作者
西蒙·巴伦-科恩(Simon Baron-Cohen,1958— ),知名临床心理学家,剑桥大学精神病理学教授,剑桥大学自闭症研究中心主任,三一学院研究员。毕业于牛津大学、伦敦国王学院和伦敦大学学院。代表作有《恶的科学》《心盲》《关键的区别》《自闭症与阿斯伯格综合征》等。
译者
高天羽,笔名“红猪”。长期任《环球科学》杂志与果壳网翻译。出版译作有《遥远地球之歌》《鱼为什么放屁》《世界为何存在》《神经的逻辑》《恶的科学》《打开一颗心》等二十余种。
发表于2025-02-03
The Science of Evil 2025 pdf epub mobi 电子书
时不时在网络上看到令人生畏又心寒的新闻。 2018年6月,一男子持刀冲进小学校园,砍死2名儿童。他如何会对尚且稚嫩的生命痛下屠刀的?2017年6月,杭州纵火案致一家四口死亡。保姆是怎么狠下心点燃火苗的?2014年3月,昆明火车站发生恐怖袭击,致使数十人死亡,数百人受伤。那些...
评分01 这本书主要讲一件事,为[恶]重新定义、命名,并解释为什么。 如何定义恶呢? 显然,一直以来的定义都是模糊的,宽泛的。比方说泯灭人性,十恶不赦之类的。问题又来了,泯灭人性的话,人性又是什么呢?十恶不赦的话,用恶本身去定义恶,好像有点怪怪的。 所以,定义恶的话...
评分这是慧在说的第69篇读书笔记 作者把那些冲进幼儿园砍杀幼儿的凶者称作“共情腐蚀”的人,而不是我们普世认知中的“恶”人。在作者对称谓的“较真儿”中,隐藏着我们普罗大众不易发现的精神、心理等层面的科学理由。 看完此书,希望再看到那种耸人听闻社会新闻的时候,我们可以...
评分 评分共情指关注自身的同时,能够关注他人,理解别人的想法或感受,并用恰当的情绪回应。 共情包括识别和情绪(反应)两个阶段。 共情关闭则只考虑自己的关心。 共情弱的人意识不到自己共情较弱。因为既无法关注他人感受和想法,也无法想象自己在别人心中的样子(自我觉知弱)。 零...
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Borderline personality disorder, autism, narcissism, psychosis, Asperger's: All of these syndromes have one thing in common--lack of empathy. In some cases, this absence can be dangerous, but in others it can simply mean a different way of seeing the world. In "The Science of Evil "Simon Baron-Cohen, an award-winning British researcher who has investigated psychology and autism for decades, develops a new brain-based theory of human cruelty. A true psychologist, however, he examines social and environmental factors that can erode empathy, including neglect and abuse. Based largely on Baron-Cohen's own research, "The Science of Evil" will change the way we understand and treat human cruelty.
略读。塑造共情有生物学和社会学因素。共情腐蚀可以部分解释恶。另外,对提到的412种情绪感兴趣。
评分书还是老调重弹,说人是基因和社会的产物。但如果我们发现了某个基因和疾病有关系,下一步我们研究医学治疗吗?社会有问题,从哪里改变社会呢?作者由于脑科学家的背景花了长篇叙述那些拥有DSM书上症状的人大脑的发育和常人有所差异,且成长环境描述不多。但书里面说的evil更像是“在和平年代经济尚可的社会里为什么一些人无法和其他人进行正常的社交活动“。那如果这些病症的基本定义是对社交生活有阻碍,那么社会结构对于一个人应该成长成什么样子一个人会成长成什么样子影响更大。作者本人也在最后几章引出了一个论点,虽然asperger患者也不适应于社会,但他们聪明材质能被社会所用(比如sheldon)。所以整本书的研究带着一种偏见,看的很不舒服。
评分略读。塑造共情有生物学和社会学因素。共情腐蚀可以部分解释恶。另外,对提到的412种情绪感兴趣。
评分本来是想去看点变态生活,结果是研究记录,陈述神经学研究结果的地方过多。
评分Not bad but didn’t explain much. The neuroscience part is useful, but too much mixing-up of cognitive and affective empathy. was looking for some philosophical aspect tho
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