吉爾·德勒茲,法國哲學傢。1925年1月18日生於法國巴黎,1944年中學畢業後就讀於巴黎索邦大學哲學係。1957年任索邦大學哲學係助教,1960年任法國國傢科學研究中心研究專員,1964年到1969年任裏昂學院哲學教授,1969年接替米歇爾·福柯任巴黎第八大學哲學係教授直至1987年退休。1995年11月4日,因難忍肺疾摺磨,從巴黎住處的窗戶墜樓自殺。德勒茲的影響遍布人文科學的各個角落,代錶作《反俄狄普斯》和《韆座高原》業已取得世界性的聲譽。
董強,北京大學法語係教授、博士生導師。1988年赴法國留學,旅居巴黎12年。早年師從世界文學大師昆德拉。1995年閤作創辦法國第一傢以介紹中國文化為宗旨的齣版社“中國藍”。1997年成為以法語寫作的外籍作傢,同年獲博士學位。2001年起受聘北京大學法語係。主要著作有:中法雙語詩集《遠方的手》(1997),法語詩集《鬆綁的手》(1997),法語專著《亨利·米肖的現代詩與繪畫》(1998),專著《梁宗岱:穿越象徵主義》(北京,2004)等。迴國後緻力於翻譯法語文學與美術著作,逾二十餘部,包括《小說的藝術》、《波德萊爾傳》、《雲的理論——為瞭建立一種新的繪畫史》、《西方1500年視覺藝術史》。目前正在主持翻譯《西方繪畫大辭典》(即齣)。
在福柯打開的新視野中,德勒茲是將疆域拓展得最寬的一位,文學、電影、繪畫,不一而足。而這本論培根的作品,是德勒茲將哲學觸角引嚮繪畫的最有代錶性的作品,從中可以管窺德勒茲的基本哲學觀念,尤其是德勒茲的思想方法。
德勒茲認為-弗蘭西斯·培根的繪畫以純粹的形象取代瞭具象繪畫,從而在抽象與具象之間,找到瞭第三條道路,拯救瞭形象在20世紀的命運,在他之前,塞尚已經開始瞭類似的探索,而從更廣的藝術史角度來講,這一探索可以上溯到古埃及藝術。這一探索的本質,是用一種具有觸摸能力的視覺,取代瞭純粹的視覺,其間有哥特藝術與巴洛剋藝術曾經偶爾達到瞭這樣的視覺。
發表於2024-05-15
弗蘭西斯·培根:感覺的邏輯 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書基本通篇都在解析感覺的層次和描述感覺的動態轉化過程,,,培根本人錶示並不完全同意書中的觀點,這個很容易理解因為以哲學視角對藝術作品進行分析根本無法避免誤讀,但是對整體畫麵層次、感覺的産生和轉化的分析本身就充滿瞭對於不可描述事物進行描述的努力,而且對“...
評分都說德勒茲是解構主義的大師,看瞭幾章之後嚇得不輕,他竟然真能把培根的每一幅畫的每個細節都解構之後擴大化,不僅是構圖、形象,甚至連顔色,筆刷的用法都用一種誇張的語言不厭其煩地描述齣來。之後還要挖掘齣所謂的內涵和隱喻,再把其共性總結齣來歸於一種心理學,神經刺激...
評分這本書一直想看的這版本書居然是德勒茲寫的,哇~~~~~~~~好佩服,雖然很想看下去,但是看完好肥腦力啊~~~~呼呼呼呼呼呼 怎麼看書纔能看的懂又有高效率呢,嘻嘻嘻嘻嘻嘻 感覺邏輯也是分很多種類的,有感覺的,有理性的,還有什麼額的請大傢告訴我吧,謝謝
圖書標籤: 哲學 德勒茲 藝術 培根 法國哲學 法國 繪畫 Gilles.Deleuze
不是要錶現可以被看見的東西,而是要讓東西可以被看見。
評分雖然某些分析太過細節以至於給人晦澀的印象,必須投入大量精力以跟蹤德勒茲的思維綫索,而且也不見得完全必要,但提供瞭一些從未觸及的角度去觀看一件作品,相當有啓發性,值得一讀。
評分“《感覺的邏輯》可以被看做是自《知覺現象學》以來人們讀到的,人們可以想象齣來的最怪異的書。在《知覺現象學》中,身體-有機體是通過一個原初意指網和世界聯係在一起的,而這些原初意指則是從對物的知覺中産生的;而根據德勒茲在論述,幻象構成瞭物體不可穿透的、無體的錶麵;正是從這個殘酷的拓撲過程中,某種東西被塑造齣來,它虛假地將自身呈現為一個具有中心的有機體,並在它的邊緣分布著逐漸遠離的物體。不過,在更本質的地方,讀者應該發現《感覺的邏輯》是最大膽的,甚至是最傲慢的一部形而上學專論。”——Foucault,《哲學劇場》
評分再也不想看這樣的書瞭T___T
評分德勒茲老兒叨逼叨的功夫我真尼瑪服瞭
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