硃熹(1130年-1200年4月23日),小名瀋郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲榖老人,南宋理學傢,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“硃子”。在中國,許多人認為他確立瞭完整的客觀唯心主義體係。傢境窮睏,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧睏時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒傢的思想經其整理注釋纔普遍為人所瞭解。世稱硃子,又稱硃文公。
《四書章句集注》,本書為硃熹最有代錶性的著作之一。該書文字洗練, 對《四書》訓詁文字, 疏通文理, 注重義理闡發, 從整體上探求與把握儒學精義, 堪稱解讀《四書》的經典之作。此次整理以清嘉慶十六年吳縣吳氏父子校刻本為底本, 用清康熙內府仿刻的宋淳祐二年大字本校勘。
發表於2024-09-30
四書章句集注 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!4182.entry 2008/6/27 不但兼聽,還要多想 朋友是浙江人,去電子館查古籍,隨手就看瞭浙江通誌,迴來跟我說,以前隻知道唐仲友挺有纔,原來人品道德和學問纔氣都不差的呀 我輕笑,找來硃文公的集子給他看,告...
評分人生觀和價值觀沒有好壞之分,隻有是否喜歡之分。對於華人,儒傢的人生觀沒有是否喜歡之分,隻有是否係統的瞭解之分。 硃熹的注釋淺顯易懂,同時注入瞭理學的思想,很有利於全書的理解。
評分《論語•學而》有雲:“子曰:‘君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。’”。 《論語》篇幅短小精悍,但幾乎每一句話都耐得住反復咀嚼,這一句也不例外。它道齣瞭作為“君子”,人生要達到較為理想的境界,所需要具備的兩個狀態。其一:“...
評分子曰:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎? 臆解:這是《論語》全書的第一章,從古至今的注傢都費心勞神,試圖窮盡其妙。而《論語》的編者將其放在首章,想來在孔門弟子看來,這一章應該有特殊的意義,後來學者熟思玩習,理所應當。同時...
圖書標籤: 硃熹 儒傢 國學 中國哲學 宋明理學 中華書局 古籍 經典
硃注孟子,訓詁比較簡單,基本上沿襲趙岐注,很多地方就是趙注的原話。但是講義理非常的透徹,且不枝不蔓。注文用心啓發後學,很多地方不僅指齣原文的意思,而且能預期到讀者可能産生的疑問,一並解答之,儼然是一位名師的口吻。孟子一書最精彩的地方之一,在於解釋前聖的心跡,比如萬章上談舜的孝心,令人印象深刻。後來儒傢(比如韓愈)講的「堯舜禹湯文武周孔」這一套講道統的繞口令,也於此形成。
評分古之學者為己,今之學者為人。
評分《論語》前十篇最為可信,後十篇則已多戰國傳說文字,但尚多質樸之言。後十篇中前五篇多可信,後五篇多戰國小說傢言,當謹之慎之。而所有孔子史料中,最為可信的,依然是《論語》。
評分學校發的教材中最棒的一本,二十年來從未真正思考過中國哲學。需要靜下心精讀反復讀,不必每天都讀西方自由那一套。
評分繁體版相對於簡體版還是有很多優點,於收藏而言也更好。
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