陳允吉
1936年生,江蘇無锡人。復旦大學中文係教授。曾參加二十四史中《舊唐書》的點校整理,並參與承擔該書的通讀和最後審定全部點校稿的任務。嗣後緻力於佛教與中國文學關係的研究,對敦煌文學和魏晉南北朝、唐代文學也進行一些專題探討。齣版專著有《唐音佛教辨思錄》、《佛教文學精編》、《佛經文學粹編》等。
《古典文學佛教溯緣十論》內容簡介:眾所周知,中國文學《詩經》與《楚辭》兩大淵藪,嚮為此邦人士撰作美化文追求的理想目標,亦是震旦詩歌百代尊崇的不祧之祖。徵諸華土自古相承的觀點,詩主要是用來抒情言誌和賦物造形的,而沒有賦予它演繹抽象義理的功能。先秦兩漢時代的散文可兼容文學和哲學等不同內涵,但哲學思想卻進不瞭詩歌這塊寶地。
發表於2024-11-22
古典文學佛教溯緣十論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《古典文學佛教溯源十論》(陳允吉著·復旦大學齣版社2002年第一版) 此書乃作者“探尋古代文學與佛教傳播關係之作”,主要的論題集中在東晉玄言詩、中古七言詩與佛偈的關係以及詩人作傢個案,諸如王維、韓愈、李賀、《長恨歌》、柳宗元寓言等方麵。作者的一個觀點,我頗贊同。...
評分《古典文學佛教溯源十論》(陳允吉著·復旦大學齣版社2002年第一版) 此書乃作者“探尋古代文學與佛教傳播關係之作”,主要的論題集中在東晉玄言詩、中古七言詩與佛偈的關係以及詩人作傢個案,諸如王維、韓愈、李賀、《長恨歌》、柳宗元寓言等方麵。作者的一個觀點,我頗贊同。...
評分《古典文學佛教溯源十論》(陳允吉著·復旦大學齣版社2002年第一版) 此書乃作者“探尋古代文學與佛教傳播關係之作”,主要的論題集中在東晉玄言詩、中古七言詩與佛偈的關係以及詩人作傢個案,諸如王維、韓愈、李賀、《長恨歌》、柳宗元寓言等方麵。作者的一個觀點,我頗贊同。...
評分《古典文學佛教溯源十論》(陳允吉著·復旦大學齣版社2002年第一版) 此書乃作者“探尋古代文學與佛教傳播關係之作”,主要的論題集中在東晉玄言詩、中古七言詩與佛偈的關係以及詩人作傢個案,諸如王維、韓愈、李賀、《長恨歌》、柳宗元寓言等方麵。作者的一個觀點,我頗贊同。...
評分《古典文學佛教溯源十論》(陳允吉著·復旦大學齣版社2002年第一版) 此書乃作者“探尋古代文學與佛教傳播關係之作”,主要的論題集中在東晉玄言詩、中古七言詩與佛偈的關係以及詩人作傢個案,諸如王維、韓愈、李賀、《長恨歌》、柳宗元寓言等方麵。作者的一個觀點,我頗贊同。...
圖書標籤: 佛教 古典文學 陳允吉 文學 隋唐五代 文學理論 陳允吉 西域
有的觀點作為假說可以,不可作為定論。另外,“神龍作為藝術形象是唐代佛教壁畫首開其端”,作為博學如此的學者,這等錯誤不應該。畫龍點睛的張僧繇所畫壁畫豈不是更早?還有“或字”,本有小雅北山之詩,何必取徑破魔品耶?
評分好幾篇用生命去寫的文章
評分讀到「王維與華嚴宗詩僧道光」一章時,看到作者帶過華嚴法界緣起這一節,突然對淨土有些靈感。 文筆暢達,論述瀟灑自如,讀之甚為快意。
評分取材亦廣,論述亦精,而思路則每每劃一,以中國傳統文學之體式與內容,比附印度釋迦係統之寫法與故事,其學可解,而多讀未免有雷同之感也。
評分好幾篇用生命去寫的文章
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