赫伯特·馬爾庫塞(Herbert Marcuse,1898—1979),哲學傢、美學傢、法蘭剋福學派左翼主要代錶,被西方譽為“新左派哲學傢”。著有《愛欲與文明——對弗洛伊德思想的哲學探究》、《單嚮度的人》、《理性與革命》、《批判哲學研究》等。
《愛欲與文明》由法蘭剋福學派左翼主要代錶赫伯特·馬爾庫塞著。
《愛欲與文明》講述瞭:西方今天文明已發展到極點,然而文明進步的加速也伴隨著不自由的加劇。集中營、大屠殺、世界大戰和核武器都是現代文明的産物,人對人最有效的統治和摧殘恰恰發生在人類的物質和精神成就高度發達到仿佛能建立一個真正自由的世界的時刻。可見,高度文明的昂貴代價是人的不自由和對生命本能、對自我升華瞭的性欲、愛欲的壓抑。所以,反抗現代西方文明首先必須消除對人的本性的壓抑,解放愛欲。
發表於2025-03-23
愛欲與文明 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
人的自由和幸福的命運受製於肉體和精神、自然和文明共同的鬥爭本能。這本能使弗式的俄狄浦斯、莎翁的哈姆雷特能夠給我們一個具體的形象,這形象之所以能夠再現我們麵前,使當今的我們還能為之一震的原因無非是性欲的自我升華。這本能無論從客觀和主觀來看都使得性欲轉變成...
評分當趙老師還是小趙的時候, 他的第一本書就是這部譯著. 據說當時找不到齣版社, 最後"從瞭" 農村讀物". 遙想當年農民朋友看著這標題還不知道咋想呢, 哈!
評分對於任何一種政治哲學來說,其任務都是尋找一種對人類最“好”的政治方式,而其首要任務就是為“人”這個屬類診斷:人本質上是什麼?對於一個人/一群人來說,最好的生活是什麼?兩者是可以兼容的嗎? 在《愛欲與文明》一書中,馬爾庫塞接受並發展弗洛伊德對人本性的判斷,將其...
評分像一個貧窮的放蕩子,狂咬狂吻 一個老妓女的受摺磨的乳房, 我們一路上把秘密的歡樂偷嘗, 拼命壓榨,像壓榨乾癟的香橙。——波德萊爾《惡之花》 既耗盡瞭一切所有的,又遇著那地方大遭飢荒,就窮苦起來。……於是起來,往他父親那裏去。相離還遠,他父親看見,就動瞭慈心,...
評分馬爾庫塞的原書涉及的領域很復雜,心理學、社會學、哲學、美學基本上均有涉及,常常有整段整段的引證,時而弗洛伊德,時而馬剋思,時而黑格爾,時而叔本華和尼采,時而柏拉圖與亞裏士多德,時而康德,時而席勒.......所以翻譯的難度很大。看瞭一下該書在豆瓣的評價,基本...
圖書標籤: 哲學 社會學 赫伯特·馬爾庫塞 法蘭剋福學派 馬爾庫塞 精神分析 心理學 西哲
不明覺渣!典型德國猶太學者的裝逼神器(英美學者就沒這種毛病),晦澀至極,囉嗦至極,你看得懂每個字,卻幾乎無法看懂每句話,翻來覆去都在引述弗洛伊德理論,東拉西扯就是看不齣“愛欲到底跟文明扯是神馬關係”,每頁都是催眠神藥。不讀沒任何損失
評分可能是一本需要帶著耳塞,讀齣聲纔能領會馬爾庫塞精神的書????
評分從哲學上來說,人的性應該突破文明的枷鎖,但是馬剋思主義說那多餘的精力應該獻身於偉大的勞動事業。弗洛伊德還是主張解放自己,而作者卻是融閤這一些,讓早期的馬剋思主義來領導,配閤上力比多的使用,最後得齣瞭一個愛欲和文明是息息相關互相影響的討論。
評分解放“愛欲”摧毀的是強行施加在一般文明要求的基本壓抑之外的、為維持特定統治形式所必需的額外壓抑,即將人的欲望和需要納入整個資本主義秩序,從而摧毀造成勞動異化和商品拜物教的現存社會秩序。因此“愛欲”解放不是性欲放縱,而是將愛欲納入勞動領域,擺脫異化的勞動,同時將束縛於商品關係的不自然的性欲升華為人對人之間的原始本能的愛。馬爾庫塞那喀索斯(自戀)與俄耳浦斯(同性戀)的形象暗示一種非壓抑性的升華,是對原有秩序的否定,在否定中,他們的愛欲改變瞭存在,展現的是快樂原則和美。 額,所以說同性戀和自戀的人纔是擺脫現代社會壓抑的人咯。。。。。。。
評分這本書的收獲之一便是其實心理學亦可與其他相捆綁
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