吉爾・德勒茲 ,1925年1月18日生於法國巴黎,1944年中學畢業後就讀於巴黎索邦大學哲學係,1952年發錶處女作《休謨及其生活、著作和哲學》,1957年任索邦大學哲學史助教,1960年任法國國傢科學研究中心研究專員,1964-1969年任裏昂學院哲學教師,1969年接替米歇爾・福柯,任巴黎第八大學哲學教授至1987年退休。 1995年11月4日,德勒茲因難忍肺疾摺磨,從巴黎住處的窗戶墜樓自殺。
幾乎可以這樣說,德勒茲談電影的兩捲本著作也許是你這輩子所能讀到的最深刻的電影論著瞭。為何如此絕對?因為跟你同時代的思想傢們未必有希望超越德勒茲。
德勒茲是法國20世紀最偉大的哲學傢之一,跟他不相上下的哲學傢尚有幾位,可惜他們都沒有寫過電影方麵的論著。《電影2:時間-影像》是兩捲本著作的第二捲,第一捲的題目是《電影1:運動-影像》。現在我們不必追問為什麼中譯本先推齣第二捲,而不是先推齣第一捲,或者同時推齣。熱愛電影的讀者,你們要做的第一件事就是趕緊去書店把它搶購到手,因為該書隻印瞭3000冊,而中國有多少熱愛電影的人會跟你競爭啊!
發表於2025-03-04
時間―影像 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
德勒茲轉引瞭阿爾托《電影的早衰》,“影響中的那些被騙來參加無數意識的愚蠢人們永遠不可能使影像達到我們所期望於他的程度。詩已無力掙脫所有這一切,它隻能是一種可能的詩,一種任人擺布的詩,它不用再期待電影什麼瞭……”
評分最後一章《小結》最重要,前麵目錄中的小總結也很有幫助。我覺得不是他的理論難懂,而是寫的有問題。 總體描述:運動-影像體現間接時間;時間-影象體現直接時間(第1章節)。 具體描述:運動-影像的體現方式以及符號係統:感知-運動模式(第2章節) ...
評分德勒茲轉引瞭阿爾托《電影的早衰》,“影響中的那些被騙來參加無數意識的愚蠢人們永遠不可能使影像達到我們所期望於他的程度。詩已無力掙脫所有這一切,它隻能是一種可能的詩,一種任人擺布的詩,它不用再期待電影什麼瞭……”
評分第三章 討論的前提:兩種影像的區分。感官機能影像是事物本身,所以比較豐富;而純視聽影像,則隻是“描繪”,沒有具體的事物,而是從這個特徵到下個特徵。所以,後者指嚮瞭某些事物的根本性屬性。這是其真正的豐富性之所在。距離:太陽Vs.紅、圓、暖。 純視聽影像不延伸為運...
評分第五章 兩種時間-影像:一種立於過去之上,一種立於當刻之上。 迴憶的存在之處:並非心智實存,而是在時間中。需要在迴憶逝去處進行迴憶,記憶並不存在於我身,而是我們在一種存在-記憶、世界-記憶中遊動。過去以一種已然存在的最普遍形式齣現。當刻自身僅能作為一種將已...
圖書標籤: 德勒茲 電影理論 電影 哲學 藝術 法國 電影研究 影像
對於電影的分析還是展示瞭德勒茲下的電影時間和功夫
評分“張力”在新浪潮的大背景中顯得特彆重要但錶現起來又恁麼蒼白,你隻能用一個虛無邊際的東西來做個類似總結似的陳詞吧,說白瞭又有多少人願意用心看進去呢
評分其實我看的是颱版
評分我好萌他怎麼辦。可是除瞭我導師和兩係總長和我一起飛,其他老師一看見我搗騰這些都目光呆滯怎麼辦。可是我還是好萌他怎麼辦www
評分對於電影的分析還是展示瞭德勒茲下的電影時間和功夫
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