方法论·情志论 2024 pdf epub mobi 电子书


方法论·情志论

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方法论·情志论 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

勒内·笛卡尔(René Descartes, 1596—1650) 法国著名哲学家、科学家和数学家。他对现代数学的发展做出了重要的贡献,被认为是解析几何之父。他还是西方现代哲学的奠基人、近代唯物论的开拓者,开创了所谓“欧陆理性主义”哲学。笛卡尔是一个二元论者和理性主义者,他提出了“普遍怀疑”的主张,其哲学思想深深影响了几代欧洲人。

郑文彬 对外经济贸易大学教授,先后毕业于上海外国语学院法语系、中国社会科学院研究生院哲学系、法国巴黎四大法语系及法国国立保险学校,研究方向为法国语言与文学。译著有《人文科学认识论》、《拉罗斯百科全书》(历史、哲学、社会学部分)、《民族与民族主义》等。


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发表于2024-11-21

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方法论·情志论 电子书 读后感

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没想到这本书就是说“我思故我在”的著名伟大光明的书,所以当这句话突然出现时,心里还没做好准备,不过这样也好,没有预设反而更能get到原旨,素读就是有这样的好处。另外最近还在读牛顿的《宇宙秩序》,所以把笛卡尔和牛顿对比起来也能得出一些比较有意思的结论。大体上,有...  

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这篇文章我不想单单就这一本书来说,而是对我之前一段时间的阅读的一个总结。 几个月前我读了罗素本西方哲学史,觉得哲学是研究世界起源的科学,你说有道理也好,无道理也罢,这确实是先辈前贤对世界的理解与看法,那本书基本是教科书般的存在,看了他你就可以了解到哲学是什...

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无论方法论还是形而上学,怀疑都是笛卡尔思想的源头,而非终点;这是理性主义者和怀疑论者的根本不同。换种说法,笛卡尔至始至终是个乐观主义者,他相信世界可以被认识,相信知识、道德能够臻于善美,相信理性、上帝存在和灵魂不死,这是他与犬儒主义的本质区别。  

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无论方法论还是形而上学,怀疑都是笛卡尔思想的源头,而非终点;这是理性主义者和怀疑论者的根本不同。换种说法,笛卡尔至始至终是个乐观主义者,他相信世界可以被认识,相信知识、道德能够臻于善美,相信理性、上帝存在和灵魂不死,这是他与犬儒主义的本质区别。  

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出版者:译林出版社
作者:[法]勒内·笛卡尔
出品人:
页数:152
译者:郑文彬
出版时间:2012-5
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787544725897
丛书系列:译林人文精选

图书标签: 笛卡尔  哲学  方法论  西方哲学  法国  思想史  思维  西哲原典   


方法论·情志论 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

简介:

笛卡尔是哲学家、科学家和数学家,西方现代哲学的奠基人、近代唯物论的开拓者。他把世界分为两个,一个是心灵世界或精神世界,一个是物质世界,其思想具有历史进步意义,是人类思想史上的一座丰碑。后世若仔细研读其碑文,或将受益匪浅。

导读:

仅有健全的心智是不够的,重要的是要把它用好。最伟大的心灵既可以最为邪恶,亦可以最具美德。

请注意这一真理,我思,故我在,它是如此坚定,如此确定,怀疑论者最为极端的假设都不能动摇它。

——方法论(Discours de la méthode)

情志对人的主要影响在于,刺激并促使心灵对其需要的事物产生欲求。

能够最大限度地调整自己情志的人,就是一生能够获取最大快乐的人。

——情志论(La passion de l’ame)

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能够最大限度调整自己情志的人,是能够一生获取最大快乐的人。

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笛卡尔是哈维的脑残粉吧,血液循环论与心脏构造论贯穿《方法论》与《情志论》中。《方法论》中,笛卡尔使我确信,理性确有导向极权的可能性,《情志论》里身体与精神的二分法则指向西方文化中精神-躯体化的思考倾向(与中国文化中躯体-精神化相对)。不滥情,这是他最靠谱的告诫。

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思想启发,详细哈。

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翻译的有点儿晦涩难懂,读起来太拗口了!

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方法论有用,情志论看不懂

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