疾病的隐喻

桑塔格1933年生于美国纽约，毕业于芝加哥大学。1993年当选为美国文学艺术学院院士。她是当前美国声名卓著的“新知识分子”，和西蒙・彼伏娃、汉娜・阿伦特并称为西方当代最重要的女知识分子，被誉为“美国公众的良心”。2000年获美国国家图书奖、2001年获耶路撒冷国际文学奖，并获得2003年度德国图书大奖――德国书业和平奖。

出版者:上海译文出版社

作者:苏珊·桑塔格

页数:161

译者:程巍

出版时间:2003-12

价格:15.00

装帧:平装

isbn号码:9787532732463

丛书系列:苏珊·桑塔格文集

图书标签:苏珊・桑塔格文化批评疾病的隐喻美国文化苏珊·桑塔格哲学社会学

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《疾病的隐喻》一书收录了桑塔格两篇重要论文“作为隐喻的疾病”及“爱滋病及其隐喻”，在文章中桑塔格反思并批判了诸如结核病、爱滋病、癌症等如何在社会的演绎中一步步隐喻化，从“仅仅是身体的一种病”转换成了一种道德批判，并进而转换成一种政治压迫的过程。文章最初连载于《纽约书评》(1978年)，由于反响巨大，此后数年中两篇文章被多次集结成册出版，成为了社会批判的经典之作。

读后感

疾病的隐喻与阶级不平等 ——人生而不平等，将来也不会平等 @秋和Sharemy Susan Sontag所著《疾病的隐喻》[1] （下文直接标注页码）一书分为“作为隐喻的疾...  

同样是癌症，直肠癌，乳腺癌，宫颈癌表示“窝们也想要漂亮妹子的身体！”（咦？） “不行，”制片人说，“你们太不小清新了！” 但是为什么呢？ 这要从肺结核说起。 其实中国古人对痨死的人观感并不好，就像红楼梦里的尤二姐，凤姐跟贾母说她是痨死的，老太太赶紧催着拉出去火...  

我们已经给疾病强加了太多含义，进行了太多阐释，而它们是非本质的。疾病的本质发生了偏离，苏珊对这些疾病的隐喻进行了讨论，有关阶级、女权、死亡、政治。她身患癌症后仍然在写此书，所以对疾病和一个患者在社会中的地位和诸多的嗤之以鼻有了更直接的感受和反省。本书延续了...  

同样是癌症，直肠癌，乳腺癌，宫颈癌表示“窝们也想要漂亮妹子的身体！”（咦？） “不行，”制片人说，“你们太不小清新了！” 但是为什么呢？ 这要从肺结核说起。 其实中国古人对痨死的人观感并不好，就像红楼梦里的尤二姐，凤姐跟贾母说她是痨死的，老太太赶紧催着拉出去火...  

对这本书感兴趣，首先是因为作者苏珊•桑塔格，她是在去年去世的吧，当时很轰动，报纸杂志纷纷刊登她的生平，那个时候就感觉，这是个坚强的女人，不服输的、有思想的、从事学术研究的女人。 这本《疾病的隐喻》其实是一本文集，是两篇批评文字的合集，这点从该书的英文名...  

用户评价

译者存在感太强了，跟弹幕似的。

就知道了疾病就是疾病，没有其他意义，我看觉得很多废话........

有过疾病的感受，才理解所谓疾病的污名化，是如何蚕食一个正常人的生活和精神，这种病态化表征在当今中国，依然连讨论空间都没有~

关于结核病、癌症、梅毒、麻风病、小儿麻痹、艾滋病和瘟疫的隐喻分析太精彩，译者程巍所加的关于中国的译注非常棒。

4.5；把历史上几大顽疾从病理特征、社会缘由、人文色彩、道德层面加以纵横分析联系，其知识储备与写作能力让人击节，且因自身罹患癌症的立场，读来格外感触。剖开人类普世心理：“疾病唤起的一种全然古老的恐惧。即使不具有传染性，也会被感到在道德上具有传染性。”在病人被生理性判决之前，社会“道德”已执行隐喻的死刑——罪行的天谴、心灵的脆弱、精神的错乱。结核病被浪漫派赋予道德色彩，消解粗俗肉身；是爬向上层阶级的势利眼文雅、精致和敏感的标志；癌症与军事术语的并置；梅毒被投射到政治哲学，获得精神升华；艾滋病成为第三世界入侵的征象；霍乱是疾病殖民化的标识；极权主义利用、强化疾病携带的恐怖感。这些「隐喻」反映的是文化的缺陷、人类对死亡的阴郁态度、面对工业社会高速发展时期的无力感，以及面对暴力的恐惧。