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发表于2024-11-22

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第一次看到胡适这句话的时候一直很不明白为什么容忍要高过自由，读过阿克顿这本《法国大革命讲稿》后我有了深切地体会。如果说之前的认识只是宽泛而含糊的认知，那么经过一次对法国革命的认识以后才有了具体而形象的认识。 关于法国革命的论著，以我的眼界所及，最著名的要数托...  

这本书的原文很晦涩，但是翻译极其低劣。建议对比原文来读，姚中秋（秋风）的译文，错误不胜枚举。 英文原文地址：http://www.gutenberg.org/files/27488/27488-h/27488-h.htm  

自法国大革命发生那一天起，便存在着褒贬之间的激烈对抗。不过对于它是一场完全不同于以往的大变局，却是几乎不存争议的，大多数争论也正是围绕这个共同点展开的。分析其中原因，这场开启现代革命史的事件，诚如托克维尔所言，有着与过去的动乱迥然不同之处。它并非改朝换代那...

你可能碰上一些书，因为领域、书名而被吓退，事实上它们很有见识，也很好读。 这是我拿到这本书时，跟王政委聊天时，她说的。 的确是这样子，如果让我去选择，这本书肯定不会在我近期的阅读计划里面。可这本书却又的确很有见识，很好读。 这是参加新世相图书馆活动拿到的第一本...  

朋友晖兄似乎对本书作者很瞧不上，他说诸如秋风、笑蜀之类的学者，很乐意在自由主义西方右派的大本营《南方周末》上发表高论。而那些言论，大抵上都是在鼓吹一些博爱、自由、民主的所谓普世价值者，而这些却往往很不合中国之具体国情。 不知道，幸抑或不幸，我已经很能...  

翻过多种关于法国革命的著作，马迪厄的、米涅的、柏克的、托克维尔的。这些作者大概是限于立场，对那场革命的描述总是显得雾里看花，不是很清楚发生了什么事情。作为保守主义者（古典自由主义意义上的）阿克顿，起码能告诉我那几年到底出了什么事。好玩的是，他对罗伯斯庇尔的咒骂真是恶毒啊！

没想象的那么好.

诚如阿克顿所指出的，在英美革命与法国革命之间，有一个今天的人们看起来似乎没有区别，而事实上具有根本意义的区别：英美革命要建立自由政体，而法国的大部分革命者所追求的乃是大众民主政体。究竟是建立自由立宪政体还是建立大众民主政体，这是阿克顿叙述的一大脉络。而如果是建立大众民主政体，则君主制度就必须予以推翻，贵族制度也应予以废除。如果仅仅是建立自由政体，则君主立宪政体就是最简便的、最现实的，那么，君主就是可以接受的，贵族制度也是可以接受的，这样，不需要推翻君主和贵族，而是保留他们但对其权力予以制度性限制，革命期间的自由主义者一般都倾向于模仿英国而建立起君主立宪政体。而按照法国启蒙思想的逻辑，只有人民有权力统治自己，或者退一步讲，只有获得人民明确地同意的政府，才可以治理人民，而君主和贵族缺乏这种正当性

最后一定要看附录

有机会是应该再读一遍的