疯癫老人日记

谷崎润一郎（1886―1965）是日本唯美派文学大师。早期作品追求从嗜虐与受虐中体味痛切的快感，在肉体的残忍中展现女性的美，故有“恶魔主义者”之称。中后期作品回归日本古典与东方传统，在与诸多社会关系疏离的背景下，幽微而私密地描述了中产阶级男女之间的性心理与性生活。谷崎的小说世界充满荒诞与怪异，在丑中寻求美，在赞美恶中肯定善，在死亡中思考生存的意义。他的散文世界则洋溢着浓郁的日本风，耽溺于阴翳的神秘、官能的愉悦与民族的风情。谷崎润一郎自幼勤奋读书，接触日本古典文学，倾倒于《雨月物语》、西行的和歌集《山家集》，喜爱定家的和歌、上田秋成的作品，并习汉诗，培养汉学的素养。在中学就读时，在作文方面已经可以运用丰富的汉语语汇，且行文流丽自然。当时他所写的评论文章《评厌世主义》、《道德的观念和美的观念》等，理路清晰，语汇丰富。同时模仿尾崎红叶、幸田露伴的文章，习作小说《春风秋雨录》，开始显露他的“神童”的才能。在东京大学国文系学习期间，就积极开展文学活动，进一步发挥了他的文才，先后发表了短篇小说《文身》（1910）、《麒麟》（1910）、《少年》（1911）、《帮闲》（1911）等。尤其是大型杂志《中央公论》刊登了他的《秘密》（1911），显示出一种从出奇而产生的逼人的才华，具有作为新作家的特异的地位。其代表作有＜细雪＞＜饶太郎＞＜痴人之爱＞＜春琴抄＞及自传小说＜异端者的悲哀＞等。

出版者:中国文联出版社

作者:[日] 谷崎润一郎

页数:367

译者:叶渭渠

出版时间:2000-8-1

价格:21.5

装帧:平装

isbn号码:9787505936669

丛书系列:谷崎润一郎作品集

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《疯癫老人日记》描写一个老人既已性无能，又深藏着生命的原始渴求和力量。他看中儿媳妇的美丽的脚。把它看作是佛的脚，崇拜得五体投地。儿媳妇则是个放任的女性，有一股征服男人的强烈欲望，为此她甚至不惜施虐。老人爱抚她的脚时，她采取接受的态度。老人在抚爱中，忆起了自己儿时恋母，抚爱母亲的脚的情景，将母亲与儿媳妇叠印在一起，产生了一种神秘的感情。最后老人想将儿媳妇那只像佛脚般的脚，拓刻在自己的墓碑上，以求得死后的永恒的愉悦和永恒的美。另收其长篇小说《卐》字。

读后感

在生命临终、饱受病痛折磨的绝望状态下，人很容易陷入虚无主义的深渊，这使得肉体的美好更有存在感，也是谷崎耽美主义一向贯彻的信条。 人，作为功利性生物，在本能之作用下感官刺激比精神更占上风。卯木老头以通过膜拜美体的方式自救，风烛残年的他与其说惜命，不如说是想利用...  

一边看，一边不时在心里将其与《我的母亲手记》相互对应。 老年的男性与女性，自叙与他叙，亢奋的欲望与冷寂的心境。一边是面临死亡还心心念着把女人美丽的脚拓成石碑，死后也常伴左右，一边是于落雪中默然走远，四周白茫茫大地真干净。 仿佛在互文。 老而未死，是很难堪的事。...  

《疯癫老人日记》 《钥匙》 作者：谷崎润一郎 总体上来说，单纯依着猎奇的心去看的，读下来觉得相较于其他日本文学的书，没有更多的美感和惊喜。很多人看了这两本都认为作者必定是个“变态”才能写出这么细腻的心理，而我猜测或许作者本身就是恋足和绿奴爱好者，有些M倾向。书...  

有时候觉得很可惜，因为自己保守的价值观，面对一些据说妙趣横生的两性故事无法欣赏，遑论这样近乎赤裸地描写老人对儿媳的肉欲。传统伦理道德感的阻碍，导致对这些癫狂美学官能愉悦都只能远观，我无意修正自己的审美，也不打算对这种过于写实的性欲描写指手画脚。 　　 ...  

用户评价

翻譯不行。多有刪簡（和英譯比對）。

还是春琴抄好

前三篇简直就是大谷崎的文艺腹黑代表作，加上《痴人之爱》就更完美了。《少将滋干之母》当年是田七赠书，重读趣味性略减。

耽美是他的毕生任务，声色俱全，绝非等闲。

变态，好！