法兰西政治模式

皮埃尔·罗桑瓦龙（1948-）法国当代著名政治思想家，法兰西公学院教授，1948年生于法国中部的布卢瓦。一直致力于民主史、法国政治史和当代社会中国家的角色以及社会公正问题的研究。他还担任巴黎高等社会科学院院长，以及该院雷蒙阿伦政治研究中心的带头人。上世纪70年代曾是法国劳工民主联合会工会关于工人自治的主要理论家。著有《基佐时代》（1985）、《不可能的君主制》（1994）以及“法国民主史三部曲”的《公民的加冕礼》（1992）、《无处可寻的民族》（1998）和《未完成的民主》（2000）等。

出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:[法]皮埃尔·罗桑瓦龙

页数:375

译者:高振华

出版时间:2012-4-13

价格:36.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108038463

丛书系列:法国思想家新论

图书标签:政治学法国政治哲学法国史社会学历史政治欧洲研究

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《法兰西政治模式:1789年至今公民社会与雅各宾主义的对立》中作者用三个部分十四个章节，从思想与社会的双重历史面相，对法兰西政治模式进行了富有历史纵深的考察。在罗桑瓦龙眼里，传统学术界对法兰西政治模式的理解以托克维尔的描述为经典代表，属于一种旧的阐释，其突出特征之一在于，他们采取的是一种静止的社会学方法，符号化地将法国政治模式锁定在雅各宾专制主义的固化指认上：法兰西政治就是激进主义的或革命民主主义的雅各宾一元模式。这种对法国政治的托克维尔式的定性，变成了一种意识形态，“托克维尔经典描述中的法国则是原地踏步、没有历史，被套上了激进原则的紧箍咒。”

《法兰西政治模式:1789年至今公民社会与雅各宾主义的对立》在法国初版于2004年，是一部全面回顾法国大革命以后的法兰西政治思想史的著作。作者从政治社会学的视角描绘了法兰西政治两百余年的历史演义及发生与演变的机制和模式，从法国政治制度与公民社会之间的张力的角度切入历史与现实，指出尽管以大政府著称的法兰西雅各宾主义的世界观无时无刻不面临着公民社会的制约和批评，但仍广泛存在于人们的思想当中。因此，法兰西19世纪以来的政治史乃是所谓雅各宾主义与公民社会之间互动并不断调整适应的历史，而这也正是今天法国民主模式发展、完善的动力所在。

读后感

按照这本书的说法，法国的政治思想和实践对于与公共领域无关领域的协会，或者对公共利益起辅助、补充作用的协会是持越来越肯定和开放的态度。但与此同时，这一传统又对政治性的，可能形成“国之之国”的协会持压制和戒备的态度。作者认为这一区分是错误的，而且把这种...  

按照这本书的说法，法国的政治思想和实践对于与公共领域无关领域的协会，或者对公共利益起辅助、补充作用的协会是持越来越肯定和开放的态度。但与此同时，这一传统又对政治性的，可能形成“国之之国”的协会持压制和戒备的态度。作者认为这一区分是错误的，而且把这种...  

按照这本书的说法，法国的政治思想和实践对于与公共领域无关领域的协会，或者对公共利益起辅助、补充作用的协会是持越来越肯定和开放的态度。但与此同时，这一传统又对政治性的，可能形成“国之之国”的协会持压制和戒备的态度。作者认为这一区分是错误的，而且把这种...  

按照这本书的说法，法国的政治思想和实践对于与公共领域无关领域的协会，或者对公共利益起辅助、补充作用的协会是持越来越肯定和开放的态度。但与此同时，这一传统又对政治性的，可能形成“国之之国”的协会持压制和戒备的态度。作者认为这一区分是错误的，而且把这种...  

希言子按：純屬轉載。 http://www.aisixiang.com/data/9804.html?page=2 高全喜：法兰西政治是中国的一面镜子 　　法兰西对于中国知识分子来说并不陌生，早在20世纪上半叶，法国启蒙运动和法国大革命就成为中国知识界的一面旗子。从五四运动到今 天，近一个世纪的峥嵘岁月过去...

用户评价

乐启良：“孚雷在《反思法国大革命》中已令人信服地指出, 经济- 社会的原因不足以解释法国大革命的爆发及其非同凡响的历史意义, 人们还应当考察伴随大革命产生并贯穿其始终的革命政治文化。继承孚雷衣钵的罗桑瓦龙也认为, 一种产生于18 世纪末的政治文化是我们理解近代法国市民社会发展举步维艰的主要矢量。罗桑瓦龙认为, 在法国从传统的团体社会( société des corps) 向现代的个人社会转型过程中, 尤其在大革命前后形成的社会表象的嬗变及影响, 是我们理解法国社会发展的主线。罗桑瓦龙把这种社会表象, 即法国人经常挂在嘴边的雅各宾主义, 概括为公意政治文化。在他看来, 公意政治文化和市民社会的紧张与斗争构成了近代法国民主历程的主要脉络。”

这本书是很不错的。但是很多读者把法国和中国搞对比然后就做结论是很愚蠢的

黑一下，有个评论明显没认真读，得出了此书对市民社会主要持狐疑态度的结论，实际上作者很清楚，法国的问题是过于排斥市民社会，这跟市民社会高度发达的英美相反。说开了去，现代国家不靠市民社会的中介机构（作者的术语是中间体）是撑不起来的，但此环节本身又是个潘多拉魔盒，释放出来的力量比较杂，不那么容易镇住，边际上的调适和互动这些技术细节可以另说，但取消中间体肯定不靠谱。

好看，推荐

这本书是很不错的。但是很多读者把法国和中国搞对比然后就做结论是很愚蠢的