先秦政治思想史

出版者:天津古籍出版社

作者:梁启超

页数:256

出版时间:2003-05

价格:15.00

装帧:平装

isbn号码:9787805049793

丛书系列:饮冰室文萃

具体描述

《饮水室文萃:先秦政治思想史》原为1922年梁启超先后在北京政法于门学校和东南大学讲课的内容，经整理出版。这部著作是梁启超研究先秦思想史的代表作，亦体现了梁启超晚年的文化观和政治思想史。

先秦政治思想史是梁启超先生许多论着之一。梁氏以中国古代哲学思想的根原为先秦哲学思想的背景﹐然后从先秦诸子中提出儒、道、墨、法四家﹐以为先秦诸子的菁华尽在于此。也因此虽然以政治思想为书名﹐内容上则如梁氏 所说﹐政治思想仍然以哲学思想为根基。如果说政治是治理众人之事的﹐则言政治思想便不能忽略人﹐于是人的特征和行为便不能略而不谈﹐尤其是人的精神活动和成绩﹐更要时时顾及﹐其它和人有连带关系的诸多问题﹐自然也包 容在内。梁氏对儒、道、墨、法四家﹐除了扼要的编列﹐并提出其个人精辟的见解。此书有助于读者对上述四家的了解﹐兼可领悟研究哲学和史学的方法与态度。

当时的政治思想，真算得百花齐放，万壑争流，后来从秦汉到清末二千年间，都不能出其范围。

吾国人对于此方面诸问题之解答，往往有独到之处，为世界在任何部分所莫能逮。

此种国民所产之思想及其思想所陶铸而成之国民意识，无论其短长得失如何，要之在全人类文化中，自有其不朽之位置。

目录信息

自序
一 序论
第一章 本问题之价值
第二章 问题之内容及资料
第三章 研究法及本书研究之范围
二 前论
第一章 时代背景及研究资料
第二章 天道的思想
第三章 民本的思想
第四章 政治与伦理之结合
……
三 本论
第一章 时代背景及思潮渊源
第二章 政治思想四大潮流及研究资料
第三章 儒家思想(其一)
第四章 儒家思想(其二)
……
附录 先秦政治思想
· · · · · · (收起)

读后感

全书简介 全书分为序论、前论、本论三部分凡三十四章。其中序论三章，前论八章，后论二十三章。序论奠定全书的基础，言明本书所论问题之价值、内容、所涉范围及探究问题中所用之方法、资料。前论就天道、民本、政治制度及伦理、封建制度、阶级制度、法律起源、经济状况等问题进...  

梁任公的文笔、见地非一般人可及， 虽然是政治思想史，对先秦诸子思想整体都有很精辟的勾勒，语言精辟、处处都是闪光点。想想现在没话找话的学术作品，真是天壤之别。  

前面看到有人评论说这本书印刷错误多，但是，便宜啊......怎么说呢，固然不细心的编辑是不受待见的，但是原著者的思想与见地的确是发人深省的。关于传统文化与中国的发展，新一代领导集体还在提，可是该怎么融合，该怎么去伪存真，该怎么剔除糟粕提炼精髓，又该怎么治学做人，...  

前段时间准备买梁启超的先秦政治思想史，有好几个版本，看到这个是商务印书馆的，就买了这个。但是看了七八十页发现，里面真是错误百出，并且连责任编辑的名字也没有写。 p27“维天之命于穆不已”中，“不”字误作“水” p33“迨幽厉之交”中，“厉”字误作“万” p39“...  

注意这里只是针对历史爱好者，而不是历史研究者（当然更不包括梁启超的粉丝） 这本书的见解相对比较中规中矩，可见学风严谨，但是已经不适合现在的历史爱好者来读了。原因有二： 1、随着考古发现的不断深入，很多东西都已经发生了改变，很多对于先秦思想的理解都必须纠正。比如...

用户评价

这本书的阅读体验，更像是一次精神上的远足，我跟随作者的笔触，深入到先秦时期那个思想百花齐放、诸子争鸣的伟大时代。我曾以为，“政治思想”这个词听起来会非常枯燥，离我等普通人的生活很远，但这本书彻底颠覆了我的认知。它让我明白，那些古老的思想，并非已经过时，而是依然具有强大的生命力和现实意义。当我读到老子关于“道”的阐释，那种超然物外的智慧，让我看到了另一种治国之道，它不是强力推行，而是顺应自然，以柔克刚。这与当下许多急功近利的社会现象形成了鲜明的对比，引发了我对“何为真正的成功”的思考。而墨子的“兼爱”，那种超越一切偏私的普世情怀，在今天全球化背景下，更显得尤为重要。我能想象，在那个战乱频仍的时代，他的呼唤是多么的振聋发聩，多么的鼓舞人心。孔子的“仁”，更是贯穿整本书的核心理念之一。我看到了他如何将个人修养与社会责任紧密结合，如何试图通过道德的感召来重塑社会秩序。他的话语，穿越千年，依然温暖而充满力量，让我感受到一种温润的智慧。书中对法家思想的论述，也让我对“法治”有了更深的理解。我认识到，在建立秩序的过程中，法律的严肃性和权威性是不可或缺的，而韩非子的思想，则将这种现实主义的政治智慧推向了极致。作者在梳理这些思想时，并没有停留在简单地介绍，而是深入到他们的思想逻辑，分析了他们之间的联系与区别，甚至探讨了他们思想的局限性。这种客观而深入的分析，让我能够更全面地认识这些伟大的思想家。读完这本书，我感到自己的视野被极大地拓宽了，对中国传统文化的理解也更加深刻。它不仅仅是一本书，更是一扇窗，让我得以窥见那个时代思想的光辉，也让我对当下有了更深的洞察。

阅读这本书的过程，就像是在剥洋葱，一层一层地深入，每一层都带来了新的感受和思考。我原本以为会是那种枯燥乏味的学术著作，充斥着晦涩的理论和复杂的术语，但事实远非如此。作者以一种极其引人入胜的方式，将先秦时期那些伟大的思想家们，如活生生的人物一般展现在我面前。我能感受到孔子在面对弟子时的循循善诱，也能体会到孟子在坚持“仁政”理念时的那种悲壮与坚定，他关于“民贵君轻”的论述，在现代社会依然具有振聋发聩的力量。而韩非子，他的文字带着一股凌厉的锋芒，将帝王的权术和臣民的心理剖析得入木三分，读来让人不寒而栗，却又不得不承认其洞察力之深邃。书中的论述并非孤立存在，而是将这些思想家置于其所处的时代背景下进行考察。我了解到，春秋战国时期的社会剧变，诸侯争霸，礼崩乐坏，正是这种动荡不安的局面，催生了百家争鸣的盛况，也迫使思想家们不得不去思考如何才能让国家安定，人民安乐。这本书没有回避任何一个流派的复杂性，无论是道家的“清静无为”与法家的“集权强政”之间的矛盾，还是儒家的“仁爱”与墨家的“兼爱”在实践中的异同，作者都进行了细致的梳理和辨析，使得我能够清晰地看到它们各自的优势和局限。更让我感到惊喜的是，书中不乏对这些思想在后世如何演变、如何被接受或批判的探讨，这让我明白了，古代的思想并非僵化不变，而是具有生命力的，它们在历史的长河中不断被阐释和重塑。读完这本书，我感觉自己对中国古代的政治智慧有了更深刻的理解，也对我们今天面临的许多问题，有了更广阔的视角去审视。这绝对是一部值得反复品读的力作。

合上这本书，我脑海中依然回荡着那些古老的声音，它们仿佛来自遥远的过去，却又如此贴近当下的现实。我原以为“先秦政治思想史”听起来会是一个充满学术气息、但又距离我日常生活甚远的课题，然而，这本书却以一种令人惊喜的方式，将我带入了一个思想碰撞的时代。我能感受到孔子在“仁”的呼唤中，对个体道德的严苛要求，以及他对社会和谐的殷切期盼，他的“克己复礼为仁”不仅仅是一种政治主张，更是一种生活态度。而孟子，那位“民为贵，社稷次之，君为轻”的倡导者，他的激进思想在当时的君权至上的背景下，无疑是一种惊世骇俗的挑战，他所展现出的对人民的深切关怀，至今仍能引发我强烈的共鸣。书中对老子“无为而治”的解读，让我看到了另一种治理的智慧，它不是强制，而是顺应自然，通过“道”的规律来达到天人合一的境界，这种思想在现代社会快节奏的压力下，显得尤为宝贵。而墨家的“兼爱非攻”，那种超越一切血缘和地域界限的博爱精神，在当今世界冲突不断的情况下，更具有一种理想主义的光辉，它挑战了人们固有的狭隘认知。即便如法家，在韩非子严谨的逻辑和对权术的剖析下，也展现出了一种冷峻而务实的政治智慧，它关注的是如何建立一个有效运转的社会。作者在叙述时，并没有简单地罗列事实，而是将这些思想家置于他们所处的时代背景中，分析了他们的思想是如何在复杂的社会变迁中孕育而生，又如何相互影响、相互辩驳。这种纵深的挖掘，让我不仅仅是知道了“是什么”，更明白了“为什么”。阅读这本书，仿佛是一场与智者的对话，我从中汲取了治理国家的智慧，更重要的是，我看到了人类对理想社会的不懈追求，以及在不同时代背景下，思想的碰撞与演进，这是一种难以言喻的精神滋养。

这本书给我带来的，不仅仅是知识的储备，更是一种对中国古代智慧的重新认识。我一直以为，“先秦政治思想史”这个题目听起来会很遥远，很抽象，可能只是一些历史学家才会关注的领域。但当我真正阅读这本书时，我发现，那些古老的思想，原来离我们如此之近，它们影响着我们今天的思维方式，也为我们解决当下问题提供了宝贵的思路。我仿佛看到了孔子在奔走呼号，他希望以“仁”来感化世人，以“礼”来规范社会，他的思想，温润如玉，却又饱含力量。而孟子，那位“民贵君轻”的坚定支持者，他对于统治者道德的要求，以及对人民福祉的关注，让我看到了政治的真正意义。书中对道家思想的解读，让我看到了另一种治国之道，老子的“道法自然”、“无为而治”，为我提供了一种从容不迫的视角，它教会我在纷繁复杂的世界中，如何找到内心的宁静。墨子的“兼爱”，那种超越一切偏私的博爱精神，在如今这个充满分裂和冲突的世界里，显得尤为珍贵，它是一种理想，也是一种对人类共同命运的呼唤。而法家，如商鞅和韩非子，他们以一种近乎残酷的理性，揭示了权力运作的本质，以及制度建设的重要性，这让我看到了在建立有序社会过程中，规则的不可或缺。作者在叙述时，并没有简单地罗列，而是深入到思想的逻辑，分析了它们之间的联系与区别，甚至探讨了它们在历史上的传承与演变。我能感受到作者对这些思想的深刻理解和批判性思考。这本书让我明白，先秦时期，是中国思想史上的一个辉煌时期，那些伟大的思想家们，他们用智慧的光芒，照亮了中国文明的道路。他们的思想，穿越时空的阻隔，至今依然具有重要的价值和意义。

合上这本书，我心中久久不能平静。我原以为，“先秦政治思想史”听起来会是一个枯燥的学术名词，充斥着各种理论和史料，但这本书却以一种极其引人入胜的方式，让我仿佛亲身经历了一场思想的盛宴。我能感受到孔子在“仁”的呼唤中，对个体道德的严苛要求，以及他对社会和谐的殷切期盼，他的“克己复礼为仁”不仅仅是一种政治主张，更是一种生活态度，我仿佛看到了他那颗忧国忧民的心。而孟子，那位“民为贵，社稷次之，君为轻”的倡导者，他的激进思想在当时的君权至上的背景下，无疑是一种惊世骇俗的挑战，他所展现出的对人民的深切同情，至今仍能引发我强烈的共鸣，我仿佛能听到他慷慨激昂的辩论。书中对老子“无为而治”的解读，让我看到了另一种治理的智慧，它不是强制，而是顺应自然，通过“道”的规律来达到天人合一的境界，这种思想在现代社会快节奏的压力下，显得尤为宝贵，我仿佛看到了他在静谧的山林中，感悟宇宙的真谛。而墨家的“兼爱非攻”，那种超越一切血缘和地域界限的博爱精神，在今天全球化背景下，更具有一种理想主义的光辉，它挑战了人们固有的狭隘认知，我仿佛看到了他为了传播理念，不惜走遍千山万水。即便如法家，在韩非子严谨的逻辑和对权术的剖析下，也展现出了一种冷峻而务实的政治智慧，它关注的是如何建立一个有效运转的社会，我仿佛看到了他在权谋的漩涡中，洞察人性的深邃。作者在叙述时，并没有简单地罗列事实，而是将这些思想家置于他们所处的时代背景中，分析了他们的思想是如何在复杂的社会变迁中孕育而生，又如何相互影响、相互批判。这种纵深的挖掘，让我不仅仅是知道了“是什么”，更明白了“为什么”。阅读这本书，仿佛是一场与智者的对话，我从中汲取了治理国家的智慧，更重要的是，我看到了人类对理想社会的不懈追求，以及在不同时代背景下，思想的碰撞与演进，这是一种难以言喻的精神滋养。

翻开这本书，我感觉自己就像一个探险家，踏入了一个充满智慧宝藏的古代世界。我原以为“先秦政治思想史”会是一部沉闷的学术专著，充满了晦涩难懂的理论，但它却以一种出人意料的生动性和深刻性，牢牢抓住了我的注意力。书中的孔子，不再是教科书上那个刻板的形象，而是充满人情味的思想家，他对于“仁”的追求，对于“礼”的强调，都源于他对社会秩序和人际关系的深刻理解。他的话语，时而温和，时而犀利，总能触及到我内心最深处的思考。而孟子，那位“舍生取义”的勇士，他的“民贵君轻”的论断，在那个时代是多么的惊世骇俗，却也充满了对人民的深切关怀，让我看到了政治的最终目的应该是服务于人民。读到墨子的“兼爱”，我被那种超越一切血缘、地域的普世情怀所震撼，在那个弱肉强食的时代，他的声音如同一道曙光，指引着人类走向更加公平和包容的未来。而法家，如商鞅和韩非子，他们以一种近乎冷酷的理性，分析了国家机器的运作和人性的弱点，他们的思想虽然带有某种残酷性，却也揭示了建立秩序的必要性。作者在梳理这些思想时，并没有停留在简单的介绍，而是深入到思想的逻辑，分析了它们之间的联系与区别，甚至探讨了它们在历史上的演变和影响。我能感受到作者对这些思想的深刻理解和批判性思考，他并非盲目推崇，而是力求客观地呈现。这本书让我明白，先秦时期的思想家们，他们对于如何建立一个理想社会，付出了巨大的心血和智慧。他们的思考，穿越了时空的阻隔，依然对我们今天有着重要的启示意义。这不仅仅是一本关于历史的书，更是一本关于如何思考人生、思考社会、思考未来的书。

这本书的阅读过程，与其说是学习，不如说是一场与古人的思想对话。我原以为，“先秦政治思想史”会是一堆枯燥的史料和理论的堆砌，但事实完全出乎我的意料。作者以一种极其引人入胜的方式，将那个风起云涌的时代，以及那些伟大的思想家们，鲜活地呈现在我眼前。我能感受到孔子对于“仁”的执着追求，他试图以道德的力量来规范社会，弥合分裂，他的思想如同一股温暖的春风，吹拂着人们的心灵。而孟子，那位“民之所欲，常在王侧”的倡导者，他对于“仁政”的坚持，以及对统治者提出的严苛要求，让我看到了政治的本质应该是为了人民的福祉。书中对老子“道”的解读，让我看到了另一种治国的智慧，它不是强行干预，而是顺应自然，以静制动，这种超然的态度，在喧嚣的现代社会，显得尤为可贵。而墨子的“兼爱非攻”，那种超越一切偏私的博爱精神，在今天全球化的浪潮中，依然具有强大的感召力，它挑战了我们固有的狭隘观念。就连法家，在韩非子严谨的逻辑和对权术的剖析下，也展现出了一种务实的政治哲学，它关注的是如何建立一个有效运转的国家机器。作者在梳理这些思想时，并没有简单地罗列，而是深入到思想的深层逻辑，分析了它们之间的联系与区别，甚至探讨了它们在历史上的传承与演变。我能从字里行间感受到作者对这些思想的深刻理解和批判性思考。这本书让我意识到，先秦时期的思想家们，他们对于如何安顿社会、如何治理国家，进行了极为深刻和富有创造性的探索。他们的思想，至今依然闪耀着智慧的光芒，为我们提供了宝贵的借鉴。这不仅仅是一本历史书，更是一本关于人类思想演进的深刻的哲学著作。

这本书的阅读体验，与其说是汲取知识，不如说是一场穿越时空的对话。当我翻开它，就如同置身于那个风起云涌、思想迸发的时代。先秦，一个在中国历史上具有划时代意义的时期，它孕育了我们今天依然奉行的许多核心价值观和政治理念。这本书没有停留在泛泛而谈的介绍，而是深入到每一位思想家的思想肌理之中。读到孔子的“仁”与“礼”，我仿佛看到了他周游列国，孜孜不倦地试图以德治国，弥合分裂的社会。他的思想，时而温润如玉，时而掷地有声，触及到了人性的根本，也为后世构建了一个理想的社会秩序蓝图。接着，我被墨子的兼爱非攻所震撼，那是一种超越血缘、地域的普世情怀，在那个诸侯争霸、战火连绵的年代，显得尤为珍贵和激进。他的逻辑严密，论证有力，将“兼爱”视为治国平天下的根本，这与当下许多狭隘的民族主义思潮形成了鲜明的对比，引发了我对人类共同体构建的深刻思考。再到老子的“道”与“无为”，那是一种截然不同的视角，他引导我反思事物的本质，从自然之道中寻找治国的智慧，将目光投向了超脱于政治纷争的更高层面。他的话语看似玄奥，实则蕴含着深刻的辩证法，让我明白，有时，顺应规律比强力干预更能带来长久的稳定。而法家的严刑峻法，在商鞅、韩非子等人的笔下，显得冷峻而高效，他们直击社会弊病，以制度和法律作为治国的基石，这种务实的态度，在那个亟需变革的时代，无疑具有强大的生命力。我能感受到他们为了国家富强，不惜代价的决心，也体会到这种极端理性背后可能存在的局限性。这本书的价值，不仅在于梳理了这些思想的脉络，更在于它让我看到了这些思想是如何在历史的长河中相互碰撞、相互影响，最终塑造了中华文明的独特基因。它不是简单的历史堆砌，而是对思想深度的挖掘，对历史现实的还原，让我得以窥见那个时代政治家和思想家们的焦虑、理想与挣扎，仿佛与他们进行了一场跨越千年的对话，受益匪浅。

这本书给我最大的触动，并非是它揭示了多少我未知的历史细节，而是它让我重新审视了“政治”这个概念本身。在许多人的认知里，政治可能意味着权力斗争、阴谋诡计，或者是一些遥不可及的宏大叙事。但通过阅读这本书，我发现，先秦时期的政治思想，其核心往往是对“如何安民”的深刻关怀。无论是孔子提出的“为政以德”，还是孟子强调的“民心向背”，都将民众的福祉置于首位。这种以人为本的理念，在那个等级森严、战乱频仍的时代，显得尤为可贵。书中的每一段论述，都像是在为我打开一扇窗，让我看到那个时代思想家们的思考轨迹。我能感受到他们对于社会秩序的焦虑，对于国家前途的担忧，以及对于理想政治模式的探索。例如，关于“礼”的讨论，我不再仅仅将其理解为一种外在的规范，而是看到它作为一种维持社会和谐、规范人际关系的内在精神。而法家对于“法”的强调，也让我理解了在乱世之中，秩序的重要性，以及规则如何能够成为社会运转的润滑剂。最令我印象深刻的是，作者并非简单地罗列观点，而是巧妙地将这些思想家的生平、所处的社会环境以及他们的学说相互关联，使得我能够更全面地理解他们的思想是如何形成的，又为何会在那个时代产生如此大的影响。我甚至能从字里行间感受到他们论辩时的火药味，体会到他们为了各自理念而坚持的决心。这本书让我意识到，政治思想并非空中楼阁，它深深地根植于现实的土壤，是对社会问题的回应，也是对美好未来的憧憬。它教会我，思考政治，首先要思考人，思考如何才能让每个人过上更好的生活，而这，正是先秦政治思想最宝贵的遗产。

这本书带给我的，远不止是知识的增长，更是一种对历史和人性的深刻洞察。我原以为“先秦政治思想史”是一个宏大且严肃的学术领域，可能充斥着各种理论术语和复杂的论证，但这本书却以一种极其生动和接地气的方式，将我带入了那个充满智慧火花的时代。当我阅读到孔子关于“仁”的论述时，我仿佛看到了他忧心忡忡的眼神，他渴望通过道德的力量来弥合社会的裂痕，建立一个有序和谐的社会。而孟子，那位“民为贵”的坚定捍卫者，他对于君主施政的批评，充满了对底层人民的深切同情，他的话语如同一股清流，洗涤了我对政治的刻板印象。书中对道家思想的解读，让我看到了另一种治国的可能性，老子“以柔克刚”、“无为而治”的哲学，为我提供了一种从容应对挑战的视角，它不是对抗，而是顺应。墨家的“兼爱”思想，在那个战乱频繁的年代，显得如此激进和超前，它打破了狭隘的民族和阶级界限，将人类的关爱推向了一个新的高度。而法家，在商鞅和韩非子的手中，将“法”的力量发挥到了极致，他们对国家机器的运作和人性弱点的深刻洞察，让我看到了另一种建立秩序的模式。作者在叙述时，并没有简单地罗列观点，而是将这些思想家置于他们所处的时代背景中，分析了他们的思想是如何在那个动荡的时代孕育而生，又如何相互影响、相互批判。我能感受到他们之间的思想交锋，也能理解他们的学说为何会在那个时代产生如此巨大的影响。这本书让我明白，政治思想并非空中楼阁，而是深深地根植于现实土壤，是对社会问题的回应，也是对美好未来的憧憬。它让我重新认识了中国古代的政治智慧，也为我理解当下许多社会现象提供了深刻的启示，这是一种宝贵的精神财富。

好书啊，好书啊，真的是好书啊，我准备看5遍

一百年前的书很多经典思想

第二次读，更觉其见识非凡

梁任公不仅见识好，文采更是一流，思想史也能写的这么妙

干货～限于篇幅不够深入