本書作者是從另一個角度告訴瞭我們人是什麼又可以是什麼,而不是規定人們應該做什麼,不該做什麼。他告訴我們惡為什麼總是散發著誘人的氣息。從社會學及生物學的視角揭示瞭人的各種行為的必然性---尤其是惡。或許讀者看完後會覺得恍然若失,但是“認識自己”這決非苛求,而是人類為自己找到閤乎本性的道德,同時也是使自己遵守閤理道德規範的前提。
追根溯源,人類之惡,實來自其動物性本能。同樣道理,人類之善,也與生俱來。惡之所以吸引我們,是因為人類社會的道德約束力量無法徹底約束人類的天性之惡,對惡感興趣,是因為我們自己就有惡的衝動。有時道德對天性的過分約束,會導緻相反的效果———惡的爆發。在這個意義上,高尚的甚至嚴厲的道德要求並不總是對的。
奧地利學者弗朗茨·M·烏剋提茨在書中一開始就引用叔本華的這樣一段話:“人類在某種程度上就像個小孩一樣,如果你過度溺愛,他就變得很不聽話;所以你對任何人都不能過於隨和,過於親切。”烏剋提茨還轉引瓦特鬆的話:“惡享有某種特權。它吸引著我們的注意力。壞蛋身上有一種引人遐想的力量,而這是任何一位美德的使者都望塵莫及的。”
發表於2025-01-23
惡為什麼這麼吸引我們? 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
每個人內心都潛伏著一隻沉睡的魔鬼,這是事實。每個人都希望過上舒適的生活,這也是事實。兩個事實間卻橫跨一條看似無法填埋的鴻溝。於是,我們恐慌,害怕,著急用各式道德標準去跨越鴻溝,阻止喚醒魔鬼的一切行為。在善惡間,道德標準糟糕地扮演起瞭“第三者”角色。 殊不知...
評分每個人內心都潛伏著一隻沉睡的魔鬼,這是事實。每個人都希望過上舒適的生活,這也是事實。兩個事實間卻橫跨一條看似無法填埋的鴻溝。於是,我們恐慌,害怕,著急用各式道德標準去跨越鴻溝,阻止喚醒魔鬼的一切行為。在善惡間,道德標準糟糕地扮演起瞭“第三者”角色。 殊不知...
評分關於這本書,適當看看即可,但是一些觀點不能苟同——在作者眼裏,那些舉報在城市裏亂跑的狗而或者帶寵物進入本被禁止但卻帶進去的人等一類做法,是屬於陰謀、居心叵測的“僞君子”;在作者眼力,雖然說為什麼惡這麼吸引我們,但是在一定程度上,可以認為作者相信惡而且也願意...
評分這是一款極具刺激的遊戲。對於我這樣的遊戲盲來說,僵屍引起我惡心的感覺,四濺的鮮血也太血腥瞭。對於經常在遊戲上打打殺殺的高手來說,覺得是再稀鬆平常不過的事瞭。 《僵屍圍城》講述自由記者弗蘭剋·韋斯特為獲得“普利策”新聞奬,進行各種事件的調查從而獲得提前報道...
評分用戴著光環的法律規則謀殺一個人,遠比用自己的手去殺一個人容易;同理打著聖戰或執著的宗教信仰去殺人,即使雙手沾滿無辜的鮮血,卻可以逃過內心的譴責, 用極簡而不失嚴謹的語言使我們反思固有的道德觀念,引起入門者對倫理和道德的興趣,值得一讀。
圖書標籤: 心理學 社會學 惡 倫理學 道德 心理 哲學 邪惡
應該是暢銷書吧,生物倫理學的入門級著作。
評分惡的誘惑,你敢說你沒有惡的衝動麼!
評分讀完,散文性質比較重,也沒有什麼比較新的觀點,隻是在自私的基因,人類行為的進化視角上比較零散地談瞭幾點而已,有文不對題之感,可以把題目改為,《一種非理想主義的倫理學--基於進化觀點的一些思考》
評分預設有問題
評分誘人的惡
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