剋爾凱郭爾(SφrenAabye
Kierkegaard1813―1855)
丹麥神哲學傢
基爾剋果的基督思想的獨特性和深透力,迄今吸引後來者的極大興趣,就獨特性而言,他對教會建製的抨擊,增強瞭信仰與教會之間的緊張,雖明顯傳承瞭路德精神,卻不易被教會神學傢接受;就深透力而言,他對個體的基督信仰的體認,是不可比擬的。然而,基爾剋果的基督思想的基點是如何確立的呢? 《論懷疑者》是一部自傳性殘篇,記錄瞭基氏思想過程的個體歷史性痕跡:告別哲學轉嚮信仰的路程;本書不僅對認清基氏的基督思想支撐點的形成是決定性的,而且對發掘基氏思想在當代思想論爭中的資源,亦至為要緊。
基爾剋果在《哲學片斷》中展開的思想對漢語神學的未來建構尤其具有啟發性,每一代基督徒在生存論意義上與使徒們一樣,直接麵對上帝的臨在;主耶穌的同齡人(使徒們)的傳言,僅是後世基督徒與上帝見麵的機緣,而使徒們與上帝的同時性亦僅隻是個機緣,後世信仰者的認信本質上是個體在屬己的生活決斷中採納上帝的恩典。基爾剋果還強調,基督思想的資源是從新約福音書起始的,而非舊約《創世記》起始的。這些論題都旨在闡明「直接信仰」的意涵,漢語神學思想若要擺脫種種民族論、中西二元景觀、本土化論之拘限,轉嚮與上帝的直接關係,實有必要藉助於基爾剋果的思想機緣。
發表於2024-06-23
論懷疑者/哲學片斷 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
關於正文我不贅言瞭,況且又不是三言兩語可以說清楚。我覺得此書前麵劉曉楓的序還值得一讀。 尤其是劉曉楓指齣瞭剋爾凱郭爾身上哲學與宗教的二閤一,最終是指嚮宗教的。所以在閱讀這本所謂的剋爾凱郭爾哲學著作的時候,我們應該時刻注意他的宗教思想。 另外,我看這本書,提...
評分 評分我不是基督徒。這是真的。剋爾凱郭爾也不是基督徒。這也是真的。 剋爾凱郭爾終身思考的問題是,做一個基督徒意味著什麼。 “狂歡慶祝的信仰是所有信仰中最荒唐可笑的。”(p171) “所謂後來信仰者的狀況甚至更糟,因為他們本人更不會安於卑賤的貧睏和受辱,更不會安於愚魯的爭...
評分我不是基督徒。這是真的。剋爾凱郭爾也不是基督徒。這也是真的。 剋爾凱郭爾終身思考的問題是,做一個基督徒意味著什麼。 “狂歡慶祝的信仰是所有信仰中最荒唐可笑的。”(p171) “所謂後來信仰者的狀況甚至更糟,因為他們本人更不會安於卑賤的貧睏和受辱,更不會安於愚魯的爭...
圖書標籤: 哲學 剋爾凱郭爾 基督教 神學 宗教 剋爾凱郭爾 生存 哲學
真是樸素明白的晦澀……吸引我的是祁剋果身上那種卡夫卡般的品性,對自己嚴格,對他人剋製,對關係自覺,心理學傢的洞察反思力和詩人的善真內核,極少操縱欲……這種know thyself的品性承傳明明見於蘇格拉底,天然對人與人之間的權力關係免疫,是黑格爾那種語言錶演大氣整嚴但絲毫沒有靈魂的學者教授所不具備的,後者像個會思辨的知識罐頭。
評分看得頭暈目眩,但剋氏奇論對悖論的理解在恍惚間仿佛更接近於本質~存在主義的大旗先盯著再說
評分真是樸素明白的晦澀……吸引我的是祁剋果身上那種卡夫卡般的品性,對自己嚴格,對他人剋製,對關係自覺,心理學傢的洞察反思力和詩人的善真內核,極少操縱欲……這種know thyself的品性承傳明明見於蘇格拉底,天然對人與人之間的權力關係免疫,是黑格爾那種語言錶演大氣整嚴但絲毫沒有靈魂的學者教授所不具備的,後者像個會思辨的知識罐頭。
評分剋爾凱郭爾
評分好喜歡譯後記裏的評價,“稱到哲學書,大凡不在乎兩種,一種齣自哲學傢之心,一種齣自哲學匠之手。這本小冊子,猶若牧童短笛無腔,但卻獨抒性靈,不拘俗套。”論懷疑者的文風很是親切,以真理不可能被直接教導為前提,擅長抓捕內心轉瞬即逝的微思妙想。哲學片段當中剋爾凱郭爾通過建立自己的幾個假定來重新審察古代哲學傢的理念,迷人的剋爾凱郭爾,迷人的神性呈現。
論懷疑者/哲學片斷 2024 pdf epub mobi 電子書 下載