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发表于2024-11-13

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文/百里文甫 曙庵即王树民先生也，若健在至今年，则恰百岁翁矣，惜已七年前作古——文者情怀尚真朴，读其著则可得。较《杂著》而言，《续录》更兼全面，备诗文、日记、史勘、人情往事于一起，更有论著编年，虽未全面有序，亦良益诸多于读者。 此书自序时间为2003年5月5日，...

文/百里文甫 曙庵即王树民先生也，若健在至今年，则恰百岁翁矣，惜已七年前作古——文者情怀尚真朴，读其著则可得。较《杂著》而言，《续录》更兼全面，备诗文、日记、史勘、人情往事于一起，更有论著编年，虽未全面有序，亦良益诸多于读者。 此书自序时间为2003年5月5日，...

文/百里文甫 曙庵即王树民先生也，若健在至今年，则恰百岁翁矣，惜已七年前作古——文者情怀尚真朴，读其著则可得。较《杂著》而言，《续录》更兼全面，备诗文、日记、史勘、人情往事于一起，更有论著编年，虽未全面有序，亦良益诸多于读者。 此书自序时间为2003年5月5日，...

文/百里文甫 曙庵即王树民先生也，若健在至今年，则恰百岁翁矣，惜已七年前作古——文者情怀尚真朴，读其著则可得。较《杂著》而言，《续录》更兼全面，备诗文、日记、史勘、人情往事于一起，更有论著编年，虽未全面有序，亦良益诸多于读者。 此书自序时间为2003年5月5日，...

文/百里文甫 曙庵即王树民先生也，若健在至今年，则恰百岁翁矣，惜已七年前作古——文者情怀尚真朴，读其著则可得。较《杂著》而言，《续录》更兼全面，备诗文、日记、史勘、人情往事于一起，更有论著编年，虽未全面有序，亦良益诸多于读者。 此书自序时间为2003年5月5日，...

读的是甘肃省文史资料编纂委员会编的《甘青闻见录》内王树民的《陇游日记》部分，但添不了条目，故拿此书做记载。王树民随同顾颉刚在西北考察一年，同顾颉刚一样，也写了游记。不同于顾的是（顾颉刚不时被应酬所扰，无法脱身。）王树民的记载较顾颉刚详细，比较之下价值更高。关于王树民此游记之价值，李安宅的序言表达的很清楚，李的序言写的很漂亮，理念与现在时髦的“历史人类学”若合符契，或许在写学术史时可以把李的这篇序言引为奥援。

读的是甘肃省文史资料编纂委员会编的《甘青闻见录》内王树民的《陇游日记》部分，但添不了条目，故拿此书做记载。王树民随同顾颉刚在西北考察一年，同顾颉刚一样，也写了游记。不同于顾的是（顾颉刚不时被应酬所扰，无法脱身。）王树民的记载较顾颉刚详细，比较之下价值更高。关于王树民此游记之价值，李安宅的序言表达的很清楚，李的序言写的很漂亮，理念与现在时髦的“历史人类学”若合符契，或许在写学术史时可以把李的这篇序言引为奥援。

读的是甘肃省文史资料编纂委员会编的《甘青闻见录》内王树民的《陇游日记》部分，但添不了条目，故拿此书做记载。王树民随同顾颉刚在西北考察一年，同顾颉刚一样，也写了游记。不同于顾的是（顾颉刚不时被应酬所扰，无法脱身。）王树民的记载较顾颉刚详细，比较之下价值更高。关于王树民此游记之价值，李安宅的序言表达的很清楚，李的序言写的很漂亮，理念与现在时髦的“历史人类学”若合符契，或许在写学术史时可以把李的这篇序言引为奥援。

文字晓畅明白，论清儒多见地之言，论上古为释古间有信古

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