具体描述
真相不在歷史課本上。你的「世界史」和「中國史」圖像，實際上謬誤多多。
13-14世紀的蒙古時代，顛覆了世界史，而《顛覆世界史的蒙古》，則無情挑戰了我們的歷史常識。
◎世界史圖像以十九世紀的歐洲為核心，其根基是善惡的對立，進步和落後的分野。然而遊牧民與其國家所創造出來的歷史，堪稱是「另一個世界史」。十三、十四世紀的蒙古世界帝國，便處於這「另一個世界史」的頂點。
◎歐洲史觀認為：世界是在西方地理大發現後才一體化的。錯了！事實是，十三世紀末，人類史上首次圍繞著歐亞陸海循環的交通網絡，是蒙古人在和平狀態下形成並掌控。若無「蒙古時代」，便不會出現西方人的「地理大發現」。
◎蒙古人掌握的帝國大體上都是寬鬆的，而帝國變得接近嗜血、鎮壓、歧視、戰爭，乃是西歐殖民海外之後的現象。特別是19世紀到20世紀之間的各種帝國，幾乎都取法歐洲。
◎遊牧民推動的世界史，大家耳熟能詳的是匈人西遷，壓迫日耳曼各族並導致羅馬崩解，比較少知道的是，遊牧帝國貴霜王朝連接起中亞和印度次大陸，在佛像的誕生和佛法的北傳、東漸中具有關鍵地位。
◎蒙古對伊斯蘭很不友善嗎？錯！在蒙古帝國的擴展中，穆斯林扮演的角色極其重要。調查、外交、勸降、謀略活動中，必有穆斯林參與，特別是徵稅和財務，幾乎全部委任穆斯林官員。其結果是：蒙古與穆斯林以軍事和通商的結合為主軸，形成了共生共存關係。這種完美折中調和，比今日的世界帝國美國與伊斯蘭打交道的方式智慧得多。
◎「資本主義」、以「銀本位制」為背景的紙幣政策，這些早於近代的經濟樣貌，是在蒙古主導下出現的！蒙古帝國治下，還創造出形式統一的施令公文系統，以及負責翻譯不同語言的機構，這是非常具有「近代」性質的事情。
◎蒙古殺伐無數？又錯了！蒙古軍整體而言乃是一直不戰的軍隊，重視情報戰和組織戰。目的不是使他人降伏，而是使之「成為夥伴」（蒙古術語：成為伊兒il）。只要成為夥伴，就沒有敵我之分。蒙古之所以令人驚駭的擴展，可以說是這個彈性自如的、豁達的國家觀使然。
再從蒙古等遊牧民國家的角度看中國史，結論也令人大跌眼鏡。
◎關於漢朝和匈奴，事實上，匈奴讓漢王朝屈服，將之作為事實上的「屬國」將近七十年。而漢武帝的北征，其實是為了推翻自己的「臣屬」狀態。漢匈戰爭由漢主動發起，長達七十年，結果在漢武帝殴後，由漢一方提出和平要求，才結束戰爭。我們一般持中國本位觀，將漢朝視為善良的被害者，而匈奴是邪惡的加害者，這種解釋實在是不可思議。
◎被歸類為中華王朝典型的隋唐，無論王室還是國家，其實都和之前的北魏、東魏、西魏、北齊、北周等鮮卑拓跋部一脈相連。坦白說，與其視為中國式的朝代國家，不如以拓跋國家之名來涵蓋北魏到唐的五百年，才更符合歷史事實。
◎契丹帝國和北宋王朝兩國皇帝簽署的和平條約——澶淵之盟，使得契丹成為北宋的保護國，雙方和平共存長達約百年。這否定了所謂「中華帝國只有一個」的刻板看法。而從近現代的眼光看，澶淵之盟也推翻了前近代亞洲不存在國界和條約關係的謬論。
◎就中華地區而言，形成統合的力量幾乎都來自外部：蒙古人的大元汗國，實現了南北的再統合，而之前統合中華地區的，是隋唐這兩個鮮卑系遊牧國家。中間的幾百年，則是遼、五代、北宋、金、南宋、西夏等分裂、多級、縮小版的「中國」。
◎忽必烈政權擁有史上前所未有的大型艦隊，實行以穆斯林商人為主軸的國際通商和自由經濟政策。十三世紀末，從中國東海經印度洋到中東的海上絲綢之路，是掌握於蒙古人之手，這一點在過去都被抹殺。也因為此，才有明初的穆斯林鄭和下西洋。
◎青花瓷的鈷藍染料是伊朗特有，但瓷器則是中華特產，串聯起這兩種技術的，是同時控制了中華和伊朗的世界帝國蒙古。深藍和白是蒙古的品味，青花瓷因此歐亞普及，調和成所謂的「時代的品味」。
◎從秦到清的歷代王朝，通常被理解為是以中國為名的持續二千年以上的整體國家。其實若以各個政權為單位檢視，就會發現這些王朝的規模、結構、內容、形態，彼此差異頗大。有的是北亞型、有的是中亞型、甚至還有包含北亞和中亞的巨大帝國蒙古，而不只局限在中華地區。
種種挑戰歷史常識的結論，在《顛覆世界史的蒙古》一書中比比皆是。作者杉山正明指出，蒙古，是理解世界史的重要元素。一則因蒙古時代本身，乃是世界史上游牧文明的頂點；二則蒙古時代是世界史的分水嶺，它開啟了通往近代史的門扉；最後，蒙古時代在「世界史」上的意義，則是彌補了現有世界史圖像的不足和結構性缺陷。
作者简介
杉山正明
經歷
1952年生於靜岡縣，1974年京都大學文學部史學科畢業，1979年取得京都大學東洋史學博士資格。之後任京都女子大學專任講師、副教授。1992年轉任京都大學文學部史學科副教授，自1995年擔任京都大學大學院文學研究科教授迄今。他亦受聘為北京大學歷史系客座教授。學術研究之外，曾參與1992年播出的NHK「大蒙古帝國」系列節目監製，並著有歷史專書十餘冊。
代表作及得獎紀錄
◎1995年，以《忽必烈的挑戰――邁向蒙古海上帝國之路》榮獲三得利（SUNTORY）學藝賞。
◎2003年，以歷年研究成果及著作，榮獲第六屆司馬遼太郎賞。
◎2006年，獲頒國家榮譽――紫綬褒章。
2007年，因《蒙古帝國與元朝》等書，獲得日本學士院賞。
譯者：
周俊宇
目前就讀日本東京大學綜合文化研究科地域文化研究，為博士班學生。譯有《忽必烈的挑戰》等書。
目录信息
序章 吾人身在何處？ 關注歷史之眼
１ 全球化時代與九．一 一
人類史上的首發事態/ 整合與多元的同步進展/ 蒙古「帝國」和美國「帝國」
九一一的意義/ 復甦的歐亞地緣政治學
２ 歷史研究的大改革開始了
關注事實/ 特殊時代「二○世紀」/ 歐美型世界史圖像的瓦解
一切從現在開始
第一章 歐亞史的再思考
１ 十九世紀的負面遺產＝「世界史」科目
創造「歷史反派」的西歐史觀/ 速成的教學科目「世界史」
日本的西洋史與東洋史/ 探索全球化時代真實的世界史圖像
改變中的誤解與偏見
２ 遊牧文明 另一個世界史
陸上最後的遊牧國家─阿富汗/ 支爾格源自蒙古時代/
遊牧國家乃多民族國家/ 遊牧民推動的世界史
遊牧民歷史不只在遊牧地區/ 前近代亞洲也存在的「條約」、「主權國家」
蒙古時代精神籠罩世界
３ 蒙古對伊斯蘭作了些什麼？
比較美國與蒙古的戰爭/ 蒙古破壞了什麼？/ 引發恐怖的戰略
旭烈兀的無血開城/ 「信徒之長」哈里發的消失/ 旭烈兀汗國帶來了什麼？
支撐蒙古帝國的穆斯林官員/ 蒙古造成伊斯蘭「世界化」/ 成熟點！美國！
４「東亞」是近代產物
不解的東亞/ 歷史上所見的東亞/ 「西方衝擊」形塑的樣貌/曖昧不清的「亞洲」概 念
「冊封體制」的幻想
５ 馬可波羅真有其人？
超級名人馬可波羅/ 交織的疑點/ 超越時空的馬可波羅熱/
「馬可波羅」告訴我們的事─聚焦帝王忽必烈/ 移動的宮廷、政府、軍隊
偉大的帝王及纂位者忽必烈/ 關於「日本」
第二章 文物與文學照亮大蒙古
１ 元代中國並非「文化蒙昧時代」
關注元代的眼光正在改變/ 蒙古帝國與大元汗國──歐亞大交流的時代
圍繞著元代中國的兩種角度/ 「混一」的中華與世界/ 圖畫所述說的東西交流
時代的品味
2 與青花的邂逅
在托卡比皇宮博物館/ 實物的衝擊/ 連結伊朗與中國的蒙古
3 《元朝秘史》的世界──牧民的心靈歷史
歷史與文學之間？/ 「蒼狼」的形象/ 圍繞著《元朝秘史》的謎團/ 蒙古人的心靈羈 絆
第三章 超越時空的成吉思汗
「成吉思汗」蘊含的王權形象
１ 成吉思汗家族持續至十七世紀的權威
世界帝國「蒙古」的「印記」/ 不稱「汗」的帖木兒朝
俄羅斯王室與蒙古的「血脈」提攜/ 大元帝國的「後繼者」大清帝國
２ 神聖形象如何形成？
被謎團包覆的前半生/ 蒙古時代史籍中的成吉思汗/ 映照在蒙古人心中的世界
民族英雄」是否復甦？
第四章 人類史上的「帝國」
１ 美國是「帝國」嗎？
２ 分類「帝國」
本章的立場與目標/ 源自日本的譯語「帝國」/ 意指「皇帝」的辭彙
依「帝國」規模為別的分類/ 連貫「帝國」的要點
時序性的展開與不同地域的樣貌/ 「地上唯一的帝國」確實存在嗎？
３ 近代前帝國和近現代帝國的差異
各「帝國」是否存在差異？/ 觀看人類史的視線
第五章 歐亞中的日本史
１ 從大陸來看蒙古來襲
唯一一場由敵方發動的防衛戰爭/ 雙重禁忌/ 蒙古來襲乃今後研究課題
不可思議的「元寇」/ 「元寇」與「倭寇」/ 籠罩歐亞的蒙古暴風
從草原到陸與海的巨大帝國/ 不戰的軍隊/ 來襲軍隊為多人種混合部隊
２ 鎌倉日本沒有外交
大河劇「北条時宗」的時代考證/ 史實本身的疑點
關於國書──日本史家的深信不疑/ 當真是脅迫嗎？
趙良弼攜來近乎最後通牒的國書/ 世界與日本，以及外交
３ 大陸文化與足利學校的源流──足利學校演講紀錄
足利、曲阜與蒙古/ 尊重儒學的蒙古政權/ 孔廟、廟學、書院三合一
由拓本研究來看足利學校源流
第六章 尋找看不見的歷史
１ 探訪東西的文獻與風光
從中國山野到北京/ 與伊斯坦堡版《史集》相遇/ 以博斯普魯斯海峽分界的不合理
２ 地球環境學、古典學、歷史學
各自的情況/ 古典作品告訴我們的事/ 文理融合的綠洲計畫
３ 歷史與古典的邀約
所謂的「文學院」/ 男人的「濫買」與「浪漫」/ 數位時代的長處與短處
各種導讀手冊/ 始於松平千秋的譯著《希羅多德》
單行本後記
· · · · · · (收起)
读后感
傲气，天朝上国的光荣； 梦醒，甲午海战的炮火； 特殊，番邦蛮夷的乱象； 自己一直以来，莫名其妙总觉得中国是个特殊的存在，中国与世界其他地区不同，这里有悠久且连绵的历史文化，这里有大一统的国家，这里有……一度为中国的特殊性而感动无比自豪，渐渐的演变成就应该与外...
评分傲气，天朝上国的光荣； 梦醒，甲午海战的炮火； 特殊，番邦蛮夷的乱象； 自己一直以来，莫名其妙总觉得中国是个特殊的存在，中国与世界其他地区不同，这里有悠久且连绵的历史文化，这里有大一统的国家，这里有……一度为中国的特殊性而感动无比自豪，渐渐的演变成就应该与外...
评分序章及之后两章杉山太过关注“历史”与“现实”的对话，多有泛泛之谈，动辄美国应该怎样怎样或者世界当今如何如何，俨然一副跨界国际政治的姿态，窃以为是为历史学者所忌讳的。关于“东亚”概念与马可波罗的问题，解构与推倒的任务大功告成之后，便开始顾左右而言他。甚至顺带...
评分序章及之后两章杉山太过关注“历史”与“现实”的对话，多有泛泛之谈，动辄美国应该怎样怎样或者世界当今如何如何，俨然一副跨界国际政治的姿态，窃以为是为历史学者所忌讳的。关于“东亚”概念与马可波罗的问题，解构与推倒的任务大功告成之后，便开始顾左右而言他。甚至顺带...
评分序章及之后两章杉山太过关注“历史”与“现实”的对话，多有泛泛之谈，动辄美国应该怎样怎样或者世界当今如何如何，俨然一副跨界国际政治的姿态，窃以为是为历史学者所忌讳的。关于“东亚”概念与马可波罗的问题，解构与推倒的任务大功告成之后，便开始顾左右而言他。甚至顺带...
用户评价
这本书真是让我大开眼界，它并没有止步于讲述蒙古帝国东征西讨的军事成就，而是深入挖掘了其在不同文化、技术、经济和思想交流上所扮演的关键角色。作者以极其宏大的视角，将蒙古的扩张描绘成一个前所未有的“全球化”催化剂。我们常常听到成吉思汗的铁骑席卷亚欧大陆，但这本书的重点在于，这种席卷并非简单的暴力掠夺，而是开启了长达两个多世纪的“蒙古治世”（Pax Mongolica），在这个时期，丝绸之路重新焕发活力，不同文明的商品、技术、宗教和思想得以以前所未有的速度和广度传播。书中详细阐述了蒙古人如何接纳和整合被征服地区的管理制度和人才，例如他们对波斯和中国先进的行政经验的吸收，以及如何利用不同民族的工匠和学者来建设自己的帝国。更让我感到惊叹的是，书中对蒙古人如何影响了欧洲的文艺复兴和宗教改革的论述，例如他们引进的印刷术、火药、纸币等技术，以及对西方世界地理知识的拓展，都为之后欧洲的崛起埋下了伏笔。它不仅仅是一部历史叙述，更是一场关于文明碰撞与融合的深刻思考，让我重新审视了历史的走向，颠覆了我过去对蒙古帝国的刻板印象。
评分读完这本书，我感觉自己仿佛穿越时空，置身于那个波澜壮阔的时代。作者并没有回避蒙古征服带来的残酷和破坏，但更加侧重于分析其长远而深远的影响，特别是对世界格局的重塑。让我印象深刻的是，书中对于蒙古人在文化和技术传播上的详尽描述，远不止于我们熟知的军事技术，还包括了对农业、医学、天文、数学等领域的交流和促进。例如，书中提到蒙古人为了统一帝国，大力推行驿站系统，这不仅便利了军事通信，也极大地促进了商业和人员的流动，将原本割裂的地区连接成一个庞大的经济网络。此外，作者还花了大量篇幅讲述了蒙古人如何在中亚、西亚地区引入和发展科学技术，以及这些技术如何沿着丝绸之路传播到西方，对欧洲的科技发展产生了直接或间接的影响。更让我感到有趣的是，书中对蒙古统治者如何平衡和利用不同宗教和民族的策略进行了深入剖析，这种包容性和实用主义，在当时的世界是极其罕见的，也为帝国的稳定和发展提供了保障。这本书的史料翔实，论证严谨，读起来既有历史的厚重感，又不乏引人入胜的故事性，仿佛一位老者在娓娓道来一段尘封的往事，却又充满了颠覆性的见解。
评分这本书犹如一股清流，涤荡了我心中对蒙古帝国过往的片面认知。它并没有仅仅停留在征服与掠夺的表面，而是将蒙古的崛起置于一个更加广阔和深刻的历史语境中进行审视。作者的视角非常新颖，他认为蒙古的扩张不仅仅是军事上的胜利，更是一场对当时世界格局的“颠覆性重塑”，其影响远远超出了地理和政治的范畴。我特别喜欢书中对蒙古人如何成为文化和技术传播者的精彩论述。例如，书中详细阐述了蒙古人如何通过其庞大的帝国网络，极大地促进了东西方之间的贸易、技术和思想的交流。他们不仅将中国的四大发明带到了西方，还促进了伊斯兰世界的科学技术向东传播。这种双向的交流，在历史上是前所未有的。书中还探讨了蒙古统治如何改变了人们的思维方式和世界观，例如他们对宗教的相对宽容政策，以及对不同文化的接纳，都为日后欧洲的宗教改革和思想解放埋下了伏笔。这本书的分析非常透彻，论据也十分有力，读起来让人拍案叫绝，仿佛打开了一扇通往全新历史认知的大门。
评分这本书给我带来的冲击力，如同历史车轮碾过的那片土地，留下了不可磨灭的印记。作者以一种极其审慎和批判性的眼光，剖析了蒙古帝国在短短几十年内崛起并迅速瓦解的背后，隐藏着的是其对世界历史进程的巨大“颠覆”。它不是简单地记录谁打败了谁，而是深入探究了蒙古人的扩张如何打乱了原有的政治秩序，重塑了民族疆界，并以前所未有的方式促进了不同文明之间的交流。让我尤为惊讶的是，书中对蒙古人作为“文化桥梁”角色的强调，他们不仅是征服者，更是信息、技术和思想的传播者。例如，书中详细描述了蒙古人在统一中国后，如何接纳和发展中国的印刷术、指南针、火药等技术，并将其传播到西方，为后来欧洲的地理大发现和军事革命奠定了基础。同时，书中也讨论了蒙古帝国的衰落如何导致东西方交流的相对中断，以及这对欧洲后来发展的影响。这本书的叙事风格独特，跳脱了传统的历史叙述模式，将蒙古帝国置于一个更宏大的全球史背景下进行考察，让我重新思考了“文明冲突”与“文明融合”的复杂关系，也让我更加理解了历史的偶然性与必然性。
评分这本关于蒙古的书，彻底刷新了我以往的认知。它没有以猎奇或煽情的笔触去描写蒙古人的征服，而是以一种冷静且极具洞察力的分析，揭示了蒙古帝国的存在如何从根本上改变了世界历史的进程。我从中了解到，蒙古的崛起并非仅仅是一个军事力量的崛起，它更是一场深刻的“文明重塑”运动。书中详细阐述了蒙古人如何通过其庞大的帝国，打破了原有的政治和文化隔阂，将原本分散的世界紧密地联系在一起。最令我震撼的是，书中对蒙古人在技术和文化传播上的关键作用的论述。他们成为了东西方文明交流的“超级枢纽”，将各种先进的技术、思想、宗教和文化以前所未有的速度传播到世界各地。例如，书中详细介绍了蒙古人如何促进了纸币、印刷术、火药等技术在欧亚大陆的流通，以及这些技术如何对后来的欧洲社会产生了深远影响。同时，书中也反思了蒙古帝国瓦解后，其对世界文明交流所造成的长期影响。这本书的论证非常扎实，逻辑严密，读起来既有历史的纵深感，又充满思想的启发性，让我对“颠覆”这个词有了更深刻的理解。
评分很轻松的一本书，午后的阳光下一边品茶一边看作者论及阅读的美好，简直小确幸！结构松散，信笔拈来，读起来很舒服。另不知道是翻译还是笔误，忽必烈应该是薛禅汗误作怯薛汗了。。。
评分很轻松的一本书，午后的阳光下一边品茶一边看作者论及阅读的美好，简直小确幸！结构松散，信笔拈来，读起来很舒服。另不知道是翻译还是笔误，忽必烈应该是薛禅汗误作怯薛汗了。。。
评分日式碎碎念…莫名的矫情…看个青花都能BB好几篇前后感想……一直对学贯中西 多语言天赋抱有天然的怀疑…
评分总的来说这本书提出的问题比解决的问题多，属于杉山正明在市面上易找到的三本书中结构最为松散的一本（写于不同时期不同背景的文章结集）。书名起的相当有概括性：颠覆。他用一种日本学者的絮絮叨叨和纠缠不清打破对世界史的惰性常识理解，同时介绍他的世界史观。这本书第三、四章较为系统与建构，第一章对破除常识颇有助益。
评分棒。刚看完。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有