赫伯特·马尔库塞(Herbert Marcuse,1898—1979),哲学家、美学家、法兰克福学派左翼主要代表,被西方誉为“新左派哲学家”。著有《爱欲与文明——对弗洛伊德思想的哲学探究》、《单向度的人》、《理性与革命》、《批判哲学研究》等。
发表于2024-12-22
爱欲与文明 2024 pdf epub mobi 电子书
人的自由和幸福的命运受制于肉体和精神、自然和文明共同的斗争本能。这本能使弗式的俄狄浦斯、莎翁的哈姆雷特能够给我们一个具体的形象,这形象之所以能够再现我们面前,使当今的我们还能为之一震的原因无非是性欲的自我升华。这本能无论从客观和主观来看都使得性欲转变成...
评分看马尔库塞的作品就像看有内涵的笑话书,又雷又囧又长知识.....正因为如此所以他的粉丝总是很多的,简单易懂又狗血又煽情,看完还能自我暗示有文化嘛.... 造反有理!为什么呢?因为......这个社会总有残留的压迫和控制,搞的人民群众利比多发泄渠道堵塞,这就麻烦了,找不到炮...
评分赫伯特(1898-1979),法兰克福学派左翼主要代表,被西方誉为“新左派哲学家”,这本书声称用弗洛伊德的精神分析理论来“补充”马克思主义。 就我个人来说,我觉得对于“左翼”不能只单纯的理解为马克思主义,更重要的是要知道在社会历史进程中,总也有一部分人是持着激进...
评分从1941年发表《理性与革命》到1955年发表《爱欲与文明》之间的十四年,被研究者们认为是马尔库塞的学术沉默期。(投身于美国反法西斯战争,关注和参与现实政治,不同于霍克海默小圈子等人在哲学与现实政治之间的批判距离)这一时期,一些新的现实形势和新的理论阐释开始...
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图书标签: 哲学 社会学 赫伯特·马尔库塞 法兰克福学派 马尔库塞 精神分析 心理学 西哲
《爱欲与文明》由法兰克福学派左翼主要代表赫伯特·马尔库塞著。
《爱欲与文明》讲述了:西方今天文明已发展到极点,然而文明进步的加速也伴随着不自由的加剧。集中营、大屠杀、世界大战和核武器都是现代文明的产物,人对人最有效的统治和摧残恰恰发生在人类的物质和精神成就高度发达到仿佛能建立一个真正自由的世界的时刻。可见,高度文明的昂贵代价是人的不自由和对生命本能、对自我升华了的性欲、爱欲的压抑。所以,反抗现代西方文明首先必须消除对人的本性的压抑,解放爱欲。
不明觉渣!典型德国犹太学者的装逼神器(英美学者就没这种毛病),晦涩至极,啰嗦至极,你看得懂每个字,却几乎无法看懂每句话,翻来覆去都在引述弗洛伊德理论,东拉西扯就是看不出“爱欲到底跟文明扯是神马关系”,每页都是催眠神药。不读没任何损失
评分工作 异化的人 社会秩序的统治 对自由和爱欲的压抑 艺术 记忆 潜能 死亡 时间 弗洛伊德的精神分析 批判弗洛姆 新弗洛伊德派的修正主义 尼采,席勒,康德,审美,美学 现实原则 效率 业余时间 消遣生活 快乐原则 教育的驯化
评分不明觉渣!典型德国犹太学者的装逼神器(英美学者就没这种毛病),晦涩至极,啰嗦至极,你看得懂每个字,却几乎无法看懂每句话,翻来覆去都在引述弗洛伊德理论,东拉西扯就是看不出“爱欲到底跟文明扯是神马关系”,每页都是催眠神药。不读没任何损失
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评分怀念之前从理论到理论的读书时光,能把主要人物的作品和观点背的清清楚楚。虽然内心从一开始就是彻头彻尾的右派,对于马尔库塞和另外俩M仍然充满敬佩。用我在地铁上少得可怜的注意力,尽可能地梳理出以下极精简的观点并举双手赞成:人的原始欲望是无限的,出于不停寻求满足的本能和始终无法真正满足的现实,社会总是处于极端危险的失序状态。这就是文明开始发端的原因,利用父权、君权、立法、教育、宗教等等形式,弗洛伊德认为人对驯化具有天生的反抗精神,于是在外表上重复规律刻板社会劳动的人,会循环式的重复被压制-爆发-推翻-被压制这个过程。在内心被单一化、雕刻化的人,寻找精神的反抗和心灵的异化,唯一的途径就是艺术。所以朝代更迭和艺术追求,是和爱欲与文明一样,千万年也不可能被完全消除的东西。另外好希望找到适合我的专著译者……
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