中国艺术特色旅游

出版者:对外经济贸易大学出版社

作者:章采烈

页数:178

出版时间:1997-12

价格:7.80

装帧:平装

isbn号码:9787810007160

具体描述

　　本书既是1992年底以前我国某项特色旅游实践的总结，又是今后我国此项特色旅游前景的探索。对全国各地从事旅游工作的同志来说，可开阔眼界，举一反三，供开拓本地类似特色旅游项目作借鉴；对国内外广大旅游爱好者来说，则是一部形象生动的导游书，从中可以选择自己感兴趣的旅游项目；对更广大的读者群来说，则是一部教材详实的袖珍游记总集，一册在手，即可神游全国。因为本书毕竟不是一部纯粹的导游书，同时也为了节省篇幅，不使主题分散，故不安排旅游线路、旅游交通、旅游服务设施一类的介绍。

作者简介

章采烈，1936年

5月生，浙江上虞人。

1962年毕业于上海复

旦大学历史系。现任

上海大学文学院历史

学副教授。撰有《元末

农民战争史》、《五四

运动风云录》、《楚汉

战争》、《中国园林艺

术》等。近年来从事旅

游文化与中国园林艺

术的教学与研究，并

在全国各类报刊发表

有关中国历史、园林

艺术、旅游文化等论

文50余篇。

目录信息

总叙
一、艺术鉴赏的三重特征是开发艺术特色
旅游的基础
二、人类最早的艺术――中国岩画
三 刻在石头上的“无声音乐”
―7―中国碑刻
四、“纸上的舞蹈”――中国书法艺术
五、“时代的镜子”――中国文学名著
六“东方明珠”――中国工艺品
（一）中国丝织工艺品
（二）中国瓷器工艺品
（三）中国木刻年画
（四）中国民间剪纸
（五）中国雕塑工艺品
（六）其他工艺品
崖画岩刻
黑龙江海林县牡丹江崖画
“北方游牧民族的艺术珍品”
――内蒙阴山岩刻
宁夏贺兰山岩画
甘肃嘉峪关市黑山石刻画像
新疆阿尔泰山岩画
新疆天山康家石门子岩画
西藏日土任姆栋岩刻
四川珙县�人悬棺崖画
贵州关岭花江崖画
云南沧源崖画
云南麻栗坡崖画
广西宁明花山崖画
“东方天书”――江苏连云港将军崖岩刻
福建华安仙字潭岩刻
台湾高雄万山岩刻
广东珠海岩刻
香港岩刻
碑碣碑林
我国现存最古老的碑刻――雍邑刻石鼓
“千古奇碑”――浙江绍兴大禹庙《岣嵝碑》
山东邹城孟庙秦《峄山碑》
山东泰安岱庙秦代石刻原迹
河南永宁芒杨山《汉高祖斩蛇碑》
山东泰安岱庙汉碑
“碑中之王”―一镇江焦山《瘗鹤铭》
“楷书之租”――河北正定隆兴寺
《龙藏寺碑》
“融进画艺的飞白书”
――唐《升仙太子之碑》碑额
山东泰安泰山顶唐代摩崖碑刻
西安唐代《石台孝经碑》
河北邢台唐代三绝碑《宋�碑》
山东陵县《东方朔画赞碑》
湖北黄州赤壁碑刻
湖南郴州“三绝碑”
河南嵩山中岳庙《五岳真形之图》碑
苏州寒山寺《枫桥夜泊》诗碑
西安碑林
“书法之山”――江苏镇江焦山碑林
河南新安千唐志斋
安徽无为宝晋斋书法碑刻
湖南祁阳浯溪碑林
安徽歙县新安碑园
安徽安庆邓石如碑馆
浙江桐庐严子陵钓台精品碑林
福建厦门新碑林
摩崖石刻
“南中第一奇迹”――贵州关岭红岩碑
“大字鼻祖”――泰山经石峪摩崖刻石
“古代水文站”――四川涪陵石刻鱼群
桂林伏波山还珠洞《米芾自画像》
广东新会崖山“功罪石”
广西永福“百寿石刻”
山东益都云门山“中国第一寿字”
广西阳朔“带”字摩崖
北京西郊显龙山摩崖石刻
“天下第一大字”―一山东邹城峄山“�”字
雕塑杰作
陕西临潼秦俑雕塑艺术
陕西西安西汉阳陵陶俑
陕西兴平茂陵霍去病墓石雕
山东微山两城汉画像石
成都五代王建墓乐舞石刻
河北沧州“铁狮王”
“中国的维纳斯”
一―陕西省博物馆藏唐代石雕菩萨立像
湖北均县武当山石龙
山西大同九龙壁
湖北襄阳绿影壁
北京北海公园九龙壁
安徽绩溪湖村砖雕画廊
川南泸县玉蟾山石刻巨作《流民图》
文艺旅游
湖南桃源“桃花源”与四川酉阳“桃花源”
四川宜宾哪吒寻根游
鲁西梁山水浒寨
江苏连云港花果山
河北正定《西游记》宫
四川新都西游历险乐园
“《红楼梦》之旅”
北京大观园
河北邯郸京娘湖
山西洪洞苏三监狱
宁波鄞县梁山伯庙与蝴蝶碑墓
织染工艺
“第五大发明”的故乡
――湖州“丝绸故乡”
苏州“苏绣”
湖南长沙“湘绣”
“蜀绣之乡”――四川郫县
开封“汴绣”
晋南民间刺绣
江苏东台“发绣”
广西壮乡“壮锦”
“土锦之乡”――湖南龙山“土锦”
贵州安顺蜡染工艺品
陶瓷工艺
浙江绍兴瓷厂“越瓷”
“瓷都”――江西景德镇
江苏宜兴紫砂村“陶都之旅”
“锡镶之乡”――山东荣成锡镶工艺品
年画剪纸
河南“朱仙镇木版年画”
天津“杨柳青木版年画”
苏州“桃花坞木刻年画”
四川“绵竹木板年画”
山西临汾“平阳木版年画’
安徽灵璧“钟馗木板画”
山东高密泥塑、扑灰年画、剪纸
“剪纸之乡”山西民间剪纸
雕塑工艺
天津“泥人张彩塑”
河南淮阳“泥泥狗”
陕西凤翔彩塑
无锡惠山泥塑
北京“面人”
浙江青田石雕
福建惠安石雕
其他工艺
北京“景泰蓝”
浙江龙泉宝剑
“竹编之都”――浙江东阳竹编
北京绢花
“中国现代民间绘画之乡”
吉林市雪柳民间绘画
山东临沂民间虎形绣件
贵州玉屏“神箫仙笛”
北京“风筝哈”
湖南邵阳羽毛工艺品
江苏常州“宫梳名蓖”
浙江绍兴王星记纸扇
江苏苏州扇子
“千年寿纸”――安徽泾县宣纸
“千秋光”――安徽翕县徽墨
“毛笔状元”――山东莱州制笔厂
“天下第一砚”――广东肇庆端砚
山东临朐“红丝石砚”
浙江绍兴“越砚”
山东莒县浮来砚
吉林松花石砚
北京“雕漆”
安徽芜湖铁画
湖南岳阳岳州扇
福建永春“纸织画”
山西农村“炕围画”
· · · · · · (收起)

用户评价

翻开这本书，我立刻被那种充满人文关怀的叙事方式吸引住了。这本书的结构非常巧妙，它不是按照地域来划分，而是以“色彩的哲学”和“材质的叙事”为线索展开的。比如，书中有一部分专门探讨了“青花”在中国不同历史时期在瓷器上的演变，但落脚点却放在了景德镇现代青年艺术家如何用新材料和新技术解构传统青花纹饰，创造出更具当代性的艺术品。作者没有空泛地赞美古人，而是着力于展现艺术的生命力——它是流动的、可以被继承和颠覆的。阅读过程中，我感觉自己像是在跟随一位知识渊博的向导，他总能从一个看似寻常的物件（比如一把老茶壶，一块雕花的门楣）中，挖掘出一段深埋的历史故事，再链接到当代社会的人文思潮。这种跨越时空的对话感，让整个阅读过程充满了智力上的愉悦。它不是一本教你怎么玩乐的书，更像是一本关于“如何观察世界”的哲学小册子，语言风格沉稳而富有韵味，读起来非常酣畅淋ட்ட。

这本书的排版和视觉呈现简直是一场盛宴。虽然我是在电子设备上阅读，但依然能感受到编辑团队在细节上的极致追求。每一章节的过渡都设计得非常流畅，经常在一段深沉的文字论述之后，会插入一组高饱和度的、充满视觉冲击力的摄影作品，这些图片不是那种标准的旅游风光照，而是聚焦于艺术品的肌理、光影和创作者专注的神情。例如，书中关于敦煌壁画临摹体验的那一部分，图片清晰地展示了矿物颜料研磨的过程，那种颗粒感、那种不同石头混合后产生的微妙色差，通过高清图片被放大，直击人心。这种图文并茂的叙述方式，极大地增强了阅读的代入感，让读者在文字构建的意境中，随时能被视觉元素拉回到现实的艺术现场。它真正做到了“让眼睛先于心灵去旅行”，对于有视觉偏好的读者来说，这是一次极佳的阅读享受，让人忍不住想马上订机票出发去现场印证书中所述。

说实话，我原本以为这是一本比较枯燥的学术读物，但事实证明我的判断完全错了。这本书的节奏感极强，充满了鲜活的案例和充满烟火气的细节。它最吸引我的地方在于，它打破了“高雅艺术”的壁垒，将那些往往只出现在博物馆深处的艺术形式，与普通人的生活场景无缝对接。比如，它会详细介绍在川西某地，当地的皮影戏班子如何为了生存，将传统剧目改编成适应现代游客口味的小短剧，以及这种改编背后蕴含的文化张力。作者甚至引用了许多口述史的片段，那些当地艺人的朴实话语，真实得让人心疼。这种接地气的写法，让原本宏大的“中国艺术”概念变得具体、可触碰、有温度。读完之后，我对旅行的期待不再是拍几张好看的照片，而是希望能有机会参与到那种“未被驯化”的文化现场中去，去感受那种原始的创造力，这本书无疑为我打开了一扇新的窗户。

这本书实在让人耳目一新，它不像那种常见的旅游指南，堆砌着一堆你去过就完了的打卡点介绍。作者的笔触非常细腻，深入挖掘了中国传统艺术与现代旅游的结合点。我特别欣赏它对非物质文化遗产的关注，比如某个偏远山村里，还能看到传承了上百年的木版年画制作工艺，书中详细描述了那种古朴的工具、染料的配方，甚至连匠人手部的纹路和眼神都描绘得入木三分。它引导你去“体验”艺术，而不是仅仅“观看”。比如，书中有一章节专门讲了如何在江南水乡的某个老宅里，跟随一位老先生学习一小时的书法基础，那种环境的氛围感，文字的力量简直能穿透纸面，让我感觉自己已经坐在了那张略带潮湿的木桌旁，闻到了墨香。这种深度体验式的旅游规划，对于真正想了解文化精髓的旅行者来说，价值无法估量。它成功地将“走马观花”的旅游概念，提升到了“沉浸式文化考察”的层面，值得反复品读，每次重读都会有新的感悟。

我必须强调，这本书的理论深度是毋庸置疑的，但它最了不起的地方在于它的“批判性视角”。它没有一味地美化传统或鼓吹旅游经济，而是坦诚地讨论了当代艺术旅游热潮对传统文化保护带来的双刃剑效应。书中用了几页篇幅探讨了某个以“古镇文化”为卖点的商业区，如何将复杂的仪式简化为可重复、可量产的旅游商品，以及这种商业化对当地传承人带来的心理冲击。作者的立场是温和而坚定的，他呼吁旅行者应该成为“文化守望者”，而不是“文化消费者”。这种深刻的反思，让这本书超越了一般的旅游攻略或艺术普及读物，上升到了一个更高的文化伦理探讨层面。阅读过程中，我时常停下来思考自己的旅行行为是否也存在某种程度的“掠夺性”或“浅尝辄止”。这种能促使读者进行自我反思的作品，才是真正有价值的“好书”。