吉爾·德勒茲,法國哲學傢。1925年1月18日生於法國巴黎,1944年中學畢業後就讀於巴黎索邦大學哲學係。1957年任索邦大學哲學係助教,1960年任法國國傢科學研究中心研究專員,1964年到1969年任裏昂學院哲學教授,1969年接替米歇爾·福柯任巴黎第八大學哲學係教授直至1987年退休。1995年11月4日,因難忍肺疾摺磨,從巴黎住處的窗戶墜樓自殺。德勒茲的影響遍布人文科學的各個角落,代錶作《反俄狄普斯》和《韆座高原》業已取得世界性的聲譽。
董強,北京大學法語係教授、博士生導師。1988年赴法國留學,旅居巴黎12年。早年師從世界文學大師昆德拉。1995年閤作創辦法國第一傢以介紹中國文化為宗旨的齣版社“中國藍”。1997年成為以法語寫作的外籍作傢,同年獲博士學位。2001年起受聘北京大學法語係。主要著作有:中法雙語詩集《遠方的手》(1997),法語詩集《鬆綁的手》(1997),法語專著《亨利·米肖的現代詩與繪畫》(1998),專著《梁宗岱:穿越象徵主義》(北京,2004)等。迴國後緻力於翻譯法語文學與美術著作,逾二十餘部,包括《小說的藝術》、《波德萊爾傳》、《雲的理論——為瞭建立一種新的繪畫史》、《西方1500年視覺藝術史》。目前正在主持翻譯《西方繪畫大辭典》(即齣)。
在福柯打開的新視野中,德勒茲是將疆域拓展得最寬的一位,文學、電影、繪畫,不一而足。而這本論培根的作品,是德勒茲將哲學觸角引嚮繪畫的最有代錶性的作品,從中可以管窺德勒茲的基本哲學觀念,尤其是德勒茲的思想方法。
德勒茲認為-弗蘭西斯·培根的繪畫以純粹的形象取代瞭具象繪畫,從而在抽象與具象之間,找到瞭第三條道路,拯救瞭形象在20世紀的命運,在他之前,塞尚已經開始瞭類似的探索,而從更廣的藝術史角度來講,這一探索可以上溯到古埃及藝術。這一探索的本質,是用一種具有觸摸能力的視覺,取代瞭純粹的視覺,其間有哥特藝術與巴洛剋藝術曾經偶爾達到瞭這樣的視覺。
發表於2025-05-31
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原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/5269.html 於是我們可以說,畫傢用他的眼睛繪畫,但那是因為他能用眼睛觸摸。 ——《眼與手》 首先一定是手,用一張力量撕開塑封,然後用左手的某一個或幾個手指翻開,也可以用右手的某一個或幾個手指撥動書頁,在手的動作中一頁和另...
評分 評分 評分 評分這本書一直想看的這版本書居然是德勒茲寫的,哇~~~~~~~~好佩服,雖然很想看下去,但是看完好肥腦力啊~~~~呼呼呼呼呼呼 怎麼看書纔能看的懂又有高效率呢,嘻嘻嘻嘻嘻嘻 感覺邏輯也是分很多種類的,有感覺的,有理性的,還有什麼額的請大傢告訴我吧,謝謝
圖書標籤: 哲學 德勒茲 藝術 培根 法國哲學 法國 繪畫 Gilles.Deleuze
前半本好,後麵有些重復和曖昧
評分“《感覺的邏輯》可以被看做是自《知覺現象學》以來人們讀到的,人們可以想象齣來的最怪異的書。在《知覺現象學》中,身體-有機體是通過一個原初意指網和世界聯係在一起的,而這些原初意指則是從對物的知覺中産生的;而根據德勒茲在論述,幻象構成瞭物體不可穿透的、無體的錶麵;正是從這個殘酷的拓撲過程中,某種東西被塑造齣來,它虛假地將自身呈現為一個具有中心的有機體,並在它的邊緣分布著逐漸遠離的物體。不過,在更本質的地方,讀者應該發現《感覺的邏輯》是最大膽的,甚至是最傲慢的一部形而上學專論。”——Foucault,《哲學劇場》
評分我總是期望自己能夠盡可能地做到將事實直接地未經修飾地鋪陳在世人眼前,然而如果當事實的真相赤裸裸地擺在眼前時,人們往往又覺得可怕駭人.歪麯事物的外在,但是在麯解下卻呈現事物真實的麵貌.吸引力卻與痛苦無關,一如往常,激情的散失容易,而真實的意義卻需另覓.
評分不是要錶現可以被看見的東西,而是要讓東西可以被看見。
評分不是要錶現可以被看見的東西,而是要讓東西可以被看見。
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