半个墙。我问过他为什么要“斥巨资”买王船山,他说这人的经历……唉。下面的解释忘了。後来我浮光掠影地也了解一些晚明遗老的身世,知道船山立身之艰苦卓绝,就连亭林、梨洲诸大儒,也有愧色。但我至...
图书标签: 王夫之 历史 史评 读通鉴论 中国历史 国学 中华书局 古籍
《读通鉴论》是明末清初卓越思想家王夫之有关古史评论的代表作之一。
王夫之,字而农,号薑斋,湖南衡阳人,晚年隐居衡阳石船山,学者尊称为船山先
生。生于明万历四十七年(1619年),崇祯十五年(1642年)壬午科举人。明亡后参加
南明抗清斗争,后来放弃政治活动,退隐乡闾间,在极艰苦的条件下,以著述终其身,
共计成书数十种,达300余卷。
《读通鉴论》是王夫之阅读司马光的历史巨著《资治通鉴》的笔记,全书30卷,其
中秦1卷,西汉4卷,东汉4卷,三国1卷,晋4卷,宋、齐、梁、陈、隋各1卷,唐8卷,
五代3卷,另附《叙论》4篇为卷末。
这不是一部单纯的历史著作。首先,它是阅读另一部历史巨著的笔记,其中每一节
都是针对《通鉴》所记的某一段史实而发的议论,如果不参照《资治通鉴》而单读《读
通鉴论》,就会弄得“丈二和尚摸不着头脑”。其次,这部书是一个思想家的历史沉思
录。它既折射了明清之际那段血与火的历史之光,又积淀了一个当时心境极为痛苦与矛
盾的思想家的深邃反思。所以,总体水平远超出一般史书。
抨击申韩,鄙夷释道,以王安石变法为乱政,以王阳明心学为邪说;重纲常、重名教,严君子小人之防,更严夷夏之防——虽然这些都让我不以为然,甚至很反感,但却也不得不佩服先生在很多问题上的灼见。反思一下,先生的议论是一以贯之的,而我是否有“一”呢?
评分借他人酒杯,消胸中块垒。个中激愤,虽逝者如斯而未尝往也。
评分现在有人说对古史古人不能求全责备,但是他们同情温情起来,似乎也是得意忘形——违背古人原初意旨和时代背景;卷十四对人的化等归类,那种强烈绵延千年的君子式“道德责任感”似乎也是极具传承意味的。要说阶级意识为何能滋生,怕不是完全依赖外压、至少生长起来还是符合天朝历来此等相似思想的——相信读历史总要发掘自己内在的因素、“内因论”,而不是斥责西洋祸害了我们优秀的传统精华云云。
评分配合《通鑒》一起讀
评分借他人酒杯,消胸中块垒。个中激愤,虽逝者如斯而未尝往也。
读通鉴论(上中下册) 2025 pdf epub mobi 电子书