马克思主义哲学原理

出版者:人民出版社

页数:428

出版时间:1995-08

价格:19.50

装帧:平装

isbn号码:9787010022338

具体描述

马克思主义哲学原理，ISBN：9787010022338，作者：谢龙 编辑

作者简介

徐泓，高级心者，1946年7月生于北京。1970年毕业于中国人民大学新闻系，即投入采访写作。1982年始，事对外新闻报道。多次获得全国新闻社新闻部副主任，北京分社社长。现为中国人民大学新闻学院教授。

撰写近千篇作品，计200万字。擅长人物专访。

目录信息

第一审 绪论

第一节 哲学和人类文明
一 世界观、哲学与人类文明
哲学的产生和人史文明
哲学是世界观的理论
哲学是具体知识、具体科学的概括和总结
哲学是具有普遍导向功能的社会意识
二 哲学的基本问题和哲学的党性
思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
哲学基本问题的依据
哲学的党性和哲学问题、哲学派别的复杂性
三 人类文明的演进和哲学的基本形态
古代文明和世界三大哲学传统
唯心主义哲学的基本形态
唯物主义哲学的发展阶段

第二节 马克思主义哲学是科学共产主义的世界观
一 马克思主义哲学的产生
二 哲学史上的革命变革
马克思主义哲学的阶级性和实践性
马克思主义哲学和旧哲学的根本区别
三 马克思主义哲学的发展

第三节 马克思主义哲学和当代现实
一 现时代精神的精华
二 建设有中国特色社会主义理论的哲学基础
三 现代世界哲学发展的主流
四 学习马克思主义哲学的目的与方法

第二章 世界的物质统一性

第一节 世界的物质性
一 世界统一的基础――物质
世界的统一性问题
古代和近代唯物主义的物质概念
辩证唯物主义的物质概念
二 物质的存在方式――一运动
物质和运动不可分割
运动的绝对性和静止的相对性
三 物质存在的基本形式――空间、时间

第二节 意识的起源、本质和作用
一 意识是物质发展到一定阶段的产物
二 意识由物质派生的本质
意识是人脑的机能、物质的反映
意识的本质和人工智能
三 意识对物质的能动作用
意识能动地认识世界、改造世界
意识的能动性和客观规律的辩证统一

第三节 辩证唯物主义是彻底的唯物主义一元论
一 辩证唯物主义物质观是彻底唯物主义一元论的基石
世界的物质统一性为科学和哲学长期的持续的发展所确证
实践观以物质规为前提，将唯物主义一无论贯彻到底
二 辩证唯物主义和现代西方唯心主义的分歧
唯物主义和唯心主义的认识根源、社会根源
现代西方唯心主义的缺陷与趋向
三 辩证唯物主义物质观规定了正确认识世界和改造世界的出发点

第三章 物质世界的普遍联系和永恒发展

第一节 物质世界的普遍联系
一 普遍联系和中介
普遍联系与事物的相对独立、区别
中介的普遍性和具体性
二 联系的客观性和多样性
三 联系和条件、系统
条件的普遍性和多样性
系统和要素、整体和部分

第二节 物质世界的永恒发展
一 联系和永恒发展
发展和运动、变化
事物的相互联系构成运动
唯物辩证法的本质和永恒发展
二 发展的永恒性和运动形式的多样性

第三节 唯物辩证法是关于联系和发展的科学
一 联系和发展的观点是唯物辩证法的总特征
二 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
三 唯物辩证法和形而上学的根本对立
两种根本对立的世界观、发展观
形而上学的认识根源和社会根源

第四章 物质世界发展的一般规律性

第一节 规律和因果性、必然性
一 规律
规律范畴及其历史演进
规律的客观性和普遍性、重复性、稳定性
在规律问题上坚持辩证唯物主义决定论
二 原因和结果
因果联系的规定
原因和结果的对立统一
在因果联系问题上坚持辩证唯物主义决定论
三 必然性和偶然性
事物发展的确定和不确定趋势
必然性和偶然性的对立统一
在必然化然问题上坚持辩证唯物主义决定论
掌握必然必然的辩证法对科学实践的重要意义
四 现实住和可能性
现实性和可能性的规定
对可能性的具体分析
现实性和可能性的对立统一

第二节 内容和形式、现象和本质
一 内容和形式
事物的内在要素及其结构
内容和形式的对立统一
反对形式主义
二 现象和本质
事物的外部联系和内部联系
现象和本质的对立统一
科学的任务是透过现象认识事物的本质

第五章 物质世界发展的基本规律

第一节 对立统一规律
一 辩证矛盾
辩证矛盾和逻辑矛盾的区别
矛盾的两种本质属性；同一性和斗争性
二 矛盾是事物发展的源泉和动力
相对的同一性和绝对的斗争性相结合推动事物发展
割裂同一性和斗争性的形而上学片面性
内部矛盾和外部矛盾
三 矛盾的普遍性和特殊性
矛盾的普遍性和特殊性的规定
矛盾发展的不平衡性
矛盾解决方式的特殊性
矛盾的普遍性和特殊性的辩证统一

第二节 质量互变规律
一 质、量、度
二 量变和质变的辩证统一关系
两种不同的运动状态
量变和质变的相互依赖、相互转化
量变和质变的相互渗透、相互交错
割裂量变和质变的形而上学片面性
三 量变和质变形式的多样性

第三节 否定之否定规律
一 肯定和否定
事物是肯定和否定的对立统一
唯物辩证法的否定观
形而上学的否发现
二 否定之否定
辩证否定是否定之否定
波浪式前进、螺旋式上升的运动
新生事物不可战胜
三 否定之否定形式的特殊性

第四节 唯物辩证法的精髓和矛盾分析方法
一 对立统一规律和唯物辩证法的精髓
事物矛盾问题的精髓也是整个唯物辩证法的精髓
矛盾的普遍性和特殊性辩证统一原理是建设有中国
特色社会主义理论的哲学基础
二 唯物辩证法的全面观点和矛盾分析方法
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的文字功底扎实得令人发指，读起来简直像在品鉴一首结构严谨、韵律深沉的史诗。我特别关注的是**人类能动性与历史必然性**之间的辩证关系。很多理论著作倾向于将人塑造成历史洪流中的被动棋子，但这本书却为“个体行动的意义”留出了足够的空间。作者似乎在强调，尽管大趋势不可逆转，但历史的“具体走向”和“转折的节点”，恰恰是那些不甘平庸的个体在关键时刻做出的抉择所决定的。这种叙事方式，既保留了宏大历史观的庄严感，又赋予了读者一种积极的参与感和责任感。我翻开那些关于**社会革命爆发前的心理氛围**的描写时，仿佛能闻到空气中弥漫的紧张与躁动。此外，书中对于**哲学概念的引入与阐释**也处理得极其高明，它不是生硬地堆砌术语，而是将其自然地融入到对社会现象的描述之中，使得理论与实践之间的鸿沟被巧妙地弥合了。对于那些热爱在历史细节中寻找普遍真理的读者来说，这本书无疑是一座亟待探索的知识宝库。

这本书的深度，主要体现在它对**人类精神世界与物质条件**之间相互作用的精妙描摹上。不同于将经济决定一切的机械论，作者展现了一种更为细腻的、**螺旋上升式的互动模型**。他花了大量篇幅来讨论**审美体验、文化积累与社会形态的适应性**之间的微妙平衡。比如，书中对古典艺术在社会转型期如何被重新阐释和利用的分析，让我对“文化遗产”有了全新的认识——它不是静止的过去，而是随时可以被当下政治挪用的动态资源。我特别喜欢作者处理**“异化”概念**的方式，他没有将其局限在狭隘的劳动领域，而是将其扩展到了人与自我、与他人、与自然关系的全面疏离。这种广阔的视野，使得整本书读起来气象万千，仿佛在俯瞰整个人类文明的兴衰轨迹。对于那些不满足于表面现象、渴望理解**“人之为人的本质在何处被塑造和扭曲”**的读者来说，这本书提供了无可替代的参照系。

这是一本极具**内在张力与思想冲击力**的文本。它不像许多学术著作那样追求面面俱到，反而聚焦于几个核心的、具有爆炸性的矛盾点进行深入挖掘。我尤其被书中对于**变革的内在障碍**的分析所吸引。作者没有一味歌颂革命或进步的必然性，而是深刻剖析了既得利益集团是如何利用**观念的惯性、制度的僵化**来抵御任何根本性变革的。这种对“保守主义的韧性”的描绘，非常写实且令人警醒。它迫使读者去思考：我们所期待的理想社会，究竟被哪些我们自己都未曾察觉的结构性力量所阻碍？这本书的结构设计也十分巧妙，它常常在看似枯燥的理论推导之后，用一个**极富画面感的历史场景**来做总结，这种张弛有度的叙述节奏，极大地增强了阅读的沉浸感。读完后，我感觉自己像是经历了一场严苛的智力训练，对如何在一个充满矛盾的世界中保持清醒的批判立场，有了更坚实的思想支撑。

天哪，这本书简直是打开了我认识世界的一扇全新的窗户！我一直觉得历史的演变充满了偶然性和难以捉摸的巧合，但读完这本关于**社会变迁与权力结构**的力作后，我的想法彻底颠覆了。作者以一种近乎冷酷的精确性，剖析了不同历史时期，经济基础是如何像一根无形的丝线，牵动着上层建筑的每一个细微的晃动。特别是书中对**阶级冲突的动力学分析**，简直是教科书级别的范例。他没有停留在简单的善恶二元对立，而是深入挖掘了生产力和生产关系之间永恒的张力。我尤其欣赏他对**意识形态批判**的深刻洞察，那种“思想如何被工具化”的论述，让我开始重新审视我日常接触到的每一条新闻、每一个看似中立的观点。阅读过程中，我时常会停下来，对照现实中的种种现象——比如全球化背景下新兴的劳动关系困境，或者技术进步带来的财富分配不均——去印证书中的论点。这本书的价值不在于提供一个简单的答案，而在于提供了一套**强有力的分析工具**，让读者能够穿透表象，直抵事物运行的底层逻辑。它不是轻松的读物，需要你全神贯注地去跟随作者构建的复杂逻辑链条，但回报是巨大的，它会永久性地改变你看待历史和现实的方式。

说实话，我原本对这类理论著作抱持着一种敬而远之的态度，总觉得它们晦涩难懂、脱离生活。然而，这本**关于批判性思维与知识生产**的专著，彻底打消了我的顾虑。它的行文风格出奇地具有一种**现代感和问题导向性**，完全没有传统经典那般故作高深。作者开篇就抛出了一个直击人心的当代难题——在信息爆炸时代，我们如何界定“真实”？接着，他巧妙地引入了关于**主体性构建与权力知识**的探讨。我印象最深的是关于“祛魅”过程的分析，作者指出，现代社会的进步并非消除了神秘，而是用一套更复杂、更具技术性的“新迷信”取代了旧的信仰体系，这一点在分析当代金融市场和算法决策时，体现得淋漓尽致。这本书的伟大之处在于，它成功地将数百年来的思想精华，转化成了一套**可以用来解构日常经验的实用工具箱**。我合上书本时，感觉自己不再只是被动地接受信息，而是有能力去审视信息背后的站位和意图。