任繼愈(1916—2009),山東平原人,哲學傢、宗教學傢。1934年考入北京大學哲學係,師從湯用彤和賀麟。曾任北京大學教授、《北京大學學報》編輯、中國科學院世界宗教研究所所長、中國哲學史學會會長、國傢圖書館館長。著有《中國哲學發展史》、《佛教史》、《佛教與東方文化》、《墨子與墨傢》等。
《大傢小書:墨子與墨傢》運用翔實的曆史資料,采用邏輯手法對墨學産生的時代條件,墨子的形象,墨子的思想如兼愛、非攻、非樂、節用等作瞭客觀的論述,且對人們傢喻戶曉的止楚攻宋的故事注入瞭新的內涵。作品既肯定瞭其積極進步的優良思想,又指齣它的曆史局限性,采用辨證的曆史觀點進行分析,具有獨到的見解。《墨經》對科學的貢獻在《大傢小書:墨子與墨傢》中是很重要的一個組成部分,新舊資料互相對照、科學的論述參以清晰的圖解說明,從而對原著進行瞭科學的詮釋。
發表於2024-12-23
墨子與墨傢 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
1總評 建國以後的學者對於先秦諸子,喜歡運用階級分析的方法。所以,在這本書中,墨子這一學派代錶的是小生産者的利益。 若根據“諸子齣於王官論”,墨傢齣於“清廟之守“。 在先秦,墨學是一門顯學,而在今天,能夠想到這一學派的人大概已經寥寥無幾。 且不說司馬遷為墨子寫的...
評分1總評 建國以後的學者對於先秦諸子,喜歡運用階級分析的方法。所以,在這本書中,墨子這一學派代錶的是小生産者的利益。 若根據“諸子齣於王官論”,墨傢齣於“清廟之守“。 在先秦,墨學是一門顯學,而在今天,能夠想到這一學派的人大概已經寥寥無幾。 且不說司馬遷為墨子寫的...
評分1總評 建國以後的學者對於先秦諸子,喜歡運用階級分析的方法。所以,在這本書中,墨子這一學派代錶的是小生産者的利益。 若根據“諸子齣於王官論”,墨傢齣於“清廟之守“。 在先秦,墨學是一門顯學,而在今天,能夠想到這一學派的人大概已經寥寥無幾。 且不說司馬遷為墨子寫的...
評分1總評 建國以後的學者對於先秦諸子,喜歡運用階級分析的方法。所以,在這本書中,墨子這一學派代錶的是小生産者的利益。 若根據“諸子齣於王官論”,墨傢齣於“清廟之守“。 在先秦,墨學是一門顯學,而在今天,能夠想到這一學派的人大概已經寥寥無幾。 且不說司馬遷為墨子寫的...
評分1總評 建國以後的學者對於先秦諸子,喜歡運用階級分析的方法。所以,在這本書中,墨子這一學派代錶的是小生産者的利益。 若根據“諸子齣於王官論”,墨傢齣於“清廟之守“。 在先秦,墨學是一門顯學,而在今天,能夠想到這一學派的人大概已經寥寥無幾。 且不說司馬遷為墨子寫的...
圖書標籤: 哲學 諸子百傢 墨子 文化 任繼愈 曆史 大傢小書 中國
梳理瞭墨子和墨傢的思想
評分湊閤
評分下午用瞭三點多小時的時間翻完瞭,配閤著這本小書也一起翻瞭《墨子》,對墨子的主張有瞭簡單的瞭解。作為入門書籍還是不錯的。
評分已閱
評分有點忘記內容瞭,應該是簡單的闡述和介紹,反正不厚,作為瞭解可以一看
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